第147期 2009年11月7日
主编：张文质 孙明霞 责编：孙明霞 周顺海 青流 范玲玲
别让自己的心太累
文：王静
文：王静
生活中有太多的无奈，有太多的不如意,每当有不顺心的事时我们就会抱怨自己,是多么的不幸自己是多么的可怜，有时间在一边抱怨不如踏下心来好好想想自己都干了些什么呢。心的负荷沉重。有多少往事不堪回首？有多少记忆没留伤痕？人生不是一杯酒，醉了的不是好汉,没有醉的不是英雄。所以你我只能半醉半醒，何时能当上那超凡脱俗的大仙呢？
心的负荷沉重。寻寻觅觅，何时让生命本色回归自然？何时在精神泥潭突围？何时能锁定新的人生座标？何时让满是皱纹的心灵舒展？也许，亲情友情恋情都得伴随心累的历程？也许，所谓的傲骨与傲气，都得付出心累的代价？也许,人的灵魂在某个层面上看，真的是无可救药?也许，什么也许也不要去想,方可减轻那生命难以承受之重.
岁月蹉跎，时光荏苒，历史的长河流沙滚石，洗濯出几许清静呢，试问又有谁能跳出红尘逍遥自在呢,人活着便注定奔波与劳碌，我们所能做的就是别让心太累。人真正长大以后才会感觉到心灵的负荷，精神的压力，最奢望的莫过于快乐的童年时代，真的希望自己永远也长不大。生活在南来北往的人群中，很多表面上的潇洒与倜傥真能代表他们的内心世界吗，其实很多的答案都是否定的。或许有一个故事在大家心中深深铭刻，伴着成长给你我很多感悟与启迪,我们能做的就是别让自己的心太累。
每个人都有过去，这些过去就形成了记忆堆积在心里的角落。一天一天，心里装的越来越多，心儿也越来越重。为何不尝试把过去那些不开心的事情全部舍弃掉,人活在世上有无数个太多。有太多的分分秒秒、太多的瞬间，也有太多的选择、太多的无奈，但这无数个太多的背后，你只能让心去承受沉淀；漫长的人生也是瞬间人生，让心孤独地去感悟吧，也许当心伤痕累累、流尽最后一滴心泪的时候，人生就不再有漫长，也就没有了瞬间！
生命是一个不停飘移的过程，你我所走过的每一个地方，每一个人，也许都将成为驿站，成为过客，一向喜欢追忆，喜欢回顾，喜欢不忘记。如今却发现，深刻在心里,那些东西早已在他们的时间里化成遗忘，不要让心太累，不要追想太多已不属于自己的人和事。对于曾经的驿站，只能剪辑，却不能驻足，对于曾经的过客，只能感激，不能强留。生命的脚步只有不停向前，才可能在生命没逝的时候找到自己的心灵归属。
(原址：http://blog.edu11.net/space.php?uid=8489&do=blog&id=261841)
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刊首
别让自己的心太累 文：王静
别让自己的心太累 文：王静
人 事
泰安学习之思 文：杜鹃
就算是听了窦桂梅课之后的心得体会 文：子虚
泰安学习之思 文：杜鹃
就算是听了窦桂梅课之后的心得体会 文：子虚
品 读
如果愿意，我们也可以这样优秀
——读《在与众不同的教室里》有感 文：碧水云天
理想与激情同在——读《我的教学勇气》 文：炳琪
课 堂
未曾预约的精彩——《一面》中“瘦”字的教学 文：凭海临风
是是非非谈备课 文:洪伯
沉 思
家庭教育中的投射现象 文：绿叶
教育更要欣赏一种思想，成就一种责任 文：草原
行 知
成长需要什么？——赴吉安听课随想 文：柳箫
用微笑面对他 文：俞永军
如果愿意，我们也可以这样优秀
——读《在与众不同的教室里》有感 文：碧水云天
理想与激情同在——读《我的教学勇气》 文：炳琪
课 堂
未曾预约的精彩——《一面》中“瘦”字的教学 文：凭海临风
是是非非谈备课 文:洪伯
沉 思
家庭教育中的投射现象 文：绿叶
教育更要欣赏一种思想，成就一种责任 文：草原
行 知
成长需要什么？——赴吉安听课随想 文：柳箫
用微笑面对他 文：俞永军
细 节
通过激励和赞扬培养学困生的自信习惯 文：剑胆琴心
我还依稀记得那件触动我心灵的事 文：luoxiaomu
通过激励和赞扬培养学困生的自信习惯 文：剑胆琴心
我还依稀记得那件触动我心灵的事 文：luoxiaomu
独 语
做一名寂寞的老师 文：高修军
你沿着一条怎样的路前行? 文：一路高歌
做一名寂寞的老师 文：高修军
你沿着一条怎样的路前行? 文：一路高歌
泰安学习之思
文: 杜鹃
上午刚刚开完全校家长会，中午吃饭时接到校领导的通知，下午去泰安听明霞老师的课，而且张文质与丽新老师也来，还有李校长。听到这个消息，心里真的是很高兴。早就听我们董校长多次说起过这几位老师，让我们多跟他们的文章，去感受他们的思想。特别对于我们年轻教师来说，是一些很不错的机会。这几位老师的文章所记录的点点滴滴，说起来也并不是什么惊天动地的大事，但就是这些平时我们有些老师注意不到，观察不仔细，不放在心上的小事情，有时候却恰恰起到了很大的作用。善于观察小事情，反思大作用。起码从这个小事情上就看出了教师对学生的爱及对学生的关注程度，它们是想走近学生心灵深处应具备的最基本的东西。
坐车一路前行。在车上，董校长给我们又一次说起了这几位老师的故事，并说，多感受感受他们的思想，交流交流想法，有什么不明白的一些问题可以提出来。这些举动，让我们也感受到了校长的贴心与对我们的期待。
到达目的地，早已等候的明霞老师与程校长热情的接待了我们。泰山学院附属中学坐落在泰山脚下，景色优美，给人非常舒服的感觉。让我禁不住的问起小杨：“泰山和学校离得这么近啊？”“是啊，是挺近的。”“那我以前来爬泰山的时候，怎么没发现这个地方呢？”“呵呵。”相视笑了。
在我们等待张老师、丽新老师与李校长的时候，明霞老师给我们介绍了崔老师。他也是本校快速成长起来的青年教师，现在他已有了一些自己对教育的一些想法。从他开始开口交流就感受到了他对教育的热情。从他身上我们大致可以感受到以下几点：
一、对教育有激情、有理想，但也要有反思的情怀。
我们无论干什么工作，每天都要保持饱满的热情，认认真真的去对待，况且我们的对象是活生生的人。我们要明确自己的目标，多问自己几个问什么，我为什么干这项工作，我要怎样干好这项工作，我要干成什么样，最后效果如何。每个人对学生的教育都是现场直播，时间不可能再退回，所以一定要做足功课（可不是只有教学），事情过后再反思。其中反思是一定要有的，有时候可能改变教育中一个小小的因素，就会大大的改变教育的效果。如果我们每天都重复做同一件事情，一点都没有什么变化，没有什么改进与创新，那工作十年、二十年与一辈子有什么意思呢，工作者本身也变得毫无生气可言。
二、正确看待学生考试分数，它只是在师生交融中偶尔拾得的东西。
我们刚刚开了家长会，我也强调了这个问题。分数只是评价学生综合素质的一个方面，况且，我自己也不是很赞同在小学阶段就让孩子在学习方面出类拔萃，在小学阶段更应该让孩子在各个方面快乐的成长，让孩子爱上学校，爱上上学。比如好的习惯养成、思想道德方面、锻炼身体方面、学习方法方面、各种活动方面、性格养成方面等等。教师要正确引导，允许孩子有一段呆呆的、爱玩的、胡说八道的童年。
三、教师应是有温情的人。
温情这个词最适合的人群自我感觉应是在教学第一线的老师。温情的对待老师，温情的对待学生，使自己的语言变得温情，生活工作变得温情。但事实上真正的像明霞老师这样始终保持温情的老师却不多。自己也是有温有火的时候。第一眼看到明霞老师的时候，说不出来的感觉，现在想想应该最大的感受就是温情吧。
四、不要告诉学生自己所说的东西、书本上的是完全正确的，反而要培养学生的质疑精神。
不会思考，没有自己主见的人是不会有什么大的创造力的。
五、培养学生内心的节奏感。
对于学生来说，培养他们的内心节奏感对他们的一生都有莫大的作用。培养他们主动做事的意识，明确自己在什么时间应该干什么，并尽力去做好。培养他们的自律节制力，凡事都有度，不可无节制。其中在培养学生节奏感中，最重要的是教师爱的教育。让学生自己感受的到心灵的震撼，给他们留下深刻的印象。培养学生的爱的精神，其中又可以包括对社会的责任感、同情心等等等等。教师还要主动参与到学生的生活中去。
随着张老师、丽新老师和李校长的到来，我们听了明霞老师的生物课。
随着优美的轻音乐进入情境之中。明霞老师始终以一种和学生平等的口吻和学生对话，随着课题的深入，尤其是到后半部分，学生消除了紧张情绪以后，思维更活跃，而且教育意义也更深。听明霞老师的课，很能够感觉出来学生对她的喜欢及她们之间的那种默契。在教育教学中非常注意语言的运用，如帮帮老师等。对学生的表现给与及时的点评。最后教师的引导，也起到了双重效果。一方面巩固所学知识点，另一方面培养学生保护环境的意识。教育教学能够很好的融合。
最后，张文质老师和同学们进行了交流，说了自己的一些感想：人只要活着，就要不断地学习，不断地进取，我们是这样，同学们处在这个年龄阶段，更是学知识长本领的好时候。我听了你们孙老师的课，非常有感触。看的出来，同学们非常喜欢你们孙老师，孙老师很爱你们，你们之间很平等，非常有默契。我也祝福你们。孙老师给同学们布置了一个任务，是让你们回家后访问你们的父母或爷爷奶奶，了解他们小时候的家乡环境与现在的有什么变化。其实我们现在不仅仅能够了解到家乡的变化，也能够看到世界的变化，整个地球村的变化。那对于这些，我们能够做的有哪些呢。比如我们身边，用过的废纸你是随手一扔呢，还是先放在手里或口袋里呢。洗手用肥皂时，你是把水龙头先关掉呢，还是一直让水流淌呢。相信同学们都知道最恰当的答案。保护我们赖以生存的环境，我们人人有责。一件事情发生时，当我们经常持无所谓的态度，那久而久之就会形成我们做事的习惯。你是愿意形成好习惯还是坏习惯呢，那就看你平时的表现了。最后张老师回答同学们的问题，主要是福州旅游资源方面的。同学们争先恐后的让张老师签了名，让张老师过足了明星瘾，呵呵。
通过这次学习，学习到了教师应该注意的方面及把握好教育教学的整合与把握，最后还结识了这么多优秀的老师。俗话说：“师傅领进门，修行在个人。”我会努力，加油！
(原址： http://blog.edu11.net/space.php?uid=7486&do=blog&id=260122)
文: 杜鹃
上午刚刚开完全校家长会，中午吃饭时接到校领导的通知，下午去泰安听明霞老师的课，而且张文质与丽新老师也来，还有李校长。听到这个消息，心里真的是很高兴。早就听我们董校长多次说起过这几位老师，让我们多跟他们的文章，去感受他们的思想。特别对于我们年轻教师来说，是一些很不错的机会。这几位老师的文章所记录的点点滴滴，说起来也并不是什么惊天动地的大事，但就是这些平时我们有些老师注意不到，观察不仔细，不放在心上的小事情，有时候却恰恰起到了很大的作用。善于观察小事情，反思大作用。起码从这个小事情上就看出了教师对学生的爱及对学生的关注程度，它们是想走近学生心灵深处应具备的最基本的东西。
坐车一路前行。在车上，董校长给我们又一次说起了这几位老师的故事，并说，多感受感受他们的思想，交流交流想法，有什么不明白的一些问题可以提出来。这些举动，让我们也感受到了校长的贴心与对我们的期待。
到达目的地，早已等候的明霞老师与程校长热情的接待了我们。泰山学院附属中学坐落在泰山脚下，景色优美，给人非常舒服的感觉。让我禁不住的问起小杨：“泰山和学校离得这么近啊？”“是啊，是挺近的。”“那我以前来爬泰山的时候，怎么没发现这个地方呢？”“呵呵。”相视笑了。
在我们等待张老师、丽新老师与李校长的时候，明霞老师给我们介绍了崔老师。他也是本校快速成长起来的青年教师，现在他已有了一些自己对教育的一些想法。从他开始开口交流就感受到了他对教育的热情。从他身上我们大致可以感受到以下几点：
一、对教育有激情、有理想，但也要有反思的情怀。
我们无论干什么工作，每天都要保持饱满的热情，认认真真的去对待，况且我们的对象是活生生的人。我们要明确自己的目标，多问自己几个问什么，我为什么干这项工作，我要怎样干好这项工作，我要干成什么样，最后效果如何。每个人对学生的教育都是现场直播，时间不可能再退回，所以一定要做足功课（可不是只有教学），事情过后再反思。其中反思是一定要有的，有时候可能改变教育中一个小小的因素，就会大大的改变教育的效果。如果我们每天都重复做同一件事情，一点都没有什么变化，没有什么改进与创新，那工作十年、二十年与一辈子有什么意思呢，工作者本身也变得毫无生气可言。
二、正确看待学生考试分数，它只是在师生交融中偶尔拾得的东西。
我们刚刚开了家长会，我也强调了这个问题。分数只是评价学生综合素质的一个方面，况且，我自己也不是很赞同在小学阶段就让孩子在学习方面出类拔萃，在小学阶段更应该让孩子在各个方面快乐的成长，让孩子爱上学校，爱上上学。比如好的习惯养成、思想道德方面、锻炼身体方面、学习方法方面、各种活动方面、性格养成方面等等。教师要正确引导，允许孩子有一段呆呆的、爱玩的、胡说八道的童年。
