第146期 2009年10月30日
主编：张文质 孙明霞 责编：孙明霞 周顺海 青流 范玲玲
主编：张文质 孙明霞 责编：孙明霞 周顺海 青流 范玲玲
让世界因我不同
文◎李茂
翻译介绍了10多位美国的当代名师，感慨于他们在阐述自己的信念时几乎都用了同一个短语：make a difference。这是典型的美国价值观——要世界因我不同。所以，当我得知李开复的新书（自传）书名是《世界因你不同》时，我会心一笑，心里敢肯定这六个中文字来自MAKE A DIFFERENCE这三个英文单词。
果然，正文的第一页就告诉了书名的来历。
我无法忘记1990年夏天那次来到加州的情景，那时我也面临着一个巨大的选择。当时年仅28岁的我是卡内基•梅隆大学最年轻的副教授，只要再坚持几年就可以得到tenure(终身教授)的职位。这意味着终生的安稳，可以在世界排名第一的大学计算机系中作研究。但是苹果公司希望我放弃这一切，我清楚地记得当时苹果公司的副总裁戴夫•耐格尔对我说的话，他举着一杯透亮的自酿葡萄酒对我发出邀约：“开复，你是想一辈子写一堆像废纸一样的学术论文呢？还是想用产品改变世界？”
这句话直击我的软肋，点燃了我多年“世界因你不同”的梦想。
“Make a difference”——“让世界因我不同”，一直是我在哥伦比亚大学时期的哲学老师最为推崇的人生态度。想象一个没有你的世界，让有你的世界和无你的世界作出对比，让世界由于你的态度与选择发生有益的变化。老师说，这就是人生存在的哲学意义。Make a difference，将人生的影响力最大化，提供给我一种思考与世界观。
李开复给自己有两个角色定位，第一个我忘记了，第二个是教育家。我对这位出生在台湾，在美国受教育15年，在科研和企业管理都做到世界顶级，如今在中国大陆推动年轻人创业的美籍华人充满了期待。他虽然不可能去做一个职业教师，但他绝对可以成为中国大陆上一位伟大的教育家。
我还敢断言，正如李开复上一本书的书名“做最好的自己”已深入到了千千万万个年轻人的内心一样，“世界因你不同”也一定会成为当代中国青年进取的精神动力。
在任何国家的教育家和杰出教师的心中，都有一个野心，那就是“让世界因我不同”。只是表达方式不同而已，中国人比较含蓄，还不太敢于或习惯于喊出“让世界因我不同”的口号，但事实上，内心都在期待通过改变一个个儿童改变未来，改变世界。深圳滨海小学把“教师拥有改变学生一生的力量”挂在会议室的墙上，那正是校长对教师的MAKE A DIFFERENCE的精神激励。
所以，向老师们推荐李开复，也希望老师们为学生推荐李开复，同时，还希望老师们在自己的心中也喊出，“让世界因我不同”。
（原址：http://blog.edu11.net/space.php?uid=1048&do=blog&id=259219）
文◎李茂
翻译介绍了10多位美国的当代名师，感慨于他们在阐述自己的信念时几乎都用了同一个短语：make a difference。这是典型的美国价值观——要世界因我不同。所以，当我得知李开复的新书（自传）书名是《世界因你不同》时，我会心一笑，心里敢肯定这六个中文字来自MAKE A DIFFERENCE这三个英文单词。
果然，正文的第一页就告诉了书名的来历。
我无法忘记1990年夏天那次来到加州的情景，那时我也面临着一个巨大的选择。当时年仅28岁的我是卡内基•梅隆大学最年轻的副教授，只要再坚持几年就可以得到tenure(终身教授)的职位。这意味着终生的安稳，可以在世界排名第一的大学计算机系中作研究。但是苹果公司希望我放弃这一切，我清楚地记得当时苹果公司的副总裁戴夫•耐格尔对我说的话，他举着一杯透亮的自酿葡萄酒对我发出邀约：“开复，你是想一辈子写一堆像废纸一样的学术论文呢？还是想用产品改变世界？”
这句话直击我的软肋，点燃了我多年“世界因你不同”的梦想。
“Make a difference”——“让世界因我不同”，一直是我在哥伦比亚大学时期的哲学老师最为推崇的人生态度。想象一个没有你的世界，让有你的世界和无你的世界作出对比，让世界由于你的态度与选择发生有益的变化。老师说，这就是人生存在的哲学意义。Make a difference，将人生的影响力最大化，提供给我一种思考与世界观。
李开复给自己有两个角色定位，第一个我忘记了，第二个是教育家。我对这位出生在台湾，在美国受教育15年，在科研和企业管理都做到世界顶级，如今在中国大陆推动年轻人创业的美籍华人充满了期待。他虽然不可能去做一个职业教师，但他绝对可以成为中国大陆上一位伟大的教育家。
我还敢断言，正如李开复上一本书的书名“做最好的自己”已深入到了千千万万个年轻人的内心一样，“世界因你不同”也一定会成为当代中国青年进取的精神动力。
在任何国家的教育家和杰出教师的心中，都有一个野心，那就是“让世界因我不同”。只是表达方式不同而已，中国人比较含蓄，还不太敢于或习惯于喊出“让世界因我不同”的口号，但事实上，内心都在期待通过改变一个个儿童改变未来，改变世界。深圳滨海小学把“教师拥有改变学生一生的力量”挂在会议室的墙上，那正是校长对教师的MAKE A DIFFERENCE的精神激励。
所以，向老师们推荐李开复，也希望老师们为学生推荐李开复，同时，还希望老师们在自己的心中也喊出，“让世界因我不同”。
（原址：http://blog.edu11.net/space.php?uid=1048&do=blog&id=259219）
刊 首
让世界因我不同 文◎李茂
人 事
那年，您很年轻——写给我敬爱的老师 文◎蓝儿
哦，那个抽烟的女孩（节选） 文◎飞越迷雾
品 读
就中美“开学第一课”谈我理解的“什么是教材？”
——《杜威教育名篇》且读且思且行（4） 文◎李华
孙维刚：把整个身心献给孩子的老师
——读《用生命铸就辉煌》有感 文◎含英
课 堂
《穷人》课堂实录（节选） 文◎崔智芹
《我喜欢》教学实录与反思（一）（节选） 文◎陈大伟
一加一博客之星：凌宗伟
【水墨画像】做一个“扒皮”何妨 文◎凌宗伟
【管理经纬】管理，从厕所开始
【生命教学】教学，是一种生命在场
【读书感言】校长、“御用”文人及其他
【第三视角】
我爸这个人 文◎凌馨
乡村校长的博客情怀 文◎陈兴杰
沉 思
“庖丁解牛”与教育之道 文◎如愿
书友会带给我的思考 文◎雨亭
行 知
与儿童文学为伴，让孩子们的精神世界渐渐孕育成熟 文◎容闳阿杜
这一辈子，你注定不幸福 文◎钟杰
细 节
从儿子做题说到思考 文◎朱小毛
不要让“心罚”羁绊了心灵 文◎一地纸屑
独 语
自言自语（26）：绝望与快乐 文◎马国锋
我，及其他 文◎深蓝
让世界因我不同 文◎李茂
人 事
那年，您很年轻——写给我敬爱的老师 文◎蓝儿
哦，那个抽烟的女孩（节选） 文◎飞越迷雾
品 读
就中美“开学第一课”谈我理解的“什么是教材？”
——《杜威教育名篇》且读且思且行（4） 文◎李华
孙维刚：把整个身心献给孩子的老师
——读《用生命铸就辉煌》有感 文◎含英
课 堂
《穷人》课堂实录（节选） 文◎崔智芹
《我喜欢》教学实录与反思（一）（节选） 文◎陈大伟
一加一博客之星：凌宗伟
【水墨画像】做一个“扒皮”何妨 文◎凌宗伟
【管理经纬】管理，从厕所开始
【生命教学】教学，是一种生命在场
【读书感言】校长、“御用”文人及其他
【第三视角】
我爸这个人 文◎凌馨
乡村校长的博客情怀 文◎陈兴杰
沉 思
“庖丁解牛”与教育之道 文◎如愿
书友会带给我的思考 文◎雨亭
行 知
与儿童文学为伴，让孩子们的精神世界渐渐孕育成熟 文◎容闳阿杜
这一辈子，你注定不幸福 文◎钟杰
细 节
从儿子做题说到思考 文◎朱小毛
不要让“心罚”羁绊了心灵 文◎一地纸屑
独 语
自言自语（26）：绝望与快乐 文◎马国锋
我，及其他 文◎深蓝
那年，您很年轻——写给我敬爱的老师
文◎蓝儿