三、教师应是有温情的人。
温情这个词最适合的人群自我感觉应是在教学第一线的老师。温情的对待老师，温情的对待学生，使自己的语言变得温情，生活工作变得温情。但事实上真正的像明霞老师这样始终保持温情的老师却不多。自己也是有温有火的时候。第一眼看到明霞老师的时候，说不出来的感觉，现在想想应该最大的感受就是温情吧。
四、不要告诉学生自己所说的东西、书本上的是完全正确的，反而要培养学生的质疑精神。
不会思考，没有自己主见的人是不会有什么大的创造力的。
五、培养学生内心的节奏感。
对于学生来说，培养他们的内心节奏感对他们的一生都有莫大的作用。培养他们主动做事的意识，明确自己在什么时间应该干什么，并尽力去做好。培养他们的自律节制力，凡事都有度，不可无节制。其中在培养学生节奏感中，最重要的是教师爱的教育。让学生自己感受的到心灵的震撼，给他们留下深刻的印象。培养学生的爱的精神，其中又可以包括对社会的责任感、同情心等等等等。教师还要主动参与到学生的生活中去。
随着张老师、丽新老师和李校长的到来，我们听了明霞老师的生物课。
随着优美的轻音乐进入情境之中。明霞老师始终以一种和学生平等的口吻和学生对话，随着课题的深入，尤其是到后半部分，学生消除了紧张情绪以后，思维更活跃，而且教育意义也更深。听明霞老师的课，很能够感觉出来学生对她的喜欢及她们之间的那种默契。在教育教学中非常注意语言的运用，如帮帮老师等。对学生的表现给与及时的点评。最后教师的引导，也起到了双重效果。一方面巩固所学知识点，另一方面培养学生保护环境的意识。教育教学能够很好的融合。
最后，张文质老师和同学们进行了交流，说了自己的一些感想：人只要活着，就要不断地学习，不断地进取，我们是这样，同学们处在这个年龄阶段，更是学知识长本领的好时候。我听了你们孙老师的课，非常有感触。看的出来，同学们非常喜欢你们孙老师，孙老师很爱你们，你们之间很平等，非常有默契。我也祝福你们。孙老师给同学们布置了一个任务，是让你们回家后访问你们的父母或爷爷奶奶，了解他们小时候的家乡环境与现在的有什么变化。其实我们现在不仅仅能够了解到家乡的变化，也能够看到世界的变化，整个地球村的变化。那对于这些，我们能够做的有哪些呢。比如我们身边，用过的废纸你是随手一扔呢，还是先放在手里或口袋里呢。洗手用肥皂时，你是把水龙头先关掉呢，还是一直让水流淌呢。相信同学们都知道最恰当的答案。保护我们赖以生存的环境，我们人人有责。一件事情发生时，当我们经常持无所谓的态度，那久而久之就会形成我们做事的习惯。你是愿意形成好习惯还是坏习惯呢，那就看你平时的表现了。最后张老师回答同学们的问题，主要是福州旅游资源方面的。同学们争先恐后的让张老师签了名，让张老师过足了明星瘾，呵呵。
通过这次学习，学习到了教师应该注意的方面及把握好教育教学的整合与把握，最后还结识了这么多优秀的老师。俗话说：“师傅领进门，修行在个人。”我会努力，加油！
(原址： http://blog.edu11.net/space.php?uid=7486&do=blog&id=260122)
就算是听了窦桂梅课之后的心得体会
文：子虚
11月1日，听了窦桂梅课及演讲，在济南。是为心得体会。
关于窦桂梅，留下的第一印象，并不是语文教学，并不是听听看看写写想想，甚至，不是她主导的清华附小难能可贵的课程革命。
一个酷爱课堂的教师，上午十点多开讲，一直把听众耽误到将近午后一点。结果，作为主讲人的她，还是意犹未尽。最后的半小时，那手忙脚乱的有序，连珠炮般的声音。还好，似乎没人想走，更没人想起该吃饭了。包括我。
关于教师是否臻于优秀，我有一个最基本的判断——看他或她会否一上讲台就兴奋。学校招聘的时候，这是我内心秉持的一个潜规则。一 上课就眼睛放光欲罢不能的教师，基本上就是好教师。窦桂梅来过我们学校应聘么？没有。
职业维度推崇一个教师，自是不难。比如，推崇一个解题如流水的数学教师。将眼花缭乱的语文教学返璞归真为听听看看写写想想，并不容易。但，这些个东东，还属职业范畴的事体。它只能说明，窦桂梅是一个合格且优秀的语文教师。
窦桂梅上课的内容是一本书，《这是我的爸爸，他叫焦尼》，图文并茂。首先感觉到的是，窦桂梅对“读图时代”的敏感。我想，最初，人类是读图的，后来，进入了文字符号阶段。现在，随着信息技术提供的方便，似乎又要重新进入一个高级的读图时代了。
老师们上惯了一篇篇的文章，所谓课文。印象中形成的定势是，所谓课，就是文。这个定势，在窦桂梅那里被打破了。不是一篇，是一本不只文，还有图。而这些，均可和小学生的认知能力与阅读趣好丝丝入扣，值得刮目相看。
剔除一些个相对前卫的元素，窦桂梅的课堂，属于经典的语文课堂。表情，细节，情境，体验。给五幅画面题词——奔抱举牵搂五个动词。广播剧式的氛围营造，课件精美，程序流畅，不露瑕疵。美貌优雅舞台感夸张幽默铺陈空白，张文质说。丰富的背后——纸上只言片语心中 风起云涌，肖川说。
个人能力是无法复制的。尤其，无从全盘复制。套用相声演员的说法，窦桂梅的说学逗唱功夫，样样精通，全然拿得出手。讲座临终了的 时候，她清唱了半首电视剧《三国演义》主题曲，端的专业水准。但我的关注点却不在这里，我注意的是那些能够复制的东西。比如，贯穿本 节的一句话——简单的表达，丰富的感动。
在我看来，这首先是一个教学策略，一个讲座策略。她在PPT上依次展开的那本书，就是这样子的。简单的表达首先是本节课教材文本的典 型特征，如此，就给上课者提供了广阔的发挥空间。学生，同理。诠释与发散，越充分越需要时间，而这个时间从哪里来？一句话，教材文本愈简单愈好。
策略是一个中性词，绝不等同于阴谋。于是，这里没有任何贬低窦桂梅的意思。我还想请她来我校传道呢，岂敢得罪！我想说的是，一个 能够不显山不露水地把上千人的会场搞掂的人，肯定是有策略的。当然，并不一定就是我说的这个。而策略意识，很多老师是比较欠缺的。
感动是窦桂梅课堂的核心词，大家有目共睹。从大屏幕里，我们清晰地看到有孩子哭了。且，有孩子整个课堂都噙着热泪。眼泪是一种证 据，证明着感动的发生，不容置疑。这个信息我发现得很早，一上课我就注意到了。便不自觉地揣摩起来，感动作为一个概念，在作为社会人 的窦桂梅的价值谱系中，位置若何呢？
一般而言，每个人都会固执地觉着，他所秉持的原则抽象着宇宙的真相——我不想用真理这个词汇。所以，听取演讲的时候，我很在意演 讲者是否“真的相信”他所推介的原则。要辨别这种场合的口是心非者，其实不难。我要说的是，窦桂梅的课以及演讲，我是认真地听了下来 。
听下来，直至结束。我的结论是，她信。感动是她面对世界的基本姿态，甚至可以说，业已深深地渗入了她价值观念和行为方式的根部。这一点和我不同，我的课堂，应该是那种充斥着质疑的话语在主导着。而窦桂梅的课堂，明显地，在孜孜不倦地培植着坚信，或言，那类长得 像坚信的植物。
窦桂梅最后亮出来的清华附小的推荐书目中，有一本《苏菲的世界》。这本书，就与窦桂梅课堂的氛围不同。我怀疑，这样的书会冲淡窦 桂梅的课堂么？抑或，窦桂梅的学校里，这本书没法读下去？我在想，《这是我的爸爸，他叫焦尼》叫我来上，会怎么上呢？首先蹦进焦尼的 小儿子脑海且百思不得其解的问题，是什么呢？
中经济学的毒深了，遇见任何人际关系，我都习惯先拿“利益分析”的解剖刀游刃上一番。宗教与传说之后的婚姻，夫妻之爱的真相，或 许用“利益共同体”来界定更为确切。哪怕夫妻之间互相提供的肌肤快感，都是一种利益。当然，即使我是焦尼，这些话，我也不能讲给我的小儿子。将来可以，现在不能。
我的说法是，焦尼在回避着核心问题，奔抱举牵搂五个动词很令人感动，但不能解开儿子的心结。整个过程中，看不到焦尼和儿子的语言
交流。所有的，只有一句。问题是，既然“他是最好的儿子“，那，又能怎么样呢？焦尼和儿子共处的一天中，儿子得到了心智上的成长没有
？我的结论是，基本没有。
爱是人类永远的梦，不爱即永远的痛。智慧不能提供快感，但却能提供对不快的解读。昨天，我约定了山西的一位学者来讲学，他的话题
是《爱智统一的教育》。说来话长，不说了。我想，大家可以来一起思考一下这个问题：窦桂梅那天的那节课，还有别的路径和主题可以考虑
么？
“我们很多女人和丈夫吵架，就是因为小时候没有拥有柔软的语言。”就此，窦桂梅还举了自己的例子，动用“柔软语言”的大杀器使夫
君就范的鲜活案例，博得满堂彩。那句话，我没有加入鼓掌者的行列。因为，窦桂梅的经验的可复制性是有限的。
张文质用了美貌一词给窦桂梅，绝非夸张恭维。我想再通俗铺陈一下下——窦桂梅是一个漂亮女人，也是一个聪明女人，还是一个有影响
女人，一个能赚钱的女人。拥有这四大优势的窦桂梅，在两性博弈中，想失败都很难。不知窦桂梅看到这里会做何想？我想，我的话，起码是可以理解为善意和好评的。你说呢？
文：子虚
11月1日，听了窦桂梅课及演讲，在济南。是为心得体会。
关于窦桂梅，留下的第一印象，并不是语文教学，并不是听听看看写写想想，甚至，不是她主导的清华附小难能可贵的课程革命。
一个酷爱课堂的教师，上午十点多开讲，一直把听众耽误到将近午后一点。结果，作为主讲人的她，还是意犹未尽。最后的半小时，那手忙脚乱的有序，连珠炮般的声音。还好，似乎没人想走，更没人想起该吃饭了。包括我。
关于教师是否臻于优秀，我有一个最基本的判断——看他或她会否一上讲台就兴奋。学校招聘的时候，这是我内心秉持的一个潜规则。一 上课就眼睛放光欲罢不能的教师，基本上就是好教师。窦桂梅来过我们学校应聘么？没有。
职业维度推崇一个教师，自是不难。比如，推崇一个解题如流水的数学教师。将眼花缭乱的语文教学返璞归真为听听看看写写想想，并不容易。但，这些个东东，还属职业范畴的事体。它只能说明，窦桂梅是一个合格且优秀的语文教师。
窦桂梅上课的内容是一本书，《这是我的爸爸，他叫焦尼》，图文并茂。首先感觉到的是，窦桂梅对“读图时代”的敏感。我想，最初，人类是读图的，后来，进入了文字符号阶段。现在，随着信息技术提供的方便，似乎又要重新进入一个高级的读图时代了。
老师们上惯了一篇篇的文章，所谓课文。印象中形成的定势是，所谓课，就是文。这个定势，在窦桂梅那里被打破了。不是一篇，是一本不只文，还有图。而这些，均可和小学生的认知能力与阅读趣好丝丝入扣，值得刮目相看。
剔除一些个相对前卫的元素，窦桂梅的课堂，属于经典的语文课堂。表情，细节，情境，体验。给五幅画面题词——奔抱举牵搂五个动词。广播剧式的氛围营造，课件精美，程序流畅，不露瑕疵。美貌优雅舞台感夸张幽默铺陈空白，张文质说。丰富的背后——纸上只言片语心中 风起云涌，肖川说。
个人能力是无法复制的。尤其，无从全盘复制。套用相声演员的说法，窦桂梅的说学逗唱功夫，样样精通，全然拿得出手。讲座临终了的 时候，她清唱了半首电视剧《三国演义》主题曲，端的专业水准。但我的关注点却不在这里，我注意的是那些能够复制的东西。比如，贯穿本 节的一句话——简单的表达，丰富的感动。
在我看来，这首先是一个教学策略，一个讲座策略。她在PPT上依次展开的那本书，就是这样子的。简单的表达首先是本节课教材文本的典 型特征，如此，就给上课者提供了广阔的发挥空间。学生，同理。诠释与发散，越充分越需要时间，而这个时间从哪里来？一句话，教材文本愈简单愈好。
策略是一个中性词，绝不等同于阴谋。于是，这里没有任何贬低窦桂梅的意思。我还想请她来我校传道呢，岂敢得罪！我想说的是，一个 能够不显山不露水地把上千人的会场搞掂的人，肯定是有策略的。当然，并不一定就是我说的这个。而策略意识，很多老师是比较欠缺的。
感动是窦桂梅课堂的核心词，大家有目共睹。从大屏幕里，我们清晰地看到有孩子哭了。且，有孩子整个课堂都噙着热泪。眼泪是一种证 据，证明着感动的发生，不容置疑。这个信息我发现得很早，一上课我就注意到了。便不自觉地揣摩起来，感动作为一个概念，在作为社会人 的窦桂梅的价值谱系中，位置若何呢？
一般而言，每个人都会固执地觉着，他所秉持的原则抽象着宇宙的真相——我不想用真理这个词汇。所以，听取演讲的时候，我很在意演 讲者是否“真的相信”他所推介的原则。要辨别这种场合的口是心非者，其实不难。我要说的是，窦桂梅的课以及演讲，我是认真地听了下来 。
听下来，直至结束。我的结论是，她信。感动是她面对世界的基本姿态，甚至可以说，业已深深地渗入了她价值观念和行为方式的根部。这一点和我不同，我的课堂，应该是那种充斥着质疑的话语在主导着。而窦桂梅的课堂，明显地，在孜孜不倦地培植着坚信，或言，那类长得 像坚信的植物。