那年，十九岁的您，当了我们的老师。十三四岁的我们，成了您的学生。开始时，我们并不喜欢您。因为您说话的语速太快，一节课下来，我们还没有听出所以然。也许是因为我们长期适应小学老师的慢条斯理。您的行为在我们这些刚升上初中的孩子眼里似乎也有点怪，比如开学第一天您在黑板上方贴了个大大的红‘想’字，字里点了许许多多的圆点。您说，这就是要求你们要多想为什么。可我的直觉里，认为好好的字里点了那么多点，就像一个人的脸上长了许多麻点，丑陋无比。但是没过一个月，我们就喜欢上您。喜欢您上课的流畅，带着我们在课里课外畅游；喜欢您字的龙飞凤舞，我们常常在下面学着写着、画着；喜欢您的笑，像一片静静的阳光开在我们的心田里；喜欢您的歌声，觉得那是世界上最美最动听的歌声；喜欢您诵读诗歌时陶醉的神情，飘逸着芳草的芬芳；喜欢您……总之，我们喜欢您，您是我们心目中最了不起的老师。虽然您仅大我们几岁，但是一日为师，终生为父，您在我们的心目中是高高在上的。我们亲近您，但也‘惧怕’您。
跟着您，我们这些土里土气的孩子，有了人生的第一次。第一次，知道除了课本外，世界上还有许多好看的课外书。您把阅览室里积攒多年的杂志全部找出来，让我们阅读。捧着那些发霉的杂志，我们如饥似渴，一本又一本。具体读过多少本，忘记了。但杂志里特有的霉味让我从此条件反射似地认为那就是书籍的芬芳。以后的日子里，我也学着在家里翻箱倒柜寻找祖父和舅舅留下的旧书籍。虽然看不懂，但有了对书最初的向往。我们也从您藏书里阅读，记得看过您书架上《外国短篇小说》集，还有许多大大小小的杂志。还读过您写的小说——《幽香》，无限地羡慕与崇拜，暗暗地想着有一天也能写出小说。
第一次我们知道了，作文原来是真实地记录，而不是胡编乱写。您带着我们观察天空、晚霞，看花看草，聆听学校后山松涛的欢笑和校门前溪流的歌唱，您也带着我们去参观祠堂、影院。记得您带我们参观刚落成的‘供销社’，我在作文里写到，远看楼就像一个大‘凸’字。您在课堂上读我的作文，说观察认真，比喻形象，当时我是多么自豪与幸福。我在心里默默地下定决心，以后要写出更好的作文让您表扬。
第一次我们知道了，世界上还有诗歌这么优美的文字。您喜欢写诗，常常在课堂上一挥而就，然后读给我们听。记得一个春天的午后，一阵隆隆的雷声闷闷地滚过，那是春天的第一声雷声。您的灵感来了，神来之笔，一首诗也跟着春天诞生。当您读给我们听时，多么崇拜您呀！以至多年以后我当了老师，也在模仿您，能当场吟几句自认为是‘诗’，让我的学生双眸发光，然后我洋洋得意。
第一次我们从您那里知道了，除了苦苦地完成各科作业，课外里还有许多让我们心仪的作业。您带着我们办起班刊——《小草》，虽然没有象样的纸质版面，但是我们把自己的作品贴满后面的墙壁，一周一期。周末里，你让我们几个作文写得较好的同学留下来选稿、批稿。那也是我们第一次批改作文，第一次知道作文需要不断润色。后来，我们也会写‘诗’了，虽然大部分都是‘直抒胸怀’，用了很多的‘啊’，但是您总是微笑地表扬我们写得好。您还在班级里进行了诗歌的表彰会。幸运的是，我的‘诗歌’获得一等奖，您奖励我一本蓝色笔记本。后来那本笔记跟随我多年，我一直用它写我心中最美的‘诗’。许多年后的今天，我仍然记得我获奖‘诗’里的句子：“……如今，葡萄悄悄地伸出墙外，多情葡萄直问我，主人何时回来呢？”那是我偶然看到同学家的葡萄已经长到墙外来，而他们一家人却搬到城关去了，我想他们，想那个干净的院落，而真实流露的‘诗’。也正是从那时起，我和同学做起最初的‘诗人’‘作家’梦。
第一次您让我们知道生活可以很浪漫唯美的。那时您常把我们带到后山的松林里，坐在松树下读书。松涛、鸟鸣、清风、野花，还有您的微笑，那是怎样温馨浪漫的画面，那是怎样惬意优美的黄昏？多年以后，那幅画面依然清晰保存在我的月色里。那时，您也带着我们秋游春游，最短的春游是爬后山。记得春天里，您带着我们摘回了大捧火红的杜鹃花，然后吟诵着‘山花烂漫时，我在丛中笑。’从此，那花那诗句成了心中的美丽，像火焰，岁岁年年都在燃烧。也是从那时起，我开始迷恋大自然的花草树木，迷恋霞光星光，觉得学校门前的石头、溪流，山坡上的蒲公英、芒花都是最美的诗意。您也教我们唱歌，唱“长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残……’歌声悠悠，您带我们走进凄美多情的塞外境界。您也教我们唱《水调歌头》，然后在吟唱里记住了苏轼和他的词。临近毕业时，您教我们唱《塞北的雪》，音符里雪花轻盈飘落，歌声中我们潸潸泪下，后来那首歌谣成了我心灵中最美最留恋的歌谣，每当听到时，总会泪流满面。星光泪光中想念您，想念我们的初中生活。那一场美丽的雪伴随着我走过岁岁年年。
初中三年，您一直守着我们，伴着我们成长。上课，您跟随着。早晚的自习，您也没有离开我们。您常常对您的同学同事说，您已经离不开学生。而我们何尝能离开您呢？每一天都在等待着您，等待着听您讲课，等待着您对我们笑。以至后来，我们习惯听您的脚步声，从教室走廊一路清脆响起。哪一天，我们没有听到您的脚步声，就失落、沮丧。多吵多淘气时，只要您悄悄站着门口，或者轻轻咳嗽，教室里就鸦雀无声。因为我们私下里约定着，一定不要让我们的老师生气。同学间谈您，都是亲切甜蜜地呼您：“我们的阮老师。”以至后来我当了老师，每当有学生也这样呼我时，幸福能在骨子里颤动。我们无法忘怀您，月月年年。后来我当了老师，唯一的信念是，我怎样做到让我的学生，也像我一样想念我的老师。
懵懂贫穷的少年时，因为您，我们幸福快乐，我们茁壮成长。后来，我们常常自豪说，我们没有受过高等教育，但我们有过良好的教育，我们拥有过多么年轻多么好的老师。
（原址：http://blog.edu11.net/space.php?uid=76&do=blog&id=258129）
文◎蓝儿
那年，十九岁的您，当了我们的老师。十三四岁的我们，成了您的学生。开始时，我们并不喜欢您。因为您说话的语速太快，一节课下来，我们还没有听出所以然。也许是因为我们长期适应小学老师的慢条斯理。您的行为在我们这些刚升上初中的孩子眼里似乎也有点怪，比如开学第一天您在黑板上方贴了个大大的红‘想’字，字里点了许许多多的圆点。您说，这就是要求你们要多想为什么。可我的直觉里，认为好好的字里点了那么多点，就像一个人的脸上长了许多麻点，丑陋无比。但是没过一个月，我们就喜欢上您。喜欢您上课的流畅，带着我们在课里课外畅游；喜欢您字的龙飞凤舞，我们常常在下面学着写着、画着；喜欢您的笑，像一片静静的阳光开在我们的心田里；喜欢您的歌声，觉得那是世界上最美最动听的歌声；喜欢您诵读诗歌时陶醉的神情，飘逸着芳草的芬芳；喜欢您……总之，我们喜欢您，您是我们心目中最了不起的老师。虽然您仅大我们几岁，但是一日为师，终生为父，您在我们的心目中是高高在上的。我们亲近您，但也‘惧怕’您。
跟着您，我们这些土里土气的孩子，有了人生的第一次。第一次，知道除了课本外，世界上还有许多好看的课外书。您把阅览室里积攒多年的杂志全部找出来，让我们阅读。捧着那些发霉的杂志，我们如饥似渴，一本又一本。具体读过多少本，忘记了。但杂志里特有的霉味让我从此条件反射似地认为那就是书籍的芬芳。以后的日子里，我也学着在家里翻箱倒柜寻找祖父和舅舅留下的旧书籍。虽然看不懂，但有了对书最初的向往。我们也从您藏书里阅读，记得看过您书架上《外国短篇小说》集，还有许多大大小小的杂志。还读过您写的小说——《幽香》，无限地羡慕与崇拜，暗暗地想着有一天也能写出小说。
第一次我们知道了，作文原来是真实地记录，而不是胡编乱写。您带着我们观察天空、晚霞，看花看草，聆听学校后山松涛的欢笑和校门前溪流的歌唱，您也带着我们去参观祠堂、影院。记得您带我们参观刚落成的‘供销社’，我在作文里写到，远看楼就像一个大‘凸’字。您在课堂上读我的作文，说观察认真，比喻形象，当时我是多么自豪与幸福。我在心里默默地下定决心，以后要写出更好的作文让您表扬。
第一次我们知道了，世界上还有诗歌这么优美的文字。您喜欢写诗，常常在课堂上一挥而就，然后读给我们听。记得一个春天的午后，一阵隆隆的雷声闷闷地滚过，那是春天的第一声雷声。您的灵感来了，神来之笔，一首诗也跟着春天诞生。当您读给我们听时，多么崇拜您呀！以至多年以后我当了老师，也在模仿您，能当场吟几句自认为是‘诗’，让我的学生双眸发光，然后我洋洋得意。