窦桂梅最后亮出来的清华附小的推荐书目中，有一本《苏菲的世界》。这本书，就与窦桂梅课堂的氛围不同。我怀疑，这样的书会冲淡窦 桂梅的课堂么？抑或，窦桂梅的学校里，这本书没法读下去？我在想，《这是我的爸爸，他叫焦尼》叫我来上，会怎么上呢？首先蹦进焦尼的 小儿子脑海且百思不得其解的问题，是什么呢？
中经济学的毒深了，遇见任何人际关系，我都习惯先拿“利益分析”的解剖刀游刃上一番。宗教与传说之后的婚姻，夫妻之爱的真相，或 许用“利益共同体”来界定更为确切。哪怕夫妻之间互相提供的肌肤快感，都是一种利益。当然，即使我是焦尼，这些话，我也不能讲给我的小儿子。将来可以，现在不能。
我的说法是，焦尼在回避着核心问题，奔抱举牵搂五个动词很令人感动，但不能解开儿子的心结。整个过程中，看不到焦尼和儿子的语言
交流。所有的，只有一句。问题是，既然“他是最好的儿子“，那，又能怎么样呢？焦尼和儿子共处的一天中，儿子得到了心智上的成长没有
？我的结论是，基本没有。
爱是人类永远的梦，不爱即永远的痛。智慧不能提供快感，但却能提供对不快的解读。昨天，我约定了山西的一位学者来讲学，他的话题
是《爱智统一的教育》。说来话长，不说了。我想，大家可以来一起思考一下这个问题：窦桂梅那天的那节课，还有别的路径和主题可以考虑
么？
“我们很多女人和丈夫吵架，就是因为小时候没有拥有柔软的语言。”就此，窦桂梅还举了自己的例子，动用“柔软语言”的大杀器使夫
君就范的鲜活案例，博得满堂彩。那句话，我没有加入鼓掌者的行列。因为，窦桂梅的经验的可复制性是有限的。
张文质用了美貌一词给窦桂梅，绝非夸张恭维。我想再通俗铺陈一下下——窦桂梅是一个漂亮女人，也是一个聪明女人，还是一个有影响
女人，一个能赚钱的女人。拥有这四大优势的窦桂梅，在两性博弈中，想失败都很难。不知窦桂梅看到这里会做何想？我想，我的话，起码是可以理解为善意和好评的。你说呢？
如果愿意，我们也可以这样优秀 ------读《在与众不同的教室里》有感
文：碧水云天
哲人康德说：教育是世间最难的事。一个民族一个国家的振兴依靠的是教育，教育的责任如此的重大怎能是件容易的事情！教师的肩上挑着教育的重担，“教室里有什么样的老师就有什么样的教育，有什么样的教育就有什么样的国民。”在优秀的教师身上，我们不仅能看到一个国家的传统，还能看到一个国家的未来。艾斯奎斯，克拉克，比格勒等8位美国当代名师在他们创设的与众不同的教室里年复一年地用他们执著的教育精神，创新的教学理念与行为培养着一批又一批的优秀的国民。我想每一个看过《在与众不同的教室里》的人都会被他们的教育精神所折服。中美两国的教育与文化存在着较深地差异，但是作为一个杰出教师的教育精神却有它们的共性所在，我们不可能如出一辙，但我们可以创造性地向他们学习。
（一）热爱教育，激情教学。
要做好一项工作，首先你必须有一颗热爱的心，有了对工作的热爱才会拥有工作的激情。比格勒对历史教学是由衷地热爱着。他讲起课来激情难挡，“他根本无法静止地站着，双臂会不停晃动，就像一个露营者在极力赶走成群的蚊子一样；时而踮起脚尖往前倾，咧开嘴笑，然后往后晃；双手紧紧抓住讲台左右两侧的桌沿，让讲台跟着他的身子一起抖动。”我们从比格勒课堂上的动作表现可以看出他的投入,看出他因为热爱而激情洋溢。
优秀教师都是狂热分子！当一个人死心塌地地热爱着他工作的时候，他便能产生火热的激情，而这种激情能让我们每天在工作中全力以赴。持续地努力与付出之后定能收到回报，获得成就。这种激情就像星星之火，刚开始是不起眼，不引人注意的，一段时间后却能创造出燎原之势。比格勒的同行评价说：“在菲利普的课堂上，学习是实实在在的。菲利普的学生能够自觉地热爱学习，这种热爱将伴随他们一生。”
做为教师，如果我们时刻认识到自己所做工作的重要性，时刻热爱自己的职业，对之怀有忠诚，褒有激情，那我们的激情与学习欲望就会传递给学生，并影响他们的一生。
（二）敢于挑战，勇于创新
21世纪是知识经济时代，教育要培养的是具有创新意识和创新能力的人才，而培养创新人才的关键是在于教育，最终教育的事情还是回到了教师的身上。克拉克说：“好教师必须要有创造力，因为你不能日复一日地做同样的事情。”他看到，在很多学校，每间教室的教师都在依据严格的指令，用着同一本教案，上着同样的课程，他们的创造力被完全扼杀。他感到非常地痛心，他认为：当教师拥有标新立异的创造力和自由时，就会发生奇迹。如果教师以他最喜欢、感觉最自在的方式教学，那他的课就会好得很多。
克拉克制定了55条班规，可是制定这规则的背后也承受着一定的压力----他遭到纽约的那个校长的训斥，责令他停止在教室里上班规，要求他在开学第一天就给孩子们上数学课，为了迎接州统考。克拉克口头答应了，但开学第一天他把门关上，照例给学生教规则。经过一段时间的训练，班级开始轻松运转，“就像时钟一样”，教学也变得容易起来，每天的课堂时间都能得到最大限度的利用。规则建立起来后，学生开始体验到了学习的内在快乐，一个学年后克拉克所教的“低水平”班从最差的变成了最好的,成了全校的模范班级。
克拉克敢于挑战传统的教学模式，创造性地教学，如他自己所说的”有时必须我行我素”， 同时他也告诉我们，教你想教的，但不要四处张扬。等你取得了好成绩后，你会获得尊敬，获得校长的信任，逃脱处罚，反过来其他教师还会来向你取经。
一个敢于挑战传统教学模式，勇于创新的老师，一定是优秀的有才华的老师，一定是对教育有着满腔热情与信心的老师，他们不仅熟练掌握课程，知识丰富，他们必定为人真诚，热心对孩子施加积极的影响，他们没有那么强调考试分数，但孩子的考试分数却自然能提高，他们散发出来的魅力吸引着孩子喜欢学习，喜欢学校，尊敬老师，并发自内心的积极进取。
（三）以身作则，严于律己。
身教重于言教是中国传统教育乃至现代教育的重要内容。苏霍姆林斯基说：“如果教师诱导儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地不觉得难受地逐渐消失。 ”可见榜样的力量是无穷的。小学教师是儿童亲密接触的重要他人，我们的言行举止，是学生学习、模仿的范例，对学生的成长产生最直接、最深远的影响。艾斯奎斯就是一个以身作则，严于律己的老师。他说，我希望孩子成为什么样的人，我就首先需要做什么样的人。他每天早上6点半到学校，他要让学生知道他真的很勤奋，感到自己也不得不努力。他给学生的座右铭是“好好表现，勤奋学习”，他让孩子明白“成功无捷径”，他带孩子外出游学，感受体验生活，以此激励他们只有靠自己的努力才能改变自己的命运；他从来不对学生高声说话，也不让他们丢面子；他希望孩子们友好相待，因此他就友善地对待孩子们；事实也证明艾斯奎斯通过努力他的56号教室营造了一种独特的文化氛围，他的学生性情谦和，学习异常努力。
在艾斯奎斯身上我们感受到了榜样的魔力，如果我们言行一致，表里如一，严于律己，以身作则，那么我们也必将能用自己的模范行为和优良品德去影响和熏陶学生。
艾斯奎斯、克拉克，比格勒等8位美国老师并非遥不可及，如果我们有足够的勇气和虚心，如果我们愿意忍耐，愿意脚踏实地地学习与工作，愿意怀抱人文情怀特立独行地坚守自己的创新教育，相信您也可以创设出一间与众不同的教室，相信不远的将来您就是我们期盼的中国的艾斯奎斯、克拉克，比格勒…..
（原址：http://blog.edu11.net/space.php?uid=387&do=blog&id=260544 )
文：碧水云天
哲人康德说：教育是世间最难的事。一个民族一个国家的振兴依靠的是教育，教育的责任如此的重大怎能是件容易的事情！教师的肩上挑着教育的重担，“教室里有什么样的老师就有什么样的教育，有什么样的教育就有什么样的国民。”在优秀的教师身上，我们不仅能看到一个国家的传统，还能看到一个国家的未来。艾斯奎斯，克拉克，比格勒等8位美国当代名师在他们创设的与众不同的教室里年复一年地用他们执著的教育精神，创新的教学理念与行为培养着一批又一批的优秀的国民。我想每一个看过《在与众不同的教室里》的人都会被他们的教育精神所折服。中美两国的教育与文化存在着较深地差异，但是作为一个杰出教师的教育精神却有它们的共性所在，我们不可能如出一辙，但我们可以创造性地向他们学习。
（一）热爱教育，激情教学。
要做好一项工作，首先你必须有一颗热爱的心，有了对工作的热爱才会拥有工作的激情。比格勒对历史教学是由衷地热爱着。他讲起课来激情难挡，“他根本无法静止地站着，双臂会不停晃动，就像一个露营者在极力赶走成群的蚊子一样；时而踮起脚尖往前倾，咧开嘴笑，然后往后晃；双手紧紧抓住讲台左右两侧的桌沿，让讲台跟着他的身子一起抖动。”我们从比格勒课堂上的动作表现可以看出他的投入,看出他因为热爱而激情洋溢。
优秀教师都是狂热分子！当一个人死心塌地地热爱着他工作的时候，他便能产生火热的激情，而这种激情能让我们每天在工作中全力以赴。持续地努力与付出之后定能收到回报，获得成就。这种激情就像星星之火，刚开始是不起眼，不引人注意的，一段时间后却能创造出燎原之势。比格勒的同行评价说：“在菲利普的课堂上，学习是实实在在的。菲利普的学生能够自觉地热爱学习，这种热爱将伴随他们一生。”
做为教师，如果我们时刻认识到自己所做工作的重要性，时刻热爱自己的职业，对之怀有忠诚，褒有激情，那我们的激情与学习欲望就会传递给学生，并影响他们的一生。
（二）敢于挑战，勇于创新
21世纪是知识经济时代，教育要培养的是具有创新意识和创新能力的人才，而培养创新人才的关键是在于教育，最终教育的事情还是回到了教师的身上。克拉克说：“好教师必须要有创造力，因为你不能日复一日地做同样的事情。”他看到，在很多学校，每间教室的教师都在依据严格的指令，用着同一本教案，上着同样的课程，他们的创造力被完全扼杀。他感到非常地痛心，他认为：当教师拥有标新立异的创造力和自由时，就会发生奇迹。如果教师以他最喜欢、感觉最自在的方式教学，那他的课就会好得很多。
克拉克制定了55条班规，可是制定这规则的背后也承受着一定的压力----他遭到纽约的那个校长的训斥，责令他停止在教室里上班规，要求他在开学第一天就给孩子们上数学课，为了迎接州统考。克拉克口头答应了，但开学第一天他把门关上，照例给学生教规则。经过一段时间的训练，班级开始轻松运转，“就像时钟一样”，教学也变得容易起来，每天的课堂时间都能得到最大限度的利用。规则建立起来后，学生开始体验到了学习的内在快乐，一个学年后克拉克所教的“低水平”班从最差的变成了最好的,成了全校的模范班级。
克拉克敢于挑战传统的教学模式，创造性地教学，如他自己所说的”有时必须我行我素”， 同时他也告诉我们，教你想教的，但不要四处张扬。等你取得了好成绩后，你会获得尊敬，获得校长的信任，逃脱处罚，反过来其他教师还会来向你取经。
一个敢于挑战传统教学模式，勇于创新的老师，一定是优秀的有才华的老师，一定是对教育有着满腔热情与信心的老师，他们不仅熟练掌握课程，知识丰富，他们必定为人真诚，热心对孩子施加积极的影响，他们没有那么强调考试分数，但孩子的考试分数却自然能提高，他们散发出来的魅力吸引着孩子喜欢学习，喜欢学校，尊敬老师，并发自内心的积极进取。
（三）以身作则，严于律己。
身教重于言教是中国传统教育乃至现代教育的重要内容。苏霍姆林斯基说：“如果教师诱导儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地不觉得难受地逐渐消失。 ”可见榜样的力量是无穷的。小学教师是儿童亲密接触的重要他人，我们的言行举止，是学生学习、模仿的范例，对学生的成长产生最直接、最深远的影响。艾斯奎斯就是一个以身作则，严于律己的老师。他说，我希望孩子成为什么样的人，我就首先需要做什么样的人。他每天早上6点半到学校，他要让学生知道他真的很勤奋，感到自己也不得不努力。他给学生的座右铭是“好好表现，勤奋学习”，他让孩子明白“成功无捷径”，他带孩子外出游学，感受体验生活，以此激励他们只有靠自己的努力才能改变自己的命运；他从来不对学生高声说话，也不让他们丢面子；他希望孩子们友好相待，因此他就友善地对待孩子们；事实也证明艾斯奎斯通过努力他的56号教室营造了一种独特的文化氛围，他的学生性情谦和，学习异常努力。
在艾斯奎斯身上我们感受到了榜样的魔力，如果我们言行一致，表里如一，严于律己，以身作则，那么我们也必将能用自己的模范行为和优良品德去影响和熏陶学生。
艾斯奎斯、克拉克，比格勒等8位美国老师并非遥不可及，如果我们有足够的勇气和虚心，如果我们愿意忍耐，愿意脚踏实地地学习与工作，愿意怀抱人文情怀特立独行地坚守自己的创新教育，相信您也可以创设出一间与众不同的教室，相信不远的将来您就是我们期盼的中国的艾斯奎斯、克拉克，比格勒…..