第一次我们从您那里知道了，除了苦苦地完成各科作业，课外里还有许多让我们心仪的作业。您带着我们办起班刊——《小草》，虽然没有象样的纸质版面，但是我们把自己的作品贴满后面的墙壁，一周一期。周末里，你让我们几个作文写得较好的同学留下来选稿、批稿。那也是我们第一次批改作文，第一次知道作文需要不断润色。后来，我们也会写‘诗’了，虽然大部分都是‘直抒胸怀’，用了很多的‘啊’，但是您总是微笑地表扬我们写得好。您还在班级里进行了诗歌的表彰会。幸运的是，我的‘诗歌’获得一等奖，您奖励我一本蓝色笔记本。后来那本笔记跟随我多年，我一直用它写我心中最美的‘诗’。许多年后的今天，我仍然记得我获奖‘诗’里的句子：“……如今，葡萄悄悄地伸出墙外，多情葡萄直问我，主人何时回来呢？”那是我偶然看到同学家的葡萄已经长到墙外来，而他们一家人却搬到城关去了，我想他们，想那个干净的院落，而真实流露的‘诗’。也正是从那时起，我和同学做起最初的‘诗人’‘作家’梦。
第一次您让我们知道生活可以很浪漫唯美的。那时您常把我们带到后山的松林里，坐在松树下读书。松涛、鸟鸣、清风、野花，还有您的微笑，那是怎样温馨浪漫的画面，那是怎样惬意优美的黄昏？多年以后，那幅画面依然清晰保存在我的月色里。那时，您也带着我们秋游春游，最短的春游是爬后山。记得春天里，您带着我们摘回了大捧火红的杜鹃花，然后吟诵着‘山花烂漫时，我在丛中笑。’从此，那花那诗句成了心中的美丽，像火焰，岁岁年年都在燃烧。也是从那时起，我开始迷恋大自然的花草树木，迷恋霞光星光，觉得学校门前的石头、溪流，山坡上的蒲公英、芒花都是最美的诗意。您也教我们唱歌，唱“长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残……’歌声悠悠，您带我们走进凄美多情的塞外境界。您也教我们唱《水调歌头》，然后在吟唱里记住了苏轼和他的词。临近毕业时，您教我们唱《塞北的雪》，音符里雪花轻盈飘落，歌声中我们潸潸泪下，后来那首歌谣成了我心灵中最美最留恋的歌谣，每当听到时，总会泪流满面。星光泪光中想念您，想念我们的初中生活。那一场美丽的雪伴随着我走过岁岁年年。
初中三年，您一直守着我们，伴着我们成长。上课，您跟随着。早晚的自习，您也没有离开我们。您常常对您的同学同事说，您已经离不开学生。而我们何尝能离开您呢？每一天都在等待着您，等待着听您讲课，等待着您对我们笑。以至后来，我们习惯听您的脚步声，从教室走廊一路清脆响起。哪一天，我们没有听到您的脚步声，就失落、沮丧。多吵多淘气时，只要您悄悄站着门口，或者轻轻咳嗽，教室里就鸦雀无声。因为我们私下里约定着，一定不要让我们的老师生气。同学间谈您，都是亲切甜蜜地呼您：“我们的阮老师。”以至后来我当了老师，每当有学生也这样呼我时，幸福能在骨子里颤动。我们无法忘怀您，月月年年。后来我当了老师，唯一的信念是，我怎样做到让我的学生，也像我一样想念我的老师。
懵懂贫穷的少年时，因为您，我们幸福快乐，我们茁壮成长。后来，我们常常自豪说，我们没有受过高等教育，但我们有过良好的教育，我们拥有过多么年轻多么好的老师。
（原址：http://blog.edu11.net/space.php?uid=76&do=blog&id=258129）
哦，那个抽烟的女孩（节选）
文◎飞越迷雾
什么，她经常抽烟？我的天，我不信，那么优秀的女孩。
上午放学，我把她约到了办公室。
女孩的背景我不想说，因为我说了很多老师就知道她是谁，我要保护她。毕竟我很欣赏她。
我俩经常接触，所以这次约她她并不感到意外。照样谈笑风生的进了我的办公室。后来她看我表情不对，就收敛了自己的张扬自信的笑。
“你抽烟吗？”我劈头就问。
她有点吃惊，楞了一下。这孩子天生聪明，脑瓜转得快，还没等她回答，我立刻补充：“请直接回答我的问题，你知道吴老师的脾气，不要亵渎咱俩的友谊，所以要实话实说。”我的一番话做了很好的铺垫，她妥协了。
“我抽烟……但是……”她急于解释，我阻止了。
她的表情告诉我她多么不希望我知道这件事，这件事破坏了我俩之间特殊的友谊，真是该死，当初我怎么……我知道她的想法。
“我不想听太多，这件事被我知道了，对你来说就已经教育你了。多么严重的不良行为，作为一个女孩子，你怎么可以……”我话没说完，她已经低下头，后悔得要死。
那天跟几个朋友在一起，见他们抽烟，我就很好奇地想试试抽烟的感觉，所以就……老师，你千万别往太坏的程度想，真的，我并没有别的意思，我并不想学坏，我只是……我只是……显然她有些激动。那一刻，我体会到我在她心中的分量。
“我不想听事情的经过，我只想让你知道，我很伤心。这件事我不想告诉你的班主任，你也别害怕，每个人都会犯错误，我也经常犯错误，这并不奇怪，关键是你是怎么对待错误的。还有，有的错误我们是坚决不能犯的，一旦……我想你明白我的意思。”
她使劲儿的点头。
“虽然你犯了错误，但是我依然要保护你，因为你是个孩子，更重要的是你是个女孩子。”我的话字字很重。
“你可以走了，明天希望是个全新的你。”
（原址：http://blog.edu11.net/space.php?uid=7667&do=blog&id=259554）
文◎飞越迷雾
什么，她经常抽烟？我的天，我不信，那么优秀的女孩。
上午放学，我把她约到了办公室。
女孩的背景我不想说，因为我说了很多老师就知道她是谁，我要保护她。毕竟我很欣赏她。
我俩经常接触，所以这次约她她并不感到意外。照样谈笑风生的进了我的办公室。后来她看我表情不对，就收敛了自己的张扬自信的笑。
“你抽烟吗？”我劈头就问。
她有点吃惊，楞了一下。这孩子天生聪明，脑瓜转得快，还没等她回答，我立刻补充：“请直接回答我的问题，你知道吴老师的脾气，不要亵渎咱俩的友谊，所以要实话实说。”我的一番话做了很好的铺垫，她妥协了。
“我抽烟……但是……”她急于解释，我阻止了。
她的表情告诉我她多么不希望我知道这件事，这件事破坏了我俩之间特殊的友谊，真是该死，当初我怎么……我知道她的想法。
“我不想听太多，这件事被我知道了，对你来说就已经教育你了。多么严重的不良行为，作为一个女孩子，你怎么可以……”我话没说完，她已经低下头，后悔得要死。
那天跟几个朋友在一起，见他们抽烟，我就很好奇地想试试抽烟的感觉，所以就……老师，你千万别往太坏的程度想，真的，我并没有别的意思，我并不想学坏，我只是……我只是……显然她有些激动。那一刻，我体会到我在她心中的分量。
“我不想听事情的经过，我只想让你知道，我很伤心。这件事我不想告诉你的班主任，你也别害怕，每个人都会犯错误，我也经常犯错误，这并不奇怪，关键是你是怎么对待错误的。还有，有的错误我们是坚决不能犯的，一旦……我想你明白我的意思。”
她使劲儿的点头。
“虽然你犯了错误，但是我依然要保护你，因为你是个孩子，更重要的是你是个女孩子。”我的话字字很重。
“你可以走了，明天希望是个全新的你。”
（原址：http://blog.edu11.net/space.php?uid=7667&do=blog&id=259554）
就中美“开学第一课”谈我理解的“什么是教材？”
——《杜威教育名篇》且读且思且行（4）
文◎李华
杜威在《我的教育信条》“什么是教材？”一文中提出：
“儿童的社会生活是他的一切训练或生长的集中或相互联系的基础。社会生活给予他一切努力和一切成就的不自觉的统一性和背景。”“学校课程的内容应当注意到从社会生活的最初不自觉的统一体中逐渐分化出来。”他的结论是“学校科目相互联系的真正中心,不是科学,不是文学,不是历史,不是地理,而是儿童本身的社会活动。”
对此番论述我怎样冥思苦想都完全无法吃透和理解。在我看来，受教育的过程本身固然就是学生的生活，但学校和教师承担着传承人类传统美德和优秀文化的重任。
学校科目相互联系的真正中心“不是科学、不是文学、不是历史、不是地理”我可以理解，但真正中心是学生“本身的社会活动”我就有些摸不着头脑了。
我想学校教材的设置大致是围绕着“学生自己能够成为什么样的人”或者“国家希望学生将来成为什么样的人”展开。前者更能体现“以人为本”，但在实际操作中面临种种困境，因为发自学生内心的成长要求对学生而言，其积极性、主动性和创造性都比较高，但其局限性在于学生在不同发展时期对自身成长的愿望是会发生变化的，而一旦在教育已经行进到一定过程后又改弦易辙、重新再来对教育者本身的健康成长并非都是益事。真正能使教育的效果和学生自身的成长愿望丝丝入扣的学校和教师几乎是不存在的，好学校好教师更多的是在遵循发展规律的前提下尊重学生内在的成长愿望，不强制、不扼杀，因势利导，使其个人愿望与社会公共价值相适应。
在博友“秦时明月”的博文“听课感想”中，我曾提出一个观点，我认为“课本是国家意志的载体，它的设置有明显的导向性是可以理解的。”