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理想与激情同在——读《我的教学勇气》
文：炳琪
《我的教学勇气》讲述的是美国教师的教学故事，或真实有趣，或充满智慧，或深切感人。故事中描述了他们为学生成长付出的努力，如何重新点燃教育的热情，如何与同事合作，如何创造更好的教育氛围，“为生活带来更多的光明，为世界还来更多的光明”。
来自教师之手的文章构成了本书的核心内容。他们讲的故事不神秘，仿佛我们身边也有，在他们的文章里并没有什么现学现用的妙招诀窍，但通过他们的现身说法，我们了解了他们如何找回和维系自己的心灵，在教学时兢兢业业地为学生服务，养成怡然自得的心情，与同事携手并肩实现共同目标，排除面对的一切障碍，尽已所能。这些教师所作所为给我们指出了三条道路：转向内部，维系我们独有的心灵；挺身而出，建立维系我们的心灵关系；进行变革，实施尊崇教师心灵的改革。
在他们的故事里，有与我们一样困难与困惑。每天课堂上的各种麻烦足以将教师压跨，使他们最初从教的理想和希望烟消云散。西蒙斯在课堂上遭遇了迟到懒散的学生和干挠课堂的琐事，但她没有自怨自艾，而是情真意切地向学生说出心里话，使她能在一个“沮丧、伤心、生气的环境中继续工作。吉姆伯克曾收到一个学生写来的一封怒气冲冲的信，信中充满学生对老师的冷嘲热讽，但他并没有置之不理反而十分大度把学生的气话当成一种力促自己成为心向住之的良师的激励。在曾丧失勇气和希望，日益感到酸楚和失望，觉得在体制里受苦受难的罗克尼，他借助文学作品和美好的憧憬，宽容地看待学校制度中不尽如人意的现实，再一次真心实意地寻觅学生真挚坦诚的表现。
他们也感到教学的绝望，要求难以达到、美梦难以成真、残酷的现实难以应付等；他们也感到工作繁重，工资微薄，并痛切感到在美国的文化氛围中自己得不到任何敬重;同样，他们对教育日益被当作政治捕猎的对象而惴惴不安，学校的改革很少考虑这些改革如何影响在学校的工作的成人，这是令人心寒，改革远离了以人为本的学习模式。
他们遇到的困惑或困难远不止这些，在面对困难或困惑，有过倦怠，有过逃避，有过愤怒，但他们最终取于奋起抵制迫使自己的教学陷于孤独和隔绝的各种力量。这也许缘于“用大爱做小事”，也许缘于教师的自我认同和自我完善，也许缘于内心深处对学科和学术的热爱，也许缘于把真心献给学生的努力……
正是这样,他们的故事让我感动——他们的麻烦在我的教育教学中也存在。而我在面对这些，畏难了，“做一天和尚撞一天钟”，只求不出“一票否决”的事。班上有一学生叫平，没有一天让我省过心，课堂上干挠老师上课，课外戏弄学生弄得同学哭哭啼啼。对这样的学生，我表扬过，他好像对此短路一样，无动于衷；改用批评，他仿佛麻木了，面不易色；请家长（妈妈）校访，家长一脸无奈，给了他爸爸的联系电话，意思不言而喻，这孩子就是一个烫手山芋。我也不便多说什么了，我第一次感到教育一个人是这么的难，难得我再也没勇气“对症下药”。一段时间来我对冷处理，不闻不问，只求光阴似箭，一个学期快点过。就在这时，美国老师的故事角动了我，他们遇到问题想办法。这让我觉得班上这一学生就像凯斯勒所说的“负面天使”一样，他是富有教益的负面天使，只是我还没有找到合适的方法，所以我没法以开放的心灵和头脑对待他。凯斯勒遇到的学生比我想像的要糟糕，但他面对挑战是充满“现场教学风度”的，敞开心扉，审时度势，另辟蹊径，用“从未有过的方式”欣赏他的“负面天使”，最后“负面天使”成了他的盟友。
细细思索着凯斯勒的“逆境即盟友”，正如鲁米所说：“无论谁来，都要感激，因为每一位都是由世外派来指引你的向导。”我想平就是一位向导。我也用“从未有过的方式”来欣赏平。就在前几天，年段的劳动实践基地开展“体验劳动”征文，我指定了三个学生写，其中有一个是平，平看着能与好生一道写征文，一脸自豪。那一刻，我看到了希望。果然不出所料，平拿出了一篇他下功夫急就的习作，获得了年段二等奖。这也许可以是平的转折点，我趁热打铁，对他说：“你让我刮目相看，你在其他方面也能做得很好，能挑战一下自己吗？”平没说话，只是害羞地点了点头。从那一点起，平变了，偶尔也让人心烦，但表扬听得进了，批评听得进了。好的教育来自心灵，源于内心深处对学生的喜爱。我想不抛弃不放弃，平最终会是我的盟友。
故事，一个又一个的故事，让我深思，让我震憾。
老师的呼声希望有人倾听。《我的教学勇气》开篇就指出了倾听的重要性，“倾听似乎算不上送给他人的一件礼物，但至少可看作改变的一个起点——事实上，又何止是起点”。每一个故事的讲述者都希望有倾听者，也希望能做个倾听者，不论是教学上的、教育上，还是对学校的看法、对学生的看法……总是不能如愿，但他们没有放弃，背起“教育理想”和“教学激情”两个行囊继续前进，抵达自己的目标。
同样，我们也有倾听与被倾听的渴求。当面对学生无计可施时，我们要诉说，希望有人倾听；当面对不如意时，我们需要发泄，希望有人倾听；当看到不合理的，我们要一吐为快，希望有人倾听；当“山重水复疑无路”时，我们希望能倾听到一场“柳暗花明又一村”般的指点迷津……
可生活总是不如意事十之八九，于是有了倦怠，有了敷衍，有漠视……但在《我的教学勇气》中我找寻已经丢失的我的教学勇气，这回我很慎重地拾起，安上了“教育理想”与“教学激情”作为翅膀，先试走，再练跑。
既然选择了这个职业，那就从小事做起，鼓起勇气，重塑理想，点燃激情，为了学生，为了教育，也为了自己。
（原址：http://blog.edu11.net/space.php?uid=4537&do=blog&id=212945）
文：炳琪
《我的教学勇气》讲述的是美国教师的教学故事，或真实有趣，或充满智慧，或深切感人。故事中描述了他们为学生成长付出的努力，如何重新点燃教育的热情，如何与同事合作，如何创造更好的教育氛围，“为生活带来更多的光明，为世界还来更多的光明”。
来自教师之手的文章构成了本书的核心内容。他们讲的故事不神秘，仿佛我们身边也有，在他们的文章里并没有什么现学现用的妙招诀窍，但通过他们的现身说法，我们了解了他们如何找回和维系自己的心灵，在教学时兢兢业业地为学生服务，养成怡然自得的心情，与同事携手并肩实现共同目标，排除面对的一切障碍，尽已所能。这些教师所作所为给我们指出了三条道路：转向内部，维系我们独有的心灵；挺身而出，建立维系我们的心灵关系；进行变革，实施尊崇教师心灵的改革。
在他们的故事里，有与我们一样困难与困惑。每天课堂上的各种麻烦足以将教师压跨，使他们最初从教的理想和希望烟消云散。西蒙斯在课堂上遭遇了迟到懒散的学生和干挠课堂的琐事，但她没有自怨自艾，而是情真意切地向学生说出心里话，使她能在一个“沮丧、伤心、生气的环境中继续工作。吉姆伯克曾收到一个学生写来的一封怒气冲冲的信，信中充满学生对老师的冷嘲热讽，但他并没有置之不理反而十分大度把学生的气话当成一种力促自己成为心向住之的良师的激励。在曾丧失勇气和希望，日益感到酸楚和失望，觉得在体制里受苦受难的罗克尼，他借助文学作品和美好的憧憬，宽容地看待学校制度中不尽如人意的现实，再一次真心实意地寻觅学生真挚坦诚的表现。
他们也感到教学的绝望，要求难以达到、美梦难以成真、残酷的现实难以应付等；他们也感到工作繁重，工资微薄，并痛切感到在美国的文化氛围中自己得不到任何敬重;同样，他们对教育日益被当作政治捕猎的对象而惴惴不安，学校的改革很少考虑这些改革如何影响在学校的工作的成人，这是令人心寒，改革远离了以人为本的学习模式。
他们遇到的困惑或困难远不止这些，在面对困难或困惑，有过倦怠，有过逃避，有过愤怒，但他们最终取于奋起抵制迫使自己的教学陷于孤独和隔绝的各种力量。这也许缘于“用大爱做小事”，也许缘于教师的自我认同和自我完善，也许缘于内心深处对学科和学术的热爱，也许缘于把真心献给学生的努力……
正是这样,他们的故事让我感动——他们的麻烦在我的教育教学中也存在。而我在面对这些，畏难了，“做一天和尚撞一天钟”，只求不出“一票否决”的事。班上有一学生叫平，没有一天让我省过心，课堂上干挠老师上课，课外戏弄学生弄得同学哭哭啼啼。对这样的学生，我表扬过，他好像对此短路一样，无动于衷；改用批评，他仿佛麻木了，面不易色；请家长（妈妈）校访，家长一脸无奈，给了他爸爸的联系电话，意思不言而喻，这孩子就是一个烫手山芋。我也不便多说什么了，我第一次感到教育一个人是这么的难，难得我再也没勇气“对症下药”。一段时间来我对冷处理，不闻不问，只求光阴似箭，一个学期快点过。就在这时，美国老师的故事角动了我，他们遇到问题想办法。这让我觉得班上这一学生就像凯斯勒所说的“负面天使”一样，他是富有教益的负面天使，只是我还没有找到合适的方法，所以我没法以开放的心灵和头脑对待他。凯斯勒遇到的学生比我想像的要糟糕，但他面对挑战是充满“现场教学风度”的，敞开心扉，审时度势，另辟蹊径，用“从未有过的方式”欣赏他的“负面天使”，最后“负面天使”成了他的盟友。
细细思索着凯斯勒的“逆境即盟友”，正如鲁米所说：“无论谁来，都要感激，因为每一位都是由世外派来指引你的向导。”我想平就是一位向导。我也用“从未有过的方式”来欣赏平。就在前几天，年段的劳动实践基地开展“体验劳动”征文，我指定了三个学生写，其中有一个是平，平看着能与好生一道写征文，一脸自豪。那一刻，我看到了希望。果然不出所料，平拿出了一篇他下功夫急就的习作，获得了年段二等奖。这也许可以是平的转折点，我趁热打铁，对他说：“你让我刮目相看，你在其他方面也能做得很好，能挑战一下自己吗？”平没说话，只是害羞地点了点头。从那一点起，平变了，偶尔也让人心烦，但表扬听得进了，批评听得进了。好的教育来自心灵，源于内心深处对学生的喜爱。我想不抛弃不放弃，平最终会是我的盟友。
故事，一个又一个的故事，让我深思，让我震憾。
老师的呼声希望有人倾听。《我的教学勇气》开篇就指出了倾听的重要性，“倾听似乎算不上送给他人的一件礼物，但至少可看作改变的一个起点——事实上，又何止是起点”。每一个故事的讲述者都希望有倾听者，也希望能做个倾听者，不论是教学上的、教育上，还是对学校的看法、对学生的看法……总是不能如愿，但他们没有放弃，背起“教育理想”和“教学激情”两个行囊继续前进，抵达自己的目标。
同样，我们也有倾听与被倾听的渴求。当面对学生无计可施时，我们要诉说，希望有人倾听；当面对不如意时，我们需要发泄，希望有人倾听；当看到不合理的，我们要一吐为快，希望有人倾听；当“山重水复疑无路”时，我们希望能倾听到一场“柳暗花明又一村”般的指点迷津……
可生活总是不如意事十之八九，于是有了倦怠，有了敷衍，有漠视……但在《我的教学勇气》中我找寻已经丢失的我的教学勇气，这回我很慎重地拾起，安上了“教育理想”与“教学激情”作为翅膀，先试走，再练跑。
既然选择了这个职业，那就从小事做起，鼓起勇气，重塑理想，点燃激情，为了学生，为了教育，也为了自己。
（原址：http://blog.edu11.net/space.php?uid=4537&do=blog&id=212945）
未曾预约的精彩——《一面》中“瘦”字的教学
文:凭海临风
今天执教《一面》，课文讲的是作家阿累一次在书店与鲁迅先生的一面之缘，充分表现了鲁迅先生热爱劳动人民和对文学青年无微不至的关怀，表达了作者对鲁迅先生真挚又深厚的爱戴之情。本科教学中，围绕课题《一面》展开，抓住一面时的人物外貌、神态、语言等描写，进行挖掘、体会，感悟人物的高尚心灵。在备课时，笔者发现本文对鲁迅先生外貌的描写语句非常多。认真阅读其中的文字，发现所有的描写都指向一个字，那就是“瘦”。教学时，为什么不从“瘦”字入手，予以突破呢？就这样，走进了课堂，沿着这个线索展开，突然发现，教学出现一段精彩。记录如下：