生活在任何时代，都不存在超阶级的国家，国家始终是阶级统治的工具。每个国家对自己未来的接班人都有自己的希望和要求，而这希望和要求通常就是通过学校教材体现出来。这一点，社会主义国家如此，资本主义国家也是如此。2009年9月1日，我国教育部以《我爱你中国》为全国中小学生的“开学第一课”，以“爱的教育”为切入点，进行爱的启蒙与教育，从自尊之爱，亲人之爱，朋友之爱，自然之爱，上升至家乡之爱、祖国之爱。从“小爱”升华至“大爱”，启示少年“爱”的内涵是快乐、是奇迹、是付出、是力量、更是荣耀，培养少年健全的人格与正确的人生观，归根到底，让孩子们明确“爱不仅是一种情感、信念，更是一种行动。”的人生道理。无独有偶，9月8日是全美公立学校中小学生开学的第一天，总统奥巴马向公立学校中小学生发表电视演讲，上演“开学第一课”。在公开讲演中，奥巴马除了希望美国中小学生“勤洗手、防甲流”之外，更郑重地提出了“抛弃学业，就是抛弃国家”的观点，他要求学生们在学校好好用功，告诫学生们怎样利用自己的教育机会，不仅决定了个人的前途，也决定了国家的前途。
我对中美的“开学第一课”的内容做了粗浅的思考，我认为中国的“开学第一课”虽然是和即将到来的“新中国成立60周年”分不开的，但并非生硬地灌输“大爱”，而是才儿童身边的“小爱”入手，逐步引导，向“爱祖国”的大爱升华；美国的“开学第一课”同样切中美国的时弊，奥巴马总统也不是空洞的说教，而是从学生身边的小事说起，从当年自己在中小学的特定时期的经历和感受说起。我的理解是这样的教育不仅没有脱离以“儿童本身的社会活动”中心，而是真正体现了教育的现实应用性和长远发展性的有机结合，在“学生自己能够成为什么样的人”和“国家希望学生将来成为什么样的人”两者之间寻找可操作的平衡点。
因此也体现了杜威所说“教育最根本的基础在于儿童活动的能力,这种能力是沿着现代文明所由来的同一的总的建设路线而活动的。”“使儿童认识到他的社会遗产的惟一方法是使他去实践那些使文明成其为文明的主要的典型的活动。”
（原址：http://blog.edu11.net/space.php?uid=74&do=blog&id=258029）
——《杜威教育名篇》且读且思且行（4）
文◎李华
杜威在《我的教育信条》“什么是教材？”一文中提出：
“儿童的社会生活是他的一切训练或生长的集中或相互联系的基础。社会生活给予他一切努力和一切成就的不自觉的统一性和背景。”“学校课程的内容应当注意到从社会生活的最初不自觉的统一体中逐渐分化出来。”他的结论是“学校科目相互联系的真正中心,不是科学,不是文学,不是历史,不是地理,而是儿童本身的社会活动。”
对此番论述我怎样冥思苦想都完全无法吃透和理解。在我看来，受教育的过程本身固然就是学生的生活，但学校和教师承担着传承人类传统美德和优秀文化的重任。
学校科目相互联系的真正中心“不是科学、不是文学、不是历史、不是地理”我可以理解，但真正中心是学生“本身的社会活动”我就有些摸不着头脑了。
我想学校教材的设置大致是围绕着“学生自己能够成为什么样的人”或者“国家希望学生将来成为什么样的人”展开。前者更能体现“以人为本”，但在实际操作中面临种种困境，因为发自学生内心的成长要求对学生而言，其积极性、主动性和创造性都比较高，但其局限性在于学生在不同发展时期对自身成长的愿望是会发生变化的，而一旦在教育已经行进到一定过程后又改弦易辙、重新再来对教育者本身的健康成长并非都是益事。真正能使教育的效果和学生自身的成长愿望丝丝入扣的学校和教师几乎是不存在的，好学校好教师更多的是在遵循发展规律的前提下尊重学生内在的成长愿望，不强制、不扼杀，因势利导，使其个人愿望与社会公共价值相适应。
在博友“秦时明月”的博文“听课感想”中，我曾提出一个观点，我认为“课本是国家意志的载体，它的设置有明显的导向性是可以理解的。”
生活在任何时代，都不存在超阶级的国家，国家始终是阶级统治的工具。每个国家对自己未来的接班人都有自己的希望和要求，而这希望和要求通常就是通过学校教材体现出来。这一点，社会主义国家如此，资本主义国家也是如此。2009年9月1日，我国教育部以《我爱你中国》为全国中小学生的“开学第一课”，以“爱的教育”为切入点，进行爱的启蒙与教育，从自尊之爱，亲人之爱，朋友之爱，自然之爱，上升至家乡之爱、祖国之爱。从“小爱”升华至“大爱”，启示少年“爱”的内涵是快乐、是奇迹、是付出、是力量、更是荣耀，培养少年健全的人格与正确的人生观，归根到底，让孩子们明确“爱不仅是一种情感、信念，更是一种行动。”的人生道理。无独有偶，9月8日是全美公立学校中小学生开学的第一天，总统奥巴马向公立学校中小学生发表电视演讲，上演“开学第一课”。在公开讲演中，奥巴马除了希望美国中小学生“勤洗手、防甲流”之外，更郑重地提出了“抛弃学业，就是抛弃国家”的观点，他要求学生们在学校好好用功，告诫学生们怎样利用自己的教育机会，不仅决定了个人的前途，也决定了国家的前途。
我对中美的“开学第一课”的内容做了粗浅的思考，我认为中国的“开学第一课”虽然是和即将到来的“新中国成立60周年”分不开的，但并非生硬地灌输“大爱”，而是才儿童身边的“小爱”入手，逐步引导，向“爱祖国”的大爱升华；美国的“开学第一课”同样切中美国的时弊，奥巴马总统也不是空洞的说教，而是从学生身边的小事说起，从当年自己在中小学的特定时期的经历和感受说起。我的理解是这样的教育不仅没有脱离以“儿童本身的社会活动”中心，而是真正体现了教育的现实应用性和长远发展性的有机结合，在“学生自己能够成为什么样的人”和“国家希望学生将来成为什么样的人”两者之间寻找可操作的平衡点。
因此也体现了杜威所说“教育最根本的基础在于儿童活动的能力,这种能力是沿着现代文明所由来的同一的总的建设路线而活动的。”“使儿童认识到他的社会遗产的惟一方法是使他去实践那些使文明成其为文明的主要的典型的活动。”
（原址：http://blog.edu11.net/space.php?uid=74&do=blog&id=258029）
孙维刚：把整个身心献给孩子的老师——读《用生命铸就辉煌》有感
文◎含英
孙维刚老师生前是北京第二十二中的数学老师和班主任。从1980年到1997年，他在该校开展了三轮教改实验：从初一开始接学生，一直带到高三毕业。在1997年毕业的第三轮班，40名同学高考全部上线，39人上本科线，38人上重点线，进北大、清华22人，占全班总人数的55%。
就以上高考成绩而言，就足以让许多中学老师汗颜。但有人会说，这完全是应试教育的结果，不值得宣扬。但是，当我们读完《用生命铸就辉煌——名师孙维刚和他的教育事业》一文时，我们就会知道：孙老师就是苏霍姆林斯基所说的“把整个心灵献给孩子”的那种人，就是李镇西老师所说的“把教育当作宗教”的那一类人。
一、以过硬的教学艺术赢得学生的心灵
北京第二十二中是一所普通中学，生源基础不容乐观，一个很简单的数学知识，老师讲了八遍还搞不懂。面对这样一批令许多老师大伤脑筋的学生，孙老师没有放弃他们，更没有嫌弃他们，而时把无限的爱融入到不断提高教育教学艺术的实践中去。
孙老师知道，要使学生学习成绩提高，首先必须提高学生的学习兴趣；而要提高学生的学习兴趣，关键是老师要有精彩的课堂教学艺术，要对学生有高度的吸引力。本着这一教育理念，孙老师刻苦探索和研究教材教法，大胆进行课堂教学改革，形成了一套比较系统的能激发学生学习兴趣、培养学生的学习能力、不断发展和完善学生的智力因素，从而使“不聪明的学生变得聪明起来，让聪明的学生更加聪明”的教学方法和教学思路。
孙老师的高超的教学艺术可以概括为六个方面：一是要站在系统的高度来学习知识；二是要注重想哲理观点升华；三是要让学生成为课堂的主人；四是注重方法和规律的掌握；五是要善于发现问题和解决问题；六是科学安排学生的学习和生活。这六条集中到一点，就是：永远把学生作为教学的主体，永远把学生的发展放在第一位。
孙老师教学成功的秘诀对于广大中小学老师来讲，也无不启示：要使学生有活力，首先教师必须有精湛的教学艺术；而教师精湛的教学艺术来源于对学生的热爱和对教育事业孜孜不倦的追求。一个对教育缺乏感情的老师，也就失去了探寻教育真谛的激情，其所从事的教育工作，充其量只是一种应付而已。
二、以高尚的道德情操引领学生的心灵
长期以来，“以德育德，以心灵赢得心灵”一直是孙老师的育人准则。在孙老师的教育教学中，他一直是把认得培养放在第位。他首先要求学生成为一个品德高尚、愿意服务社会的人，其次才是成才。对于学生的品德，他注重三点：一是要做个诚实、正派和正值的人；二是要树立远大理想和宏伟抱负；三是做有丰富感情的人，要因为自己来到这个世界上，而使别人生活得更幸福些。
有人评击孙老师搞的是应试教育，而孙老师在第四轮实验班建班会议上讲的观点，是最能说明孙老师的“以立德树人”的教育教学理念的，他说：“做学问，先做人。不要只是想着三年后的高考中，六年后的大学；这些都先不要想，当务之急，是想想如何把孩子们培养成品德高尚的人。”
在如何培养品德高尚的人这个问题上，孙老师注重从平时的点滴做起，注重养成教育，如：在孙老师的班上，学生不准留长发，唱歌要唱革命歌曲，看书要看积极的书籍，着装要朴素，男女不许轻浮说笑，不寄贺年卡，递送东西给别人要用双手，教室里必须一尘不染，放学回家要帮父母做家务等。正是在这样点点滴滴的长期不懈的坚持中，养成了孙老师班级的良好的班风和学生优良的道德风尚。
不仅如此，孙老师在要求学生做到的事情，老师必须首先做到。孙老师自己是班纪班规的严格执行者。一个寒冬的早上上班，他帮助一个拉三轮车的人上坡，上课迟到了五分钟。孙老师二话没说，不顾寒冷，不顾身体的虚弱，在教室外面足足站了一个小时。这种“身教重于言传”的思想贯穿于孙老师教书育人的全过程、每个细节。
三、以浓浓的真挚感情融化学生的心灵
教育是人和人之间的相互活动，而真正的教育则是人和人之间的一种心心相印的活动。这种活动，如果离开了感情，留下干巴巴的知识和技能的传授，这种教育，就真的成了枯燥乏味的说教，也就毫无任何幸福可言。教育要取得实效，其前提条件是教育者和被教育这之间要有浓浓的真挚感情。
孙老师和学生之间浓浓的师生感情，既源于老师对学生深深的挚爱，也源于学生对老师真心的爱戴。老师对学生深深的挚爱，体现在具体的日常行为和细节之中。如：孙老师通过各种途径，为参加国际奥赛的同学提供珍贵的资料，为同学在奥赛中夺金奠定了基础；孙老师字掏腰包，为七名参加全国夏令营的高二同学提供每人1000元的活动费；孙老师还把父母因公出国的杨哲同学接到自己家中，分文不取，吃住全包，等等。
孙老师对学生的挚爱，更体现在对后进学生的精神关怀上。孙老师身患癌症，即使在住院动手续之前，都还在惦记着班上的后进生雷易鸣同学，并亲自给他写了一封长信，和他真诚地交流用真爱融化学生心灵的坚冰，学生的灵魂在孙老师的浓浓的真爱中净化、升华。
孙老师对学生的感情，血浓于水，真切感人，哪怕是在医院里治疗，也要站在医院的阳台上，看着本班的同学在操场上活动。
老师对学生的真爱，换来学生对老师的依依深情。当孙老师躺在病床上的时候，学生和家长轮流守护；当有的媒体诋毁孙老师的时候，同学们自发地挺身而出，用自己的亲身经历澄清事实；同时，也理所当然地换来一个班级55%的北大、清华升学率。
孙老师于2002年1月20日上午9时41分与世长辞，享年63岁。孙老师的离去，实在是我国中等教育的一大损失。孙老师在有生之年所创造的教育奇迹，堪称中学教育史上的一座丰碑。在孙老师之后，我们期望，会有更多的老师创造更多的教育奇迹！
注：《用生命铸就辉煌——名师孙维刚和他的教育事业》一文出自朱永新老师主编的《教育的奇迹——18个让人刻骨铭心的教育故事》一书。
（原址：http://blog.edu11.net/space.php?uid=6750&do=blog&id=259210）
文◎含英
孙维刚老师生前是北京第二十二中的数学老师和班主任。从1980年到1997年，他在该校开展了三轮教改实验：从初一开始接学生，一直带到高三毕业。在1997年毕业的第三轮班，40名同学高考全部上线，39人上本科线，38人上重点线，进北大、清华22人，占全班总人数的55%。
就以上高考成绩而言，就足以让许多中学老师汗颜。但有人会说，这完全是应试教育的结果，不值得宣扬。但是，当我们读完《用生命铸就辉煌——名师孙维刚和他的教育事业》一文时，我们就会知道：孙老师就是苏霍姆林斯基所说的“把整个心灵献给孩子”的那种人，就是李镇西老师所说的“把教育当作宗教”的那一类人。
一、以过硬的教学艺术赢得学生的心灵
北京第二十二中是一所普通中学，生源基础不容乐观，一个很简单的数学知识，老师讲了八遍还搞不懂。面对这样一批令许多老师大伤脑筋的学生，孙老师没有放弃他们，更没有嫌弃他们，而时把无限的爱融入到不断提高教育教学艺术的实践中去。
孙老师知道，要使学生学习成绩提高，首先必须提高学生的学习兴趣；而要提高学生的学习兴趣，关键是老师要有精彩的课堂教学艺术，要对学生有高度的吸引力。本着这一教育理念，孙老师刻苦探索和研究教材教法，大胆进行课堂教学改革，形成了一套比较系统的能激发学生学习兴趣、培养学生的学习能力、不断发展和完善学生的智力因素，从而使“不聪明的学生变得聪明起来，让聪明的学生更加聪明”的教学方法和教学思路。
孙老师的高超的教学艺术可以概括为六个方面：一是要站在系统的高度来学习知识；二是要注重想哲理观点升华；三是要让学生成为课堂的主人；四是注重方法和规律的掌握；五是要善于发现问题和解决问题；六是科学安排学生的学习和生活。这六条集中到一点，就是：永远把学生作为教学的主体，永远把学生的发展放在第一位。
孙老师教学成功的秘诀对于广大中小学老师来讲，也无不启示：要使学生有活力，首先教师必须有精湛的教学艺术；而教师精湛的教学艺术来源于对学生的热爱和对教育事业孜孜不倦的追求。一个对教育缺乏感情的老师，也就失去了探寻教育真谛的激情，其所从事的教育工作，充其量只是一种应付而已。
二、以高尚的道德情操引领学生的心灵
长期以来，“以德育德，以心灵赢得心灵”一直是孙老师的育人准则。在孙老师的教育教学中，他一直是把认得培养放在第位。他首先要求学生成为一个品德高尚、愿意服务社会的人，其次才是成才。对于学生的品德，他注重三点：一是要做个诚实、正派和正值的人；二是要树立远大理想和宏伟抱负；三是做有丰富感情的人，要因为自己来到这个世界上，而使别人生活得更幸福些。
有人评击孙老师搞的是应试教育，而孙老师在第四轮实验班建班会议上讲的观点，是最能说明孙老师的“以立德树人”的教育教学理念的，他说：“做学问，先做人。不要只是想着三年后的高考中，六年后的大学；这些都先不要想，当务之急，是想想如何把孩子们培养成品德高尚的人。”
在如何培养品德高尚的人这个问题上，孙老师注重从平时的点滴做起，注重养成教育，如：在孙老师的班上，学生不准留长发，唱歌要唱革命歌曲，看书要看积极的书籍，着装要朴素，男女不许轻浮说笑，不寄贺年卡，递送东西给别人要用双手，教室里必须一尘不染，放学回家要帮父母做家务等。正是在这样点点滴滴的长期不懈的坚持中，养成了孙老师班级的良好的班风和学生优良的道德风尚。
不仅如此，孙老师在要求学生做到的事情，老师必须首先做到。孙老师自己是班纪班规的严格执行者。一个寒冬的早上上班，他帮助一个拉三轮车的人上坡，上课迟到了五分钟。孙老师二话没说，不顾寒冷，不顾身体的虚弱，在教室外面足足站了一个小时。这种“身教重于言传”的思想贯穿于孙老师教书育人的全过程、每个细节。
三、以浓浓的真挚感情融化学生的心灵
教育是人和人之间的相互活动，而真正的教育则是人和人之间的一种心心相印的活动。这种活动，如果离开了感情，留下干巴巴的知识和技能的传授，这种教育，就真的成了枯燥乏味的说教，也就毫无任何幸福可言。教育要取得实效，其前提条件是教育者和被教育这之间要有浓浓的真挚感情。
孙老师和学生之间浓浓的师生感情，既源于老师对学生深深的挚爱，也源于学生对老师真心的爱戴。老师对学生深深的挚爱，体现在具体的日常行为和细节之中。如：孙老师通过各种途径，为参加国际奥赛的同学提供珍贵的资料，为同学在奥赛中夺金奠定了基础；孙老师字掏腰包，为七名参加全国夏令营的高二同学提供每人1000元的活动费；孙老师还把父母因公出国的杨哲同学接到自己家中，分文不取，吃住全包，等等。
孙老师对学生的挚爱，更体现在对后进学生的精神关怀上。孙老师身患癌症，即使在住院动手续之前，都还在惦记着班上的后进生雷易鸣同学，并亲自给他写了一封长信，和他真诚地交流用真爱融化学生心灵的坚冰，学生的灵魂在孙老师的浓浓的真爱中净化、升华。
孙老师对学生的感情，血浓于水，真切感人，哪怕是在医院里治疗，也要站在医院的阳台上，看着本班的同学在操场上活动。