（让学生划出课文中鲁迅先生的外貌描写语句，反复默读，看有什么发现？）
师：在刚才的默读中，你有什么发现？
生1：我觉得这几句描写鲁迅先生的外貌，都突出他“瘦”的特点。
师：跟她一样看法的举个手。
（不少学生都纷纷举手表示同意）
师：那作者为什么在外貌描写中特别写鲁迅先生的“瘦”？请同学们再次默读课文，思考，将自己的想法写在句子旁。
（生开始写旁注，两三分钟后陆续举手）
师：谁愿意表达自己的见解。
生2：我觉得“瘦”特别能表现鲁迅先生热爱劳动人民。我从课文中“憎恶黑暗如憎恶魔鬼，把一生时光交给我们民族，一位越老越顽强的战士！我们这位老战士的健康，差不多已完全给没有休息的艰苦工作毁坏了。”可以看出鲁迅先生为民族，为革命非常艰辛的工作，顾不上自己的身体和健康，因此作者特别想抓住“瘦”字来表达鲁迅先生的高尚品格。
师：大家对鲁迅先生不是了解很多，但这位同学却联系课文来理解了“瘦”字的含义，体会鲁迅先生的精神，真好。还有不同的意见吗？
生3：我是这样理解的：在前一课中“关心女佣”的片段中，作者周晔曾经这样写道“周先生自己病得那么厉害，还三更半夜地写文章。有时候我听到一阵阵接连不断的咳嗽，真替他难受。他对自己的并却一点儿不在乎，到经常劝我多休息。不叫我干重活儿。”，可见鲁迅先生总是为自己想得少，为别人想的多。不顾惜身体长年写文章，他能不瘦吗？瘦是鲁迅先生外貌最主要的特征，所以作者想一直这样告诉我们他是这样一个令人憧憬和爱戴的人。
师：理解的非常到位、准确，这位同学出乎意料地联系学过的课文来理解这个“瘦”，真是会读书啊。老师没有想到他能体会如此深刻，太精彩了！还有吗？
生3：我觉得这个“瘦”字在课文中的反复出现还是用来强调鲁迅先生的伟大精神和人格。在本单元的资料袋中这样介绍：鲁迅先生是伟大的思想家，革命家和文学家，他用笔做武器，战斗了一生，被毛主席评价为民族魂。从这里我知道鲁迅先生多么了不起，是个伟大的人物。他经常半夜写文章，就是与敌人进行不屈不饶的斗争，他是克服了多少困难和艰险啊。在那样的环境下，中国在一天天走向光明，而他却是一天天的瘦下去，日夜操劳的缘故！
师：说得多好！能联系单元资料袋来理解“瘦”字的含义，也是独具匠心，非常准确。
生：老师，我从这句话中也能理解“瘦”字的真正意图。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生《自嘲》中的诗句，它反映鲁迅先生爱憎分明的高尚情操。为劳动人民他甘愿做牛做马，体现了他对劳动人民的无限热爱。这是他一生的志向，永不疲倦，为革命，为民族奋斗终身，多辛劳啊！所以作者想通过外貌描写中的“瘦”字反复告诉我们，鲁迅先生是这样的一个人。
师：多好啊！你能联系鲁迅先生的名言来理解“瘦”字的写作意图，真是佩服你了！
师：同学们，刚才大家以不同的角度，生动的理解了作者描写鲁迅先生外貌中的一个主要特点——瘦。不同的资料，不同的方式，却都深刻理解了“瘦”，原来他是鲁迅先生一生为劳动人民鞠躬尽瘁，死而后已的伟大精神的见证，是他为革命为民族甘愿抛头颅、洒热血的远大志向的浓缩。可见外貌描写也是表现人物品质的重要方法，同学们在今后写作时可以尝试运用.
是是非非谈备课
文:洪伯
刚才读到一篇谈论备课的文章，自己颇认为，上课之前备课是相当重要的，可是如果闭门造车，这种行为也颇值得探讨。
我校今年也刚刚分配来了几个年轻教师，刚刚踏出学校大门，对教学的认识只是一知半解，能讲好课的确很难——当然要排除先天聪慧者，我也的确看到过这种很短时间就能够把课讲得头头是道的，然而毕竟是凤毛麟角。
我当初就是这种比较愚钝的人，甚至曾经被领导评价为“误人子弟”。然而，当初讲那一节课的时候的确也精心备课过的，只是那时对讲课的认识有些偏颇了。那时过于注重课堂中对学生品德的培养，和学生上课积极性的体现。结果，往往学生热血沸腾了，教学重难点却不一定突破，惹得人家领导气炸了肺。至于品德培养方面的表现，领导根本没有当做多么重要的东西，人家只把它当成突破重难点过程中的附属物，而我却拿鸡毛当令箭。可是我却不承认我是那种吹毛求疵的人，我之所以这样做，是我选择的，并不是如领导所说的那样信口雌黄！因为那几年正是素质教育刚刚提出的时候。师范学习时，老师就常常教育我们：教育孩子一定不能只为成绩而误了孩子的品德。所以我错把品德和孩子的雀跃当做我的追求目标。
我承认我当时的选择是错的。然而，那时的确平时很少备课，因为从年轻到年老，所有教师都这样先上课后备课，备课始终都只是为应付领导检查。而我要备课也根本找不着一个头绪。就由于我对知识讲授的这种愚钝，致使我在三五年的时间里始终不会讲课。我甚至没有机会看一看别人的备课，其实也根本看不出什么来。
然而，那三五年的时间里，学校也从来没有为我们的成长做过什么，甚至连一次摆花架子的教研活动都没有进行过，就更不用说平时的教学研讨了。对于教学内容的讲授方法，我也的确无数次困惑，也多少次向老教师请教，然而，除了谦虚，老教师没有向我透露过多少有价值的东西。我也不止一次想夹着听课笔记到老教师的课堂去学习，然而受到冷落之后的我不得不放弃这种奢望。也许是教师之间的竞争造成这种结果吧！总之，我是一个无知的受害者——至今我一直这样认为。
自己愚钝，听不到别人的课，得不到别人的帮助，这就是那三五年里，我——一个年轻教师的工作现状！
反观今天的学校现状就好多了，学校教研活动多了，可以学习的机会也多了，甚至经常有老教师在旁边指导，年轻教师的成长也自然迅速多了。然而，对于备课的认识，往往还是实际一些的多。对于教师来说，这么多课，要课课写备课笔记，如果抛弃其它繁琐的工作，或许还可以抽出一点时间来用心思考一下。然而，在繁琐的工作面前，写备课笔记不得不变成一块鸡肋。
这就如练字，如果每天写八个字，为了写好可以反反复复擦擦写写，直到自己满意。可是如果每天写二十八个字，每个字根本来不及擦擦，就匆匆而过，试想这二十八个字什么时候能够练好？心急吃不了热豆腐！
加之备课笔记竟然要求书写规范、漂亮。我经历过不止一次的公开课，每次都要精心准备。每次我也都要把准备好的课写一写过程，然后反复揣摩修改，最后再照着最终的教案来背课。这些教案对我的确相当重要。然而，拿回这些教案来看，没有一次写得非常规范的。我的结论是：如果认真写字，甚至时刻注意不准写错字，我怎么能够全心全意去准备我的课呢？更何况如果写好了教案就不能涂改，这样的教案如何能达到极致？
“提高备课质量”其实是现在学校应该研究的首要课题了。当然，这一问题早已有人解决了，而且解决得非常好。然而我想：这需要首先把学校各项工作统筹安排问题解决好。然后才有“备课的方法研究”、“备课比赛”、“随机听课”、“集体备课”的空间！
(原址： http://blog.edu11.net/space.php?uid=2113&do=blog&id=260340)
文:洪伯
刚才读到一篇谈论备课的文章，自己颇认为，上课之前备课是相当重要的，可是如果闭门造车，这种行为也颇值得探讨。
我校今年也刚刚分配来了几个年轻教师，刚刚踏出学校大门，对教学的认识只是一知半解，能讲好课的确很难——当然要排除先天聪慧者，我也的确看到过这种很短时间就能够把课讲得头头是道的，然而毕竟是凤毛麟角。
我当初就是这种比较愚钝的人，甚至曾经被领导评价为“误人子弟”。然而，当初讲那一节课的时候的确也精心备课过的，只是那时对讲课的认识有些偏颇了。那时过于注重课堂中对学生品德的培养，和学生上课积极性的体现。结果，往往学生热血沸腾了，教学重难点却不一定突破，惹得人家领导气炸了肺。至于品德培养方面的表现，领导根本没有当做多么重要的东西，人家只把它当成突破重难点过程中的附属物，而我却拿鸡毛当令箭。可是我却不承认我是那种吹毛求疵的人，我之所以这样做，是我选择的，并不是如领导所说的那样信口雌黄！因为那几年正是素质教育刚刚提出的时候。师范学习时，老师就常常教育我们：教育孩子一定不能只为成绩而误了孩子的品德。所以我错把品德和孩子的雀跃当做我的追求目标。
我承认我当时的选择是错的。然而，那时的确平时很少备课，因为从年轻到年老，所有教师都这样先上课后备课，备课始终都只是为应付领导检查。而我要备课也根本找不着一个头绪。就由于我对知识讲授的这种愚钝，致使我在三五年的时间里始终不会讲课。我甚至没有机会看一看别人的备课，其实也根本看不出什么来。
然而，那三五年的时间里，学校也从来没有为我们的成长做过什么，甚至连一次摆花架子的教研活动都没有进行过，就更不用说平时的教学研讨了。对于教学内容的讲授方法，我也的确无数次困惑，也多少次向老教师请教，然而，除了谦虚，老教师没有向我透露过多少有价值的东西。我也不止一次想夹着听课笔记到老教师的课堂去学习，然而受到冷落之后的我不得不放弃这种奢望。也许是教师之间的竞争造成这种结果吧！总之，我是一个无知的受害者——至今我一直这样认为。
自己愚钝，听不到别人的课，得不到别人的帮助，这就是那三五年里，我——一个年轻教师的工作现状！
反观今天的学校现状就好多了，学校教研活动多了，可以学习的机会也多了，甚至经常有老教师在旁边指导，年轻教师的成长也自然迅速多了。然而，对于备课的认识，往往还是实际一些的多。对于教师来说，这么多课，要课课写备课笔记，如果抛弃其它繁琐的工作，或许还可以抽出一点时间来用心思考一下。然而，在繁琐的工作面前，写备课笔记不得不变成一块鸡肋。
这就如练字，如果每天写八个字，为了写好可以反反复复擦擦写写，直到自己满意。可是如果每天写二十八个字，每个字根本来不及擦擦，就匆匆而过，试想这二十八个字什么时候能够练好？心急吃不了热豆腐！
加之备课笔记竟然要求书写规范、漂亮。我经历过不止一次的公开课，每次都要精心准备。每次我也都要把准备好的课写一写过程，然后反复揣摩修改，最后再照着最终的教案来背课。这些教案对我的确相当重要。然而，拿回这些教案来看，没有一次写得非常规范的。我的结论是：如果认真写字，甚至时刻注意不准写错字，我怎么能够全心全意去准备我的课呢？更何况如果写好了教案就不能涂改，这样的教案如何能达到极致？
“提高备课质量”其实是现在学校应该研究的首要课题了。当然，这一问题早已有人解决了，而且解决得非常好。然而我想：这需要首先把学校各项工作统筹安排问题解决好。然后才有“备课的方法研究”、“备课比赛”、“随机听课”、“集体备课”的空间！
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家庭教育中的投射现象
文:绿叶
心理学上有个现象叫“投射效应”。是指人们在日常生活中常常自觉不自觉地把自己的心理特征（如个性、好恶、欲望、观念、情绪等）归属到别人身上，他往往以自己的心理去揣度别人的心理，认为别人也应该有和自己同样的特征。以自己的好恶来决定别人的好恶，以为自己喜欢的别人也喜欢，以为自己不感兴趣的别人也不必感兴趣，总爱把自己的意志强加于别人的头上。在家庭教教育中这种现象尤为多见。
家长自己是教师，并且对教师这一职业感兴趣，就希望孩子将来也从事教育专业，如果家长自己对教师这个职业不感兴趣，也就不希望孩子将来从事教育专业；家长喜欢博览群书，也希望孩子满身书香；家长不喜欢体育，如果孩子在体育方面表现出突出，参加学校的默想体育训练，他却认为会耽误学习而坚决反对；家长不高兴的时候看孩子也不顺眼，家长高兴的时候看着孩子也可爱等等，这些都是把自己的好恶和意愿投射到孩子身上。