老师对学生的真爱，换来学生对老师的依依深情。当孙老师躺在病床上的时候，学生和家长轮流守护；当有的媒体诋毁孙老师的时候，同学们自发地挺身而出，用自己的亲身经历澄清事实；同时，也理所当然地换来一个班级55%的北大、清华升学率。
孙老师于2002年1月20日上午9时41分与世长辞，享年63岁。孙老师的离去，实在是我国中等教育的一大损失。孙老师在有生之年所创造的教育奇迹，堪称中学教育史上的一座丰碑。在孙老师之后，我们期望，会有更多的老师创造更多的教育奇迹！
注：《用生命铸就辉煌——名师孙维刚和他的教育事业》一文出自朱永新老师主编的《教育的奇迹——18个让人刻骨铭心的教育故事》一书。
（原址：http://blog.edu11.net/space.php?uid=6750&do=blog&id=259210）
《穷人》课堂实录（节选）
文◎崔智芹
【第一课时】
师：同学们，听我们的孟老师说啊，你们上了六年级之后数学成绩提高的非常快，是真的吗？
生：是！
师：声音不够洪亮！是不是啊？
生大声的回答：是
师：那好，我们即将要学习的文章是《穷人》（相机板书穷人），可老师想在我们共同学习之前，出一道数学题考一下大家。现在来看一下，有哪些同学，在不知道老师问题的情况下，敢于举起你的手？
有几个学生举手
师：你们几个先举手了！好！因为你们的勇气和自信，老师奖给你们一个奖品！
全场哗然！
师：其实，人生当中有好多问题就是这么简单！举起你的手，见你就赢得了机会，赢得了成功！
师：板书5+2=?指刚才没举手的同学回答！
师：为什么刚才没举手？
生：没想到这么简单！
师：所以说啊！老师今天出这样一道题，有两层意思，一是要告诉同学们，人生的好多问题其实就是这么简单，有的人善于把握机会，让自己走出了一个光辉灿烂的人生，也有好多人因为胆小和怯懦，与好多机会失之交臂，请同学们记住这样一句话，机会是给那些勇敢、自信而有智慧的人准备的，希望大家在这节课的学习中，努力把握机会，锻炼自己的勇气和自信，使自己的人生走成一道亮丽的风景！
师：好，这里是自主阅读的课堂，同学们准备好了吗？
生：准备好了！
师：下面掌声有请我们的展示组闪亮登场！
展示生：我们是学海踏浪组合，我们的口号是：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟！我是首席发言人张琛，补充发言人王丽君、唐烁、夏凡。
生：展示荣耀，交流自豪。下面由我们向大家汇报一下19课前置性学习的成果。进入阅读课堂第一关，字词训练营，人人当英雄！（课件出示阅读第一关，字词训练营，人人当英雄！）
生：我们小组为大家出了一组检测题，即迅速上交又正确的前五个小组，将为你们小组赢得幸运50分！
（教师做规范，1、规范自己，学生握笔姿势，2、帮助他人 3、开始做题。阅读组同学迅速做题，教师展示组巡视指导）5分钟后收起测试卷！
师：由于时间关系，下课后再由展示组给你们看出来加分行不行？
生：行！
师：字词学得这么好，相信下一个环节，同学们会给课堂带来更多的精彩！好！进入阅读课堂第二关 我读我入境，流利有感情！
师：我们知道，朗读好一篇文章要分三关，请同学们说一下，是哪三关？
生：正确、流利、有感情！
（原址：http://blog.edu11.net/space.php?uid=1188&do=blog&id=257971）
文◎崔智芹
【第一课时】
师：同学们，听我们的孟老师说啊，你们上了六年级之后数学成绩提高的非常快，是真的吗？
生：是！
师：声音不够洪亮！是不是啊？
生大声的回答：是
师：那好，我们即将要学习的文章是《穷人》（相机板书穷人），可老师想在我们共同学习之前，出一道数学题考一下大家。现在来看一下，有哪些同学，在不知道老师问题的情况下，敢于举起你的手？
有几个学生举手
师：你们几个先举手了！好！因为你们的勇气和自信，老师奖给你们一个奖品！
全场哗然！
师：其实，人生当中有好多问题就是这么简单！举起你的手，见你就赢得了机会，赢得了成功！
师：板书5+2=?指刚才没举手的同学回答！
师：为什么刚才没举手？
生：没想到这么简单！
师：所以说啊！老师今天出这样一道题，有两层意思，一是要告诉同学们，人生的好多问题其实就是这么简单，有的人善于把握机会，让自己走出了一个光辉灿烂的人生，也有好多人因为胆小和怯懦，与好多机会失之交臂，请同学们记住这样一句话，机会是给那些勇敢、自信而有智慧的人准备的，希望大家在这节课的学习中，努力把握机会，锻炼自己的勇气和自信，使自己的人生走成一道亮丽的风景！
师：好，这里是自主阅读的课堂，同学们准备好了吗？
生：准备好了！
师：下面掌声有请我们的展示组闪亮登场！
展示生：我们是学海踏浪组合，我们的口号是：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟！我是首席发言人张琛，补充发言人王丽君、唐烁、夏凡。
生：展示荣耀，交流自豪。下面由我们向大家汇报一下19课前置性学习的成果。进入阅读课堂第一关，字词训练营，人人当英雄！（课件出示阅读第一关，字词训练营，人人当英雄！）
生：我们小组为大家出了一组检测题，即迅速上交又正确的前五个小组，将为你们小组赢得幸运50分！
（教师做规范，1、规范自己，学生握笔姿势，2、帮助他人 3、开始做题。阅读组同学迅速做题，教师展示组巡视指导）5分钟后收起测试卷！
师：由于时间关系，下课后再由展示组给你们看出来加分行不行？
生：行！
师：字词学得这么好，相信下一个环节，同学们会给课堂带来更多的精彩！好！进入阅读课堂第二关 我读我入境，流利有感情！
师：我们知道，朗读好一篇文章要分三关，请同学们说一下，是哪三关？
生：正确、流利、有感情！
（原址：http://blog.edu11.net/space.php?uid=1188&do=blog&id=257971）
《我喜欢》教学实录与反思（一）（节选）
文◎陈大伟
北师大版小学语文五年级上册
执教：成都大学 陈大伟
执教学校：成都市盐道街小学
（特向根据录像做出实录整理的成都市盐道街小学部分语文老师表示感谢！）
一、导入
师：同学们好！
生：老师好！
师：知道我叫什么名字吗？
生：陈大伟。
师：对，我的名字是陈大伟，你们可以叫我陈老师。今天学什么课文你们知道吗？
生：“我喜欢”。
师：喜欢不喜欢？
生：喜欢。
师：喜欢不喜欢陈老师？
（反思：这里的提问显得很随意，当时就想学习的内容是“我喜欢”顺带寒暄，但后来想一想，这样的提问没有任何价值，而且可能产生副作用：这里有谁能说不喜欢呢？这不是逼着学生说违心的话，说假话吗）
生：喜欢。
师：喜不喜欢上这节课呢？
生：喜欢。
师：我看有的同学答得有点勉强，下面我们学习“我喜欢”。
（反思：上一句提问更是存在问题，如果学生都说喜欢，就可能不是真话。如果有学生说不喜欢，你是不是就不上了？学生回答以后又多了一句“我看有的同学答得有点勉强”，这一句更是反而搞得自己下不了台，使接下来的“下面我们学习我喜欢”既干瘪有强制。到了这一步，换成“我希望学完一节课后，你能真诚地说‘我喜欢这节课’”可能会好一些）
二、总体感受文本
师：（用word文档出示并提出学习要求一：“读一读，想一想，说一说：你对这篇文章有什么样的看法和想法？）你们是愿意听读还是自己读？
生：自己读。
师：都希望自己读，很好。注意，读的时候有任务，读完以后你要用最简单的话说你觉得这篇文章怎么样，你要说出自己的想法。读的过程中，你可以再旁边批你的感受。好，开始读。
（学生读课文）
师：好，读完了。现在需要用最简单的语言说出你有什么样的感受。
（有生举手）
师：大家可以再想一想，然后回答。
（等待）
好了，哪位同学起来说一说，你对文章有什么样的想法和看法，你觉得文章怎么样。
生：我觉得这篇文章非常的优美。
师：（板书“优美”），好！
生：我觉得这篇课文写得非常的生动。
师：他觉得写得非常生动（师板书“生动”），还有谁？
生：我觉得这篇文章写的很有韵味。
师：很有韵味（师板书“韵味”），还有吗？
生：我也觉得这篇文章十分的优美，就像第5自然段一样，让人有很多感受。
师：它能让人想到很多东西
生：对，我觉得写得很抒情。
师：对，很抒情（师板书“抒情”），还有不同意见吗?
生：这篇文章写出了作者怎样热爱生活的人生态度。
师：很好，还有作者的人生态度（师板书“人生态度”）。
除了这些，其他同学有什么感受？有自己的感受就要说出来。（观察学生），哦，没有了。
读一篇文章，我们首先要整体领悟这篇文章给你的印象，也就是要很快速地看一看，想一想，到底写了什么啊，给人什么感受啊。就这篇文章，大家认为优美，生动，韵味，抒情，表达了作者的人生态度。大家说一说，这样的文章值不值得我们学习啊？
生：值得。
文◎陈大伟
北师大版小学语文五年级上册
执教：成都大学 陈大伟
执教学校：成都市盐道街小学
（特向根据录像做出实录整理的成都市盐道街小学部分语文老师表示感谢！）
一、导入
师：同学们好！
生：老师好！
师：知道我叫什么名字吗？
生：陈大伟。
师：对，我的名字是陈大伟，你们可以叫我陈老师。今天学什么课文你们知道吗？
生：“我喜欢”。
师：喜欢不喜欢？
生：喜欢。
师：喜欢不喜欢陈老师？
（反思：这里的提问显得很随意，当时就想学习的内容是“我喜欢”顺带寒暄，但后来想一想，这样的提问没有任何价值，而且可能产生副作用：这里有谁能说不喜欢呢？这不是逼着学生说违心的话，说假话吗）
生：喜欢。
师：喜不喜欢上这节课呢？
生：喜欢。
师：我看有的同学答得有点勉强，下面我们学习“我喜欢”。
（反思：上一句提问更是存在问题，如果学生都说喜欢，就可能不是真话。如果有学生说不喜欢，你是不是就不上了？学生回答以后又多了一句“我看有的同学答得有点勉强”，这一句更是反而搞得自己下不了台，使接下来的“下面我们学习我喜欢”既干瘪有强制。到了这一步，换成“我希望学完一节课后，你能真诚地说‘我喜欢这节课’”可能会好一些）
二、总体感受文本
师：（用word文档出示并提出学习要求一：“读一读，想一想，说一说：你对这篇文章有什么样的看法和想法？）你们是愿意听读还是自己读？
生：自己读。
师：都希望自己读，很好。注意，读的时候有任务，读完以后你要用最简单的话说你觉得这篇文章怎么样，你要说出自己的想法。读的过程中，你可以再旁边批你的感受。好，开始读。
（学生读课文）
师：好，读完了。现在需要用最简单的语言说出你有什么样的感受。
（有生举手）
师：大家可以再想一想，然后回答。
（等待）
好了，哪位同学起来说一说，你对文章有什么样的想法和看法，你觉得文章怎么样。
生：我觉得这篇文章非常的优美。
师：（板书“优美”），好！
生：我觉得这篇课文写得非常的生动。
师：他觉得写得非常生动（师板书“生动”），还有谁？
生：我觉得这篇文章写的很有韵味。
师：很有韵味（师板书“韵味”），还有吗？
生：我也觉得这篇文章十分的优美，就像第5自然段一样，让人有很多感受。
师：它能让人想到很多东西
生：对，我觉得写得很抒情。
师：对，很抒情（师板书“抒情”），还有不同意见吗?
生：这篇文章写出了作者怎样热爱生活的人生态度。
师：很好，还有作者的人生态度（师板书“人生态度”）。
除了这些，其他同学有什么感受？有自己的感受就要说出来。（观察学生），哦，没有了。
读一篇文章，我们首先要整体领悟这篇文章给你的印象，也就是要很快速地看一看，想一想，到底写了什么啊，给人什么感受啊。就这篇文章，大家认为优美，生动，韵味，抒情，表达了作者的人生态度。大家说一说，这样的文章值不值得我们学习啊？
生：值得。
“庖丁解牛”与教育之道
文◎如愿
“庖丁解牛”词典解释为“比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。”原本是出自《庄子•养生主》里的一个故事。傅佩荣在《向庄子借智慧》中对此作了巧妙的诠释，他重点抓住其中最关键的两个词语：“依乎天理”与“因其固然”。“‘天理’是自然的条理，‘固然’是本来的样子。‘天理’是普遍的，只要是牛都一样；‘固然’则是就眼前这只牛的特殊性而言。两者搭配起来，庖丁就可以举重若轻，使技术提升为艺术”。
一
细细想来，世间万物，皆有其理，包括人类，概莫能外。深谙其中的规律才能化繁为简，化难为易。如此在认识客观的事物中才会愈发接近其本质，在改造客观事物的实践中才会不断深化，升华，直至游刃有余之境界。庖丁解牛与教育学生虽名不同，相差甚远，但世间万物皆有其内在联系。庖丁解的对象是牛，牛既有一般的普遍性规律，又有具体的特殊性意义。教育的对象是学生，学生既有一般意义上人的普遍性特点，又有鲜明的个性色彩。庖丁解牛看似轻松简单，实际上是有充分的准备与足够的能力。除了对一般意义上的牛的生理构造了如直掌，还有对每头牛的特殊性小心谨慎，如此用刀才能驾轻就熟，游刃有余。同样，教育也应遵循此理，既要了解青少年学生的人性特点，又要对具体的学生个性给予关注。如此教育才能有的放矢，事半功倍。愚以为现今教育对象形色各异，教育方法层出不穷，而教育行为多则克制人性，教育过程易变得简单直接，致使教育越来越偏离其自然生态本质之道。而教育要返朴归真，必须要顺性而为。
二
物竞天择，适者生存。自然界动植物生存法则启示我们教育要顺应学生之特性才能有所成效。那顺应哪些“性“呢？笔者不才，悟其不深，但有三性应必须遵循。一是人性，二是灵性，三是天性。三性角度和侧重点有所不同，但总的还是脱不开人性，限于水平，试从人性的角度来阐述一二。人性，顾名思义就是人的本性。那人的本性是什么呢？查百度得知：“孔子曰性相近，承认有人性，但未说人性是什么；孟子说人性善，荀子说人性恶，告子说无所谓善恶，又说食色性也，等等。中国的圣哲前贤们大都从社会伦理角度阐发人性。文艺复兴后的欧洲资产阶级则把人性看作感性欲望、理性、自由、平等、博爱等等。”季羡林在研究天人合一的思想中言及人的本性到底是什么至今没有定论。但花季学生，绝大多数本性向善。我们常说某同学虽然成绩不好，但本性不坏。也常用江山易移，本性难改来形容少数品性或行为习惯较差的学生，但总的来说，一般的同学内心深处都涌动着对真善美的追求。都渴望得到平等、尊重、欣赏、接纳。；因而教育之道就应该激发人性美好的一面，让学生有尊严地学习与生活。
三
而观现今教育现状，教育急功近利，教育方式多为简单粗暴。教师对学生的言语与行为伤害比比皆是，原本个性天真鲜明的学生变得黯淡无光，学习的愉悦也随之荡然无存，留下的只是苦不堪言与麻木不仁。略懂教育的人都知道，这种只要分数、成绩，一味追求升学率的教育是一种目中无人、抹杀人性的教育。如今已越陷越深，成了恶性循环的怪圈。如此下去，学生幸福感会渐变稀少，只会更加厌学乃至逃学。甚至一些学生难以走出分数的泥沼，看破红尘，轻生弃世。这并不是危言耸听，而是事实如此。小处讲影响学生的幸福指数，大处讲影响民族国家的人才素质。因此，怀有正义与良知的教育人都应痛定思痛，痛则变，变则通。如何变，应让教育真正顺性而为，顺应学生向善求真求美的自然之道，使“过一种完整的教育生活”成为美好现实。如此于师于生于民族于国家都有长远的意义。
坐而论道无济于事，敢于行动方有出路。路在何方？它存于人性天理之中，行于坚定信念之下。蒙台梭利说过：“我们只有在儿童身上才能领悟到大自然的雄伟。”身隐囹圄的教育现状只有真正意识到尊重学生的人性之道，才会呼唤教育的人性回归，才能胸怀坦荡地进行教育变革，才有美好自然的春天来到。
（原址：http://blog.edu11.net/space.php?uid=1024&do=blog&id=258345）
文◎如愿
“庖丁解牛”词典解释为“比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。”原本是出自《庄子•养生主》里的一个故事。傅佩荣在《向庄子借智慧》中对此作了巧妙的诠释，他重点抓住其中最关键的两个词语：“依乎天理”与“因其固然”。“‘天理’是自然的条理，‘固然’是本来的样子。‘天理’是普遍的，只要是牛都一样；‘固然’则是就眼前这只牛的特殊性而言。两者搭配起来，庖丁就可以举重若轻，使技术提升为艺术”。
一
细细想来，世间万物，皆有其理，包括人类，概莫能外。深谙其中的规律才能化繁为简，化难为易。如此在认识客观的事物中才会愈发接近其本质，在改造客观事物的实践中才会不断深化，升华，直至游刃有余之境界。庖丁解牛与教育学生虽名不同，相差甚远，但世间万物皆有其内在联系。庖丁解的对象是牛，牛既有一般的普遍性规律，又有具体的特殊性意义。教育的对象是学生，学生既有一般意义上人的普遍性特点，又有鲜明的个性色彩。庖丁解牛看似轻松简单，实际上是有充分的准备与足够的能力。除了对一般意义上的牛的生理构造了如直掌，还有对每头牛的特殊性小心谨慎，如此用刀才能驾轻就熟，游刃有余。同样，教育也应遵循此理，既要了解青少年学生的人性特点，又要对具体的学生个性给予关注。如此教育才能有的放矢，事半功倍。愚以为现今教育对象形色各异，教育方法层出不穷，而教育行为多则克制人性，教育过程易变得简单直接，致使教育越来越偏离其自然生态本质之道。而教育要返朴归真，必须要顺性而为。
二