有的家长喜欢小提琴，由于自己从小没有条件学，就希望自己的孩子学，于是就给孩子买了小提琴让孩子学，如果孩子能够依照父母的意愿去学，家长会很高兴，认为孩子听话懂事；但生活中我们看到的更多的是，孩子小的时候还能硬着头皮去学，孩子大了就不愿按父母的意愿去做，这时父母的投射心理往往得不到满足，就会认为孩子不听话、不懂事，如果家长非得让孩子去服从自己，那么只能起到反作用，孩子产生了逆反心理，投射效果就等于零，家长也会非常的愤怒，我省吃俭用花这么的钱让你去学，你还不愿学，我小时候想学哪有这个机会啊。
一位妈妈带着13岁的女儿去商场买衣服，妈妈总是说这件衣服好看，那件衣服不好看，女儿偏说那见好看，于是母女弄得很不愉快，最后妈妈为了保持家长的尊严，非给女儿买下自己喜欢的这件衣服，结果是钱花了，衣服买好了，女儿却生气走了，从那以后，女儿再也不愿和妈妈一起逛商场买衣服了。这其中是妈妈忘记了自己和女儿审美观的差别，忘记了衣服是女儿穿而不是自己穿。
一位妈妈带着13岁的女儿去商场买衣服，妈妈总是说这件衣服好看，那件衣服不好看，女儿偏说那见好看，于是母女弄得很不愉快，最后妈妈为了保持家长的尊严，非给女儿买下自己喜欢的这件衣服，结果是钱花了，衣服买好了，女儿却生气走了，从那以后，女儿再也不愿和妈妈一起逛商场买衣服了。这其中是妈妈忘记了自己和女儿审美观的差别，忘记了衣服是女儿穿而不是自己穿。
其实父母这样做以为自己是在为孩子好，以为自己所爱乃可以成为孩子之爱，殊不知，如果孩子没有兴趣，就像强扭的瓜儿，结出的是苦果；如果父母坚持己见，把自己所爱强加于孩子，只会给孩子带来痛苦体验或造成反抗心理。古人云：“己所不欲，勿施于人。”可以改为：“己之所欲，勿施于人。”父母的美好期望和主观意志只能给孩子作选择和参考，而不能替代或保证实现，父母只能引导，不能强迫，不能代替他思维，代替他走路。父母应让孩子自己生活，而不是替孩子生活。
父母既便是自己认为好的，要给孩子，也得看孩子能不能接受，有没有兴趣接受，我们要去了解孩子的兴趣和爱好，尊重和支持孩子的选择，适当调整自己的期望，这才是顺应人性，才是真正为孩子好，以己度人的投射效应到头来只能以失败告终。教育中我们要把投射心理的害处减至最低.
(原址：http://blog.edu11.net/space.php?uid=9514&do=blog&id=261872)
父母既便是自己认为好的，要给孩子，也得看孩子能不能接受，有没有兴趣接受，我们要去了解孩子的兴趣和爱好，尊重和支持孩子的选择，适当调整自己的期望，这才是顺应人性，才是真正为孩子好，以己度人的投射效应到头来只能以失败告终。教育中我们要把投射心理的害处减至最低.
(原址：http://blog.edu11.net/space.php?uid=9514&do=blog&id=261872)
教育更要欣赏一种思想，成就一种责任
文：草原
人们常说，美国是个人主义社会、金钱社会、崇尚个性张扬的社会，我们的教育自然也没能逃脱错误教育思想的误引、误导。在现代人眼里，西化的教育是一个自由开放，任其自由发展而没有任何约束的教育，孩子可以自主选择学校，自主选择班级，自主选择教师，自主选择学科，甚至到了想学就学，不想学任何人没有权利干预的彻底自由选择式教育，以至时下我们的教育一味盲从，进行着什么“百花齐放、百家争鸣”，各种流派以至使得学生成了“上帝”。学生成了教师的枷锁，教师对学生像对待资本家一样忠实，还要什么“严师出高徒”？教师不想活了？被学生、家长一棍子打死！走出教育的门槛成了“救世主”，“世界是我们的，我是国家的主人，我的世界我做主。”想来多么大气，多么要人欣喜。可进入社会，太多的成为了时代的悲哀。作为一个教育者，我们不要那些虚伪的托词，你是否身在其中感触千万哪？教育，到底责任在谁？教育部门？教师？什么是教育？除了责任的推委，谁能真切地坐下来思考：我们的教育症结到底在哪？
不晓得大家是否看到过这样一个作为中国人不屑一顾的例子：在中国大地上，一个幽雅的公园里，两个外国妇女坐在草地上，旁若无人地聊天，时而谈笑风生，时而左顾右盼；远处却是一个蹒跚学步的外来幼儿在草地上跌跌撞撞，突然，孩子摔倒了，“哇哇”大哭。可两个“狠心“的外国婆娘如同古典式“中国的后妈”置若罔闻，依旧陶醉在自己的谈心、赏景之中。亦在不远处，两个中国的公园保洁“妈妈”飞步前往抱起幼儿，幼儿哭声戛然而止。遂抱前往外国妈妈跟前，还好心地指责人家：“你们是怎么看孩子的？孩子都摔倒在地，哭得我们都心疼了，你们却还在说笑，你们是怎么做妈妈的？要好好看护孩子。快哄哄孩子吧，看吓着没有？”惟恐人家听不懂，还善意地手语比划着。谁曾想，其中一个也许是幼儿的妈妈站起来反倒对两个“中国妈妈”好不满意，用不太熟练的中国话加以职责：“你们干什么？孩子倒了要他自己爬起来，这是公园草地，不是战场。孩子此时不能爬起来，还要像你们的孩子的一样，到成年也要依赖你们生活吗？今天你们把我的孩子抱起来，你们葬送了孩子自己爬起来的勇气、力量，知道吗？你们害了我的孩子！没文化！”两个中国妈妈顿时无言了，郁闷了，随着一声叹息无奈地离去。
再来看我们总是以为“崇尚个人主义、崇尚个性张扬的美国的“西点”教育。你看到的将是一个纪律严明、等级森严、讲领导更要讲服从的体制。看西点的学校的格言：一年级必须学会服从，二、三、四年级必须学会领导。在学校，一年级的学生的核心任务就是服从，随时准备完成高年级学生教给的任务。甚至吃完饭也要大声向高年级的学生报告，得到允许才可以离开。都说美国的孩子娇生惯养、惟我独尊，我们看到的却全然不是。
在物质条件十分优越的美国，西点学生过的是一种近似斯巴达克式的生活。中国加入世贸后，拉近了自身与世界的距离，我们得以更清楚更客观地了解其他国家与民族。发达国家并非连月亮都比中国的圆，它们同样存在着社会的暗角，有自杀、有犯罪；资本主义也不像我们想象的那样一无是处。知道这些，更有感慨诸多，引用《论语》中的一句话吧：“择其善者而从之，其不善者而改之。”
我们中国有着我们自己五千年的传统文化，我们曾经骄傲地屹立世界民族之林。我们的国家正在大踏步前行，但我们不可否认地看到，我们依然存在教育的弊端，不是我们的身价提高了，而是我们的教育思想出现了误区。看到现在的大学生就业难说明我们的民族人才济济，不再是文盲遍地的年代；就业难说明我们的民族还不富足，国家养不起那么多吃闲饭的群体。我们的孩子上学花钱少了，说明我们的国家在日渐重视教育；我们的孩子上学花钱少了，不是说我们的孩子就可以不学习，不进步了。无论在什么年代，什么民族，我们每个人要的是一种责任，民族的责任，家庭的责任，自己的责任。我们要的责任不是哗众取宠，要的是实实在在，要的是真正的“国家兴旺，我的责任”。教育不是哪一个部门的责任，是全社会每个人、每个单元的责任。试想一个糜烂家庭培养出的孩子，造就的自然是一个糜烂的心灵，单纯依靠学校教育那纯粹无稽之谈。一个民族不重视教育，不关注教育，那也是行同虚设。要我们每一个华夏子孙都能肩负起教育的重任，儿时家庭关注教育，少时教育传承教育，成人努力社会教育，世世代代传承，中华民族必兴。
(原址：http://blog.edu11.net/space.php?uid=9607&do=blog&id=260693)
文：草原
人们常说，美国是个人主义社会、金钱社会、崇尚个性张扬的社会，我们的教育自然也没能逃脱错误教育思想的误引、误导。在现代人眼里，西化的教育是一个自由开放，任其自由发展而没有任何约束的教育，孩子可以自主选择学校，自主选择班级，自主选择教师，自主选择学科，甚至到了想学就学，不想学任何人没有权利干预的彻底自由选择式教育，以至时下我们的教育一味盲从，进行着什么“百花齐放、百家争鸣”，各种流派以至使得学生成了“上帝”。学生成了教师的枷锁，教师对学生像对待资本家一样忠实，还要什么“严师出高徒”？教师不想活了？被学生、家长一棍子打死！走出教育的门槛成了“救世主”，“世界是我们的，我是国家的主人，我的世界我做主。”想来多么大气，多么要人欣喜。可进入社会，太多的成为了时代的悲哀。作为一个教育者，我们不要那些虚伪的托词，你是否身在其中感触千万哪？教育，到底责任在谁？教育部门？教师？什么是教育？除了责任的推委，谁能真切地坐下来思考：我们的教育症结到底在哪？
不晓得大家是否看到过这样一个作为中国人不屑一顾的例子：在中国大地上，一个幽雅的公园里，两个外国妇女坐在草地上，旁若无人地聊天，时而谈笑风生，时而左顾右盼；远处却是一个蹒跚学步的外来幼儿在草地上跌跌撞撞，突然，孩子摔倒了，“哇哇”大哭。可两个“狠心“的外国婆娘如同古典式“中国的后妈”置若罔闻，依旧陶醉在自己的谈心、赏景之中。亦在不远处，两个中国的公园保洁“妈妈”飞步前往抱起幼儿，幼儿哭声戛然而止。遂抱前往外国妈妈跟前，还好心地指责人家：“你们是怎么看孩子的？孩子都摔倒在地，哭得我们都心疼了，你们却还在说笑，你们是怎么做妈妈的？要好好看护孩子。快哄哄孩子吧，看吓着没有？”惟恐人家听不懂，还善意地手语比划着。谁曾想，其中一个也许是幼儿的妈妈站起来反倒对两个“中国妈妈”好不满意，用不太熟练的中国话加以职责：“你们干什么？孩子倒了要他自己爬起来，这是公园草地，不是战场。孩子此时不能爬起来，还要像你们的孩子的一样，到成年也要依赖你们生活吗？今天你们把我的孩子抱起来，你们葬送了孩子自己爬起来的勇气、力量，知道吗？你们害了我的孩子！没文化！”两个中国妈妈顿时无言了，郁闷了，随着一声叹息无奈地离去。
再来看我们总是以为“崇尚个人主义、崇尚个性张扬的美国的“西点”教育。你看到的将是一个纪律严明、等级森严、讲领导更要讲服从的体制。看西点的学校的格言：一年级必须学会服从，二、三、四年级必须学会领导。在学校，一年级的学生的核心任务就是服从，随时准备完成高年级学生教给的任务。甚至吃完饭也要大声向高年级的学生报告，得到允许才可以离开。都说美国的孩子娇生惯养、惟我独尊，我们看到的却全然不是。
在物质条件十分优越的美国，西点学生过的是一种近似斯巴达克式的生活。中国加入世贸后，拉近了自身与世界的距离，我们得以更清楚更客观地了解其他国家与民族。发达国家并非连月亮都比中国的圆，它们同样存在着社会的暗角，有自杀、有犯罪；资本主义也不像我们想象的那样一无是处。知道这些，更有感慨诸多，引用《论语》中的一句话吧：“择其善者而从之，其不善者而改之。”
我们中国有着我们自己五千年的传统文化，我们曾经骄傲地屹立世界民族之林。我们的国家正在大踏步前行，但我们不可否认地看到，我们依然存在教育的弊端，不是我们的身价提高了，而是我们的教育思想出现了误区。看到现在的大学生就业难说明我们的民族人才济济，不再是文盲遍地的年代；就业难说明我们的民族还不富足，国家养不起那么多吃闲饭的群体。我们的孩子上学花钱少了，说明我们的国家在日渐重视教育；我们的孩子上学花钱少了，不是说我们的孩子就可以不学习，不进步了。无论在什么年代，什么民族，我们每个人要的是一种责任，民族的责任，家庭的责任，自己的责任。我们要的责任不是哗众取宠，要的是实实在在，要的是真正的“国家兴旺，我的责任”。教育不是哪一个部门的责任，是全社会每个人、每个单元的责任。试想一个糜烂家庭培养出的孩子，造就的自然是一个糜烂的心灵，单纯依靠学校教育那纯粹无稽之谈。一个民族不重视教育，不关注教育，那也是行同虚设。要我们每一个华夏子孙都能肩负起教育的重任，儿时家庭关注教育，少时教育传承教育，成人努力社会教育，世世代代传承，中华民族必兴。
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成长需要什么？——赴吉安听课随想
文：柳箫
文：柳箫
去吉安听课回来，一直想写，但是东忙西忙，一直也没落笔，也不知是谁偷走了我的时间。
听了七节课，课各有千秋，但都围绕着知识目标、能力目标、情感目标而展开，授课的老师都是年青女教师，人漂亮而且充满活力，让我感触最深的是景德镇第五中学的万慧琴老师，整堂课似一气呵成；似庖丁解牛，游刃有余；不但上课学生，连我们听课教师也觉得畅快淋漓，似又余兴未尽。我想：为什么万老师如此年青，却能上一堂如此精致的课？想了又想，六个字：素质、学习、历练。毋庸置疑，万老师的个人素质真的是很高，但个人素质并不是与生俱来的，想那朱元璋由一个放牛娃、乞丐，最后成长为一位至高无上的帝王；想许多革命老前辈，都是脸朝黄土，背朝天的农民出身，却成为了指挥千军万马的将军；正是学习、历练成就了他们。
人是需要学习的，中英文里都有这样的谚语：“活到老，学到老。”“It’s never too old to learn .”其实人一出生就在学习，牙牙学语，跌撞学步，进入学校，学习一直伴随着我们成长；但是人一旦步入社会，就好像忘记了学习，理由很简单“忙，没时间。”谁偷走了我们成年人的时间，电脑？电视机？还是麻将？或许吧。我想是可怕的惰性成为了学习的绊脚石。
在辽阔的亚马逊平原上，生活着一种叫雕鹰的雄鹰，它有“飞行之王”的称号。他的飞行时间之长、速度之快、动作之敏捷，堪称鹰中之最，被它发现的小动物一般都难以逃脱它的捕捉。但谁能想到在那美丽的飞翔后面却蕴含着滴血的悲壮。
当一只幼鹰出生后，没享受几天舒服的日子，就要经受母亲近似残酷的训练。在母鹰的帮助下，第一步，幼鹰需要作成百上千次的飞翔训练，否则，就不能获得母亲口中的食物。第二步，母鹰把幼鹰带到高处，或树边或悬崖上，然后把它们摔下去，有的幼鹰因胆怯而被母亲活活摔死。但母鹰不会因此而停止对它的训练，因为它深知：不经过这样的训练，孩子们就不能飞上高远的蓝天，即使能，也难以捕捉到食物进而被饿死。第三步则充满着残酷和恐怖，那些被母亲推下悬崖而能胜利飞翔的幼鹰将面临最后的，也是最关键、最艰难的考验， 他们那正在成长的翅膀会被母鹰残忍地折断大部分骨骼，然后再次从高处推下，虽然母鹰眼中有痛苦的泪水，但它不会停止这“血淋林”的训练，因为他知道他在构筑着孩子们生命的蓝天。人也是需要历练的，在历练中，你会变得坚定，变得思维缜密，在历练中，你会变得从容，变得淡定自若。
当一只幼鹰出生后，没享受几天舒服的日子，就要经受母亲近似残酷的训练。在母鹰的帮助下，第一步，幼鹰需要作成百上千次的飞翔训练，否则，就不能获得母亲口中的食物。第二步，母鹰把幼鹰带到高处，或树边或悬崖上，然后把它们摔下去，有的幼鹰因胆怯而被母亲活活摔死。但母鹰不会因此而停止对它的训练，因为它深知：不经过这样的训练，孩子们就不能飞上高远的蓝天，即使能，也难以捕捉到食物进而被饿死。第三步则充满着残酷和恐怖，那些被母亲推下悬崖而能胜利飞翔的幼鹰将面临最后的，也是最关键、最艰难的考验， 他们那正在成长的翅膀会被母鹰残忍地折断大部分骨骼，然后再次从高处推下，虽然母鹰眼中有痛苦的泪水，但它不会停止这“血淋林”的训练，因为他知道他在构筑着孩子们生命的蓝天。人也是需要历练的，在历练中，你会变得坚定，变得思维缜密，在历练中，你会变得从容，变得淡定自若。
年青教师为了自己的成长，应该多参加一些教学活动，在活动中历练自己，历练自己一双飞翔的翅膀，为拥有自己的一片领空而努力。
(原址：http://blog.edu11.net/space.php?uid=3680&do=blog&id=261868)
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用微笑面对他
文：俞永军
今天课上，我一件事情处理得很不好，直接后果是整堂课阿限（化名）都不听我的课，尽管我一再提醒，他始终耷拉着脑袋，顶门朝着我。我知道为什么，就因为课前我恶狠狠扔下一句话：下课到我办公室里默背。
事情是这样的，每堂课前，我都要安排两名学生，一名负责推介励志名言，一名负责成语介绍。刚开始，总有学生忘记，此前提醒不少遍，包括课代表，也包括我。直至上次，又有人忘记，我放下话，如果再忘，就留下来默背。谁知课前，阿限还是忘却。我知道，我必须履行上堂课的“诺言”，否则几十双齐刷刷的眼光，让我无颜以对。
我抛下那句话，齐刷刷的眼光立即变线，雪藏起来。可阿现的脸蛋顿时红通通的，一直蔓延到脖颈，手里握着厚厚的成语词典，一会儿翻开，一会儿闭上。讲到学案，他也是这个动作。我知道，他还在生闷气。我也知道，这个时候，如果我借题发挥，就可能闹得不可开交。其实，一开始就是我的错，我没有静下心来，问一问原因，到底是上堂课老师放得迟，他来不及准备，还是他准备好了没来得及写在黑板上？如果是客观原因，我完全可以顺水推舟，要求他下堂课认真准备。即便是主观原因，我也可以，提出一个更高要求，比如下一次还是阿限讲，但必须脱稿，我想他还是能欣然接受的。正因为我处理得比较草率，导致阿限整堂课都仇恨我，不时翻翻上眼皮，露出一大片白色，让人不寒而栗。
好不容易挨到下课，我把阿限喊到办公室。他来了，手里还紧紧握着那本厚厚的成语词典。我问他，为什么不把成语写在黑板上，讲给同学听。他告诉我，上课时间紧，没来得及。我相信，也不相信。但心中的意思没有表露，尤其是不相信的话。我知道，凡是学生说的话，即便有假，也不要当面反驳。虽然，孩子说假话，老师反驳取得了胜利，但最终失败的还是我们老师，因为这会增加孩子的厌烦与逆反。这并非说面对孩子的错误，我们就可以睁一眼闭一眼，只是说，我们在处理时，可以委婉一些，给他们留一点面子，尤其是在人多的场合。
再纠缠讲与不讲已经没意思，于是我问他，现在能不能讲。能，他脱口而出。显然，他也没料到，我会如此处理。或者在他的印象中，只要未能完成任务，都要受到这样那样的惩罚。我示意他开始讲，他一扫先前的怨恨，用非常流利的语言把准备好的成语讲完，而后，静静地盯着我看。我想都没想，连声赞道：好，真不错，下次讲给同学听。他一听，红霞满脸飞，嘴角的笑意迅速波及身体的每一个细胞。
得到我的首肯，他道了声“俞老师再见”，而后快速离开办公室，留下一串串快乐的因子。我也笑了笑，一扫先前的郁闷与懊恼。其实，一开始，我就应当用微笑面对他，用宽容善待他，这样，他会快乐，我也会快乐。
通过激励和赞扬培养学困生的自信习惯
文：剑胆琴心
相信自己，相信你的能力。提醒自己，幸运之神与你同在，你将所向披靡。 ---------（美国）诺曼•文森特•皮尔
相信自己，相信你的能力。提醒自己，幸运之神与你同在，你将所向披靡。 ---------（美国）诺曼•文森特•皮尔
初三过去了一个多月，突然一天，班级的薛琳同学打来电话，老师我不想上，我问，为什么，她无力地回答，我感觉初三课程有点难 ，原来底子就不好，没有好的学习方法，在班级作业经常订正最多的，我已经厌倦了学习。我说来学校一趟好，我们面谈一次。放下电话，让我想起平时不说话，总是低头自己做作业，情绪显得很低落的薛琳，每次作业总有这样或那样的错误，很少有全对的，没有想因为作业问题，有这么大的学习压力，以至于失去了学习的信心。薛琳来到面前，我耐心的说服：“遇到学习上的困难要勇于面对，不要被困难所吓倒，10年寒窗，学习就要有吃苦精神，挫折是人走向成功的垫脚石,它会助你攀上人生的高峰。 科学家霍金小时候的学习能力似乎并不强，他很晚才学会阅读，上学后在班级里的成绩从来没有进过前10名，而且因为作业总是“很不整洁”，老师们觉得他已经“无可救药”了，同学们也把他当成了嘲弄的对象。在霍金12岁时，他班上有两个男孩子用一袋糖果打赌，说他永远不能成材，同学们还带有讽刺意味地给他起了个外号叫“爱因斯坦”。谁知，20多年后，当年毫不出众的小男孩真的成了物理界一位大师级人物。这究竟是什么原因呢？原来，随着年龄渐长，小霍金对万事万物如何运行开始感兴趣起来，他经常把东西拆散以追根究底，但在把它们恢复组装回去时，他却束手无策，不过，他的父母并没有因此而责罚他，他的父亲甚至给他担任起数学和物理学“教练”。在十三四岁时，霍金发现自己对物理学方面的研究非常有兴趣，虽然中学物理学太容易太浅显，显得特别枯燥，但他认为这是最基础的科学，有望解决人们从何处来和为何在这里的问题。从此，霍金开始了真正的科学探索。汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。 匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。 匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。附近有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。 匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。这两个故事我们，学习上生活上有困难要勇敢面对，有恒心 有毅 力一定能成功。你很潜力，作业有问题，说明你不是抄袭人家的，错了订正很好，就是进步，现在首先要树立学习的信心，要有自信能克服眼前的困难，其次要制定学习目标----课堂认真听课、把每天作业做好、抽时间预习 ，不积跬步,无以至千里；不积小流，无以成江海，把每天的事情做好，一点一点的进步，就是大进步。”薛琳听了我一番话，心里很高兴，又充满了希望和信心，向我保证：“老师谢谢您，我一定用实际行动来向你汇报，我再不退缩了 ，像名人学习。”
之后，我要找几个好同学，主动接近她，帮助你完成作业，再几次小测验中，薛琳成绩虽不是太突出，但进步了不少，当众表扬了她取得学习和心里认识的进步。
在耐心教育、激励和同学共同帮助下，薛琳的自信心空前高涨，精神面貌和学习状态大有改变，作业明显变好。
有人说，学生的心田是块神奇的土地--------------
播种了一种自信，便会有行为的收获；
播种了行为，便会有习惯的收获；
播种了习惯，便会有品德的收获；
播种了品德，便会有命运的收获。
之后，我要找几个好同学，主动接近她，帮助你完成作业，再几次小测验中，薛琳成绩虽不是太突出，但进步了不少，当众表扬了她取得学习和心里认识的进步。
在耐心教育、激励和同学共同帮助下，薛琳的自信心空前高涨，精神面貌和学习状态大有改变，作业明显变好。
有人说，学生的心田是块神奇的土地--------------
播种了一种自信，便会有行为的收获；
播种了行为，便会有习惯的收获；
播种了习惯，便会有品德的收获；
播种了品德，便会有命运的收获。
我还依稀记得那件触动我心灵的事
文：luoxiaomu
2007年12月30日上午8：00，我监考303班一个考室的数学科，8：45分，该班小Q（化名）同学走上讲台阴阳怪气的对我说：“我要去厕所！”还没等我同意，人已经走出教室。10分钟后，他没喊声“报告”就回到了教室。为了不影响考试，我克制自己，没有对他说什么。9：20分左右，他看见小J（化名）同学去上厕所，又大摇大摆的走出教室，10分钟后才回来，我把他叫到门口，对他说：“好像你对我有什么意见，否则我每次监考，你都对我没有礼貌，要么是大呼小叫，要么是横眉冷对，像刚才出去也不说一下，你为什么要这样做？你说说……”他一句话也没说。我怕耽搁他考试，只好让他先进去考试，就对他说：“你先进去考试，考完后我们再说。”他回到座位上后，不到十分钟，他就和小H对数学答案，我看了一下时间，离考试结束只剩下几分钟的时间，我就把小煌的考卷收上来了。不一会儿，小谦也把考卷交上来，但他交卷的时候，极不礼貌，随手一扔，就走出去了。我当时很生气，也用力的把他的考卷扔在一边。不知哪位同学告诉了他，大约2分钟后，他又走到教室门口，用闽南脏话辱骂我及我的父母。我顿时非常愤怒，跑到教室外责问他：“骂谁？”他用闽南话嚣张地说：“骂你！”孰可忍，孰不可忍，我情不自禁的打了他一下，他竟敢还手，与老师对打。场面一片混乱。我好不容易才把他叫到年段室。他还是很放肆，根本没有把老师放在眼里。这时，保卫科杨老师上来把他叫到保卫科，我下去把经过跟杨老师说了一遍，但小Q（化名）同学还振振有词说：“我是小孩子，老师不能打小孩。”真好笑，我生气地对他说：“幼儿园的孩子都不会这样对待老师，你可以在老师身上放火，却不允许老师在你头上点灯。”为了不再与他发生正面冲突，我就回家了。
这次冲突，按理说是可以避免的，假如他第二次出去打一下招呼，假如他交卷的态度不那么恶劣，假如我出来责问时他不那么嚣张，当然也有假如我不去动手打他一下，……保卫科通过调查做出初步处理意见：学生本人和家长赔礼道歉，学生当众检讨，并全校警告处分，班主任带着学生本人到我家征求我的意见时，当我听到那位学生向我说了一声“对不起”时，我就对班主任说：“当众检讨这一关就免了，毕竟这不是那么光彩的事，向我写一份认识书，根据认识的态度，再作下一步处理。”班主任就把他叫到自己的房间进行再教育。半小时后，班主任又到我家说：“罗老师，你刚才宽恕他的那句话相当于学校领导开始教育的一百句话，他刚才对我说：‘没想到罗老师对我这么宽恕，我要买一点水果慰问一下。’”下午放学后，他和班主任再一次来到我家，我看了他的认识书（他的标题是“检讨书”），虽然没有称呼，字数也没有50个，但我可以肯定这几句话是他的真心话：“……对不起，今天的事的确是我的错，是我太冲动了，没想到您以德报怨，令我惭愧至极，我会吸取教训的，希望老师能原谅”看后，我的心不禁一颤。于是我问他：“今天这件事你到底错在哪里？”他都能答到点上，且态度比较缓和，与先前判若两人。接着又跟他说了一些为人处事的道理，然后让他回家了。
事后了解，该生在初一我做年段长时，因叫我外号，被我严厉的批评过，并象征性的打过他一下，因此怀恨在心。听班主任介绍，本学期，凡是哪个任课老师批评他，他上课就要讲话，他是一个报复心比较强的学生。到此时我才明白我每次监考他班时，他总是对我横眉竖眼的真正原因。但又怕他母亲，他对保卫科的杨老师说：“只要不告诉他母亲，随便学校怎么处罚行。”不是他母亲严厉，主要是他母亲教育他时总是哭哭啼啼，让他受不了。这说明他并不是一个冷血动物。我的一句宽恕的话，也能让他有所触动，说明他并不是不可理喻。在今天发生的这件事上，我也是有一定的过错。如果我针对他交卷时的不理智行为采取理智的行为，平静的把试卷放好，课后再去找他教育，不就行了吗！如果他侮辱我的时候，我能理智的叫他到年段室去等待考后再处理，不就可以避免了吗！也许初一年那件事他真的是无意的喊一下我的外号，没有什么恶意，没有必要对他这么严厉。但说起来容易做起来的确很难啊
现在的学生受各种因素的影响，部分学生心理不健康，有的甚至处于变态状态，面对这样的教育对象，我们教师有时确实很无奈：放任自流，于心不忍；管得太严，学生又不领情，反而忌恨你。放任是不可取的，因为教育转化问题生是我们义不容辞的责任。关键是如何把握分寸、掌握方法的问题。通过这件事，我认为，做老师不能为了维护师道尊严，而不尊重学生的人格和尊严，当与学生发生冲突时，一定要克制，不要出手，要晓之以理，动之以情。要学会宽容，学会等待。只有这样，才能受到学生的尊敬。
只有对学生多一点宽容，才能让学生多一分理解。这就是我在这件事上的心得体会。
原址：http://blog.edu11.net/space.php?uid=9205&do=blog&id=262028
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做一名寂寞的老师
文：高修军
文：高修军
歌手陈明有一首成名曲《寂寞使我如此美丽》，感动了很多人。在现代化的都市里面，激情和浮燥并存，能够守着一份孤独，躲在自己心灵的港湾里面品味人生的滋味，应该说是美丽的。
我想做学问、做老师也应该守住一份寂寞，让自己的心灵的原野更为广阔，让自己精神的力量更为张扬，同时让书香的韵味飘荡在每一个寂寥的夜晚，享受寂寞留给自己的最后一抹纯真。这份寂寞不是无所事事，也不是生活单调、形单影孤，而是腹有读书气自华的泰然，是向灵魂更深处漫溯的力量，是抱守信念的虔诚。
遗憾的是现在很多的教师已经远离了寂寞，生命的世界里到处涌动着世俗的浊流。
君不见，信息时代网络横行，游戏、聊天、影视、博客不由分说地挤进了人们的视界，老师们借着教育现代化的东风，在网络里的世界里尽情遨游，现实和虚拟，工作和游戏，已经难分彼此，再也没有心思把一本书静静地读完，再也没有心情把一堂课好好地思量。就是业务工作也由网络所代替，下载别人的，稍加改动就成了自己的，在这个时候电脑已经远远胜过人脑，偶尔的教育良知也被光怪陆离的虚拟世界所吞噬。
君不见，市场经济时代，连教师也学会了做生意，挣学生的钱、挣家长的钱，学校工作俨然成了第二职业。
君不见，绩效时代，课堂好像成了工厂的车间，学生成了型号单一的产品，用分数给产品明码标价。
……
这些教师的心里没有片刻的安宁，隔绝了智者的沉稳，打破了学者的淡泊，毁坏了文人的气质，这是一颗躁动不安的心!
教育是需要寂寞的。
十年树木，百年树人，这是一个漫长的期待和守候的过程，需要爱心和耐心的呵护。每一颗心灵都是美好但又脆弱的，在这一过程中你得付出百倍的坚持，用爱和智慧来唤醒、点燃和激发。
自古圣贤多寂寞。教师是人类文化、文明的传承者，文化是从心灵开始武装的。教师必须要有文人的气质，对精神生活热切追求，对文化情结深深眷恋，对教学生活真情相拥。正像窦桂梅老师所说，我们不仅要给学生们一座田园，还要给他们一座花园，更要给他们一座精神的秘密花园。这个，浮躁者做不到，急功近利者做不到，沽名钓誉者做不到，碌碌无为者也做不到。
如何做一名寂寞的老师？
寂寞需要一颗淡泊名利的心，要有坚定的教育信念，把课堂作为实现自己人生价值的广阔天地，真正地把自己和学生从分数的漩涡中解脱出来，追求生命的和谐成长，不以一时的得失来左右自己的人生坐标。
寂寞需要一本书一杯茶的温暖。书让我们用智慧和理智行走，茶让我们用平淡和思考生存。唯有如此，我们才能 在越来越不可理解的时尚中感觉寂寞的美丽。让我们做一名寂寞的老师!
(原址：http://blog.edu11.net/space.php?uid=8356&do=blog&id=261992)
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你沿着一条怎样的路前行?
文:一路高歌
留心观察身边老师的生存状态，大致有这样三种：第一种，全身心投入到经商之中，但又不愿（或者说不敢）丢掉教师这一职业，毕竟每个月可以领到一笔供家庭生活开支的收入，所以这些教师虽然人在学校，但心在经商，每天“魂不守校”；第二种，没有明确的生活目标，羡慕有钱人，渴望拥有财富，但“生财无道”，又不甘于清贫的现状，不愿把时间和精力花在教育教学上，所以每天“彷徨”地、不死不活地生活着；第三种，安于现状，随遇而安，以恬淡的心态面对生活，没有什么大理想，也没有太多的欲望，平平淡淡过完每一天；第四种，把教育当作一种事业来对待，用心上好每一节课，与孩子心灵打成一片，在教育上有自己的理想和追求，并为之努力奋斗。
以上四种生活方式，也可以说是四种人生观和价值观。从现在社会的发展趋势来看，上述的第一种价值观大有席卷之势，在这个物欲横流、人心不古的年代，更多的人把物质享受放在生活的第一位，想方设法经商，满足自己的财富欲望。其实，物质和精神相比，物质应该是第一位的，没有物质何谈精神？这本无可厚非，但是，人的欲望永远是无法满足的，特别是对于教师这个职业来说，一味地追求物质，把对孩子的教育置之不理，这样的教师无疑是“最可怕”的教师。试想，如果你的孩子由这样的教师来教，后果会怎样？教育是用心来经营的艺术，当一位老师的眼睛已经看不到孩子的时候，当一位老师的心灵已经不能被学生打动的时候，他已经变成了行尸走肉。
第二种生活状态也十分可怕。在你彷徨之时，你的光阴已经远去；当你在十字路口徘徊之时，你的学生们又能从你那里得到什么呢？这种害人又害已的生活状态，应该及早改变，如不然，必定后悔莫及。
第三种方式说不上好，也说不上不好。为人师者，的确需要一颗“平常心”，更需要定力，不为外物所动，正所谓谈泊以明志，宁静以致辞远。但是，光有平常心是不够的，平常心和进取心是一个硬币的两面，缺一不可。
教育的生活应该有所追求。在希望和彷徨中前行的道路上，有时你会觉得自己真的很渺小，有时你会觉得那些大师离你真的很遥远甚至遥不可及，有时你会沮丧自己没有天赋，有时你会鄙视自己的不能坚持，但是，这些都是你在人生道路上留下的脚印，划下的轨迹，因为它们的存在你的生活才充满色彩。不要渴求太多，也不要对自己过于苛刻，你就是你，是他人无可代替的你。在人生之路上，你曾经闪亮过，或者你的心灵一直充实着，就足够了。
写在这里，只是为了点燃自己的心上之灯，不求照亮别人，但求温暖自己，照亮自我生命深处的虚空。
文:一路高歌
留心观察身边老师的生存状态，大致有这样三种：第一种，全身心投入到经商之中，但又不愿（或者说不敢）丢掉教师这一职业，毕竟每个月可以领到一笔供家庭生活开支的收入，所以这些教师虽然人在学校，但心在经商，每天“魂不守校”；第二种，没有明确的生活目标，羡慕有钱人，渴望拥有财富，但“生财无道”，又不甘于清贫的现状，不愿把时间和精力花在教育教学上，所以每天“彷徨”地、不死不活地生活着；第三种，安于现状，随遇而安，以恬淡的心态面对生活，没有什么大理想，也没有太多的欲望，平平淡淡过完每一天；第四种，把教育当作一种事业来对待，用心上好每一节课，与孩子心灵打成一片，在教育上有自己的理想和追求，并为之努力奋斗。
以上四种生活方式，也可以说是四种人生观和价值观。从现在社会的发展趋势来看，上述的第一种价值观大有席卷之势，在这个物欲横流、人心不古的年代，更多的人把物质享受放在生活的第一位，想方设法经商，满足自己的财富欲望。其实，物质和精神相比，物质应该是第一位的，没有物质何谈精神？这本无可厚非，但是，人的欲望永远是无法满足的，特别是对于教师这个职业来说，一味地追求物质，把对孩子的教育置之不理，这样的教师无疑是“最可怕”的教师。试想，如果你的孩子由这样的教师来教，后果会怎样？教育是用心来经营的艺术，当一位老师的眼睛已经看不到孩子的时候，当一位老师的心灵已经不能被学生打动的时候，他已经变成了行尸走肉。
第二种生活状态也十分可怕。在你彷徨之时，你的光阴已经远去；当你在十字路口徘徊之时，你的学生们又能从你那里得到什么呢？这种害人又害已的生活状态，应该及早改变，如不然，必定后悔莫及。
第三种方式说不上好，也说不上不好。为人师者，的确需要一颗“平常心”，更需要定力，不为外物所动，正所谓谈泊以明志，宁静以致辞远。但是，光有平常心是不够的，平常心和进取心是一个硬币的两面，缺一不可。
教育的生活应该有所追求。在希望和彷徨中前行的道路上，有时你会觉得自己真的很渺小，有时你会觉得那些大师离你真的很遥远甚至遥不可及，有时你会沮丧自己没有天赋，有时你会鄙视自己的不能坚持，但是，这些都是你在人生道路上留下的脚印，划下的轨迹，因为它们的存在你的生活才充满色彩。不要渴求太多，也不要对自己过于苛刻，你就是你，是他人无可代替的你。在人生之路上，你曾经闪亮过，或者你的心灵一直充实着，就足够了。
写在这里，只是为了点燃自己的心上之灯，不求照亮别人，但求温暖自己，照亮自我生命深处的虚空。
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