物竞天择，适者生存。自然界动植物生存法则启示我们教育要顺应学生之特性才能有所成效。那顺应哪些“性“呢？笔者不才，悟其不深，但有三性应必须遵循。一是人性，二是灵性，三是天性。三性角度和侧重点有所不同，但总的还是脱不开人性，限于水平，试从人性的角度来阐述一二。人性，顾名思义就是人的本性。那人的本性是什么呢？查百度得知：“孔子曰性相近，承认有人性，但未说人性是什么；孟子说人性善，荀子说人性恶，告子说无所谓善恶，又说食色性也，等等。中国的圣哲前贤们大都从社会伦理角度阐发人性。文艺复兴后的欧洲资产阶级则把人性看作感性欲望、理性、自由、平等、博爱等等。”季羡林在研究天人合一的思想中言及人的本性到底是什么至今没有定论。但花季学生，绝大多数本性向善。我们常说某同学虽然成绩不好，但本性不坏。也常用江山易移，本性难改来形容少数品性或行为习惯较差的学生，但总的来说，一般的同学内心深处都涌动着对真善美的追求。都渴望得到平等、尊重、欣赏、接纳。；因而教育之道就应该激发人性美好的一面，让学生有尊严地学习与生活。
三
而观现今教育现状，教育急功近利，教育方式多为简单粗暴。教师对学生的言语与行为伤害比比皆是，原本个性天真鲜明的学生变得黯淡无光，学习的愉悦也随之荡然无存，留下的只是苦不堪言与麻木不仁。略懂教育的人都知道，这种只要分数、成绩，一味追求升学率的教育是一种目中无人、抹杀人性的教育。如今已越陷越深，成了恶性循环的怪圈。如此下去，学生幸福感会渐变稀少，只会更加厌学乃至逃学。甚至一些学生难以走出分数的泥沼，看破红尘，轻生弃世。这并不是危言耸听，而是事实如此。小处讲影响学生的幸福指数，大处讲影响民族国家的人才素质。因此，怀有正义与良知的教育人都应痛定思痛，痛则变，变则通。如何变，应让教育真正顺性而为，顺应学生向善求真求美的自然之道，使“过一种完整的教育生活”成为美好现实。如此于师于生于民族于国家都有长远的意义。
坐而论道无济于事，敢于行动方有出路。路在何方？它存于人性天理之中，行于坚定信念之下。蒙台梭利说过：“我们只有在儿童身上才能领悟到大自然的雄伟。”身隐囹圄的教育现状只有真正意识到尊重学生的人性之道，才会呼唤教育的人性回归，才能胸怀坦荡地进行教育变革，才有美好自然的春天来到。
（原址：http://blog.edu11.net/space.php?uid=1024&do=blog&id=258345）
书友会带给我的思考
文◎雨亭
很荣幸能应秋水之邀参加黄庄中学下午的“书友会”，当时自己脑海中的第一想法便是思考为什么读书，细细想来也便有了下面的感悟。
一、为什么读书
大体想了下，感觉读书可能有这样几种初衷：
1、书到用时方读书
这或许自从上学开始到现在都或多或少存在的一种极其狭隘的又极其激进的想法。更或者可以说小学到初中的学习阶段连上学的目的也不很明确，只知道那样大的孩子就要上学，便想当然的接受着学校的教育。由于缺少明确的目标，没有好的读书条件，也没有什么书可读，所读的书也仅限于所学的课本，狭小的接触面自然也限制了自己的思维，语文便成了自己上学时的弱科。当然那个时期偶有一本课外书也是很珍惜的，记得小学时好不容易借到《泰山传说》和《胡延庆上坟》，书中内容现在已经淡忘了但是当时读书的情景却还记得：明目张胆的开着灯看书家长是不允许的，一是怕影响休息、二是心疼电费，自己便偷偷的打着手电在被窝里看，或许因为书少，虽然只是看热闹却也看的津津有味，现在想来条件有了原先的精神却丢失了。甚至孩子和大人一样，喜欢的书买到手了，却又难以利用的很好。
真正感到读书有用可能要到了高中，但思想依旧狭隘，因为那时候只是内心极其单纯又现实的想法推动自己要不断学习，也就是因为经历了作为农民农业劳作时的辛苦，便渴望脱离繁重的体力劳动，作为老百姓的孩子唯一的出路便是升学，这种动力的驱使自己经历了充满压力却也非常充实的高中三年，从这种意义上说读书改变了自己的命运，最起码不再终日与土地为伴。大学的生活应该是相对宽松的，却也不是悠闲地，生物专业要有很多的实验要做。但是在读书方面一个很大的改变却是有了很好的读书条件，应该是省内第二大图书馆向我们开放，闲时便可出入期间，现在想来当时却没有很好的利用好这一优势，所读的书却是漫无目的，很多都已忘记。
甚至到了工作之际，最初也没能通过读书来充实自己，上课时感觉自己的浏览书目仅是在教材、教参等仅有的几本书间转，甚至课程标准读的很不够，因为那时往往很容易满足于尚算可以的教学成绩。如果说尚有几丝课堂上的追求的话，便是渴望能与更多的老师交流，在交往中不断的汲取养分，也正是抱着这种想法，在来教研室前领导谈话的时候，自己在惊恐之余接受了这一任务。角色的转变让自己深刻的认识到理论的匮乏，学习成为自己的渴求，或许源于基底的薄弱，如蜗牛爬行般的学习速度只能使自己一点点去追赶，少有的补充却往往无法在脑海中沉淀。书到用时方很少成了自己常有的一种感受，这时自己才深刻的理解了 “学习不是为了超过什么，而是防止自己落伍。”这句话。
回顾自己上学以来的经历，自己明显的意识到读书改变了自己的生活，可直到现在读书才成为自己的一种意识，希望这种意识能在大家的创造的这种良好的氛围中成为自己不断坚持的行动。
2、成就自我，成就孩子
应该说几乎没有老师不关心学生的成绩，不管关注的成绩是因为关心学生多一点还是关心自己的荣誉、评聘多一点，这都说明老师有上进心。如果在关心学生成绩的同时多关心一下学生的成长，结果可能就有所差别，对自己的要求可能也会随之改变，这时应该就考虑到要学习接受新理念，来转变陈旧的教学方式，课上会更多的关注学生的学习状态，给学生更多的展示机会，让学生在体验成功的过程中获得自信，乐学愿学会学学好，这样成长的追求成就了成绩的追求，自己在适应转变过程中的不断学习不仅成就了孩子，也提升了自我，增强了自信。
此外，教师肩负着老师和家长的双重责任，在自己不断读书学习的过程中，也给自己的孩子创造了良好的读书氛围，自己通过读书获得的内在的变化也会在日常生活中对自己的孩子产生了隐性教育的作用，无意中的言谈举止、举手投足都会是孩子模仿的榜样，所以在一定程度上说孩子是家长的翻版或缩影，因此自我的成长同时也是孩子的成长。
3、 无欲无求，修身养性
这里的无欲无求不是想说不思进取的意思，厚积方能薄发，依旧苦于自己知识的浅薄没有想到好的表述词语。可能在一个人的职业生涯中读书的功利性或多或少的会伴随其中。但在达到一定的层次后，如果读的更多一点，涉猎的更广一点，自己的意境应该会更高一些，品味书中的乐趣、感受读书带来的自身修养的变化便成了生活的一部分。正如有人所说的“人类永远不能做到完美无缺，但是在我们不断增强自己的力量，不断提升自己的时候，我们对自己要求的标准会越来越高。就像当能在高空中展翅高飞时，没人再愿意在地上缓慢爬行一样，相信你会产生相同感受，那就让我们为没有最好只有更好不断努力，多途径来完善自己。
二、读什么书
关于这点每人可能都有不同的理解，孙明霞老师为我们作报告时也谈了有关读书的问题，并向大家推荐了很多优秀的读物，而自己的阅读不多所以就读什么书的问题，我个人以为读什么与自己的兴趣爱好有关，与自己的需求有关，与自己的知识结构层次也有关，三者有机结合或许还是比较有价值的。能够顾及宽泛的兴趣爱好自然是好，但很多时候可能有点难。作为教师，从事教育、热爱教育，希望能不断提升，教育类书籍的阅读是必不可少，有时过于理论的东西却又是很多老师不很喜欢的，因此读书还要兼顾自己已有的知识结构。比如作为年轻的老师新上岗教师或转岗教师，可能自己的知识层次很高，但对于学生要用的教材结构不一定了解，编排思路理解不一定透彻，重难点的把握不一定很准，怎样以学生的理解层次将教材知识展现给学生考虑不一定到位等等都会在课堂教学中暴露出这样或那样的问题，所以教材、教学用书、课程标准的阅读当属新教师首选。在此基础上为了使自己的课堂更生动一些，课堂意外处理更机智些，教育教学案例的阅读会让我们积累教育经验、获得教育智慧。当能够很好的把握教材，机智的调控课堂时，教育理念的指引显得较为重要，阅读教育教学理论书籍会让自己的课堂获得理论支持，在先进理念的指引下构建具有自己特色的优质高效课堂。
达到这个层次应该已经具有了较为丰厚的阅读积累，更为广阔的阅读领域会为自己的教学添上翅膀，使自己向更高层次发展。
三、怎样读书
因为自己读书不多，语文学习一直是自己的弱项，关于怎样读书自己更是无计可施，一直感觉自己处于一种恶性的漩涡之中：读书少——知识贫乏、不会读书——阅读慢、效果差，所以当意识到自己知识的欠缺时，只能用最笨拙的方法去慢慢的弥补，很多时候在阅读完一本书回头想想时却所剩无几，所以便在第二遍阅读时进行摘抄，抽空再回太看看摘抄的笔记回忆回忆，时间长了抄的东西就能记住那么几句吧，因为自己阅读慢、方法笨，三年来读书量也不多，自己随意抄写的笔记有三本笔记本多点吧（不属于政治任务的），一直感觉自己是不会学习的那种人，所以笔记也不会做，记得很乱，但每次看都觉得人家的许多话很有道理。记得在一篇谈名师成长方式的名为《生活在规律中的主人》的文章中这样说道，教师成长的方式其实很简单很一般，但不简单不一般的是名师对基本规律的高度认同和坚守，显现着不同于一般教师的“成长自觉”。读书、实践、思考、总结、写作是名师成长的基本方式和一般规律，读书为了实践，实践中实践后需要思考，思考后在实践，并提炼实践的经验，做理论概括并形成文字，在形成文字的过程中梳理思想，提升认识，然后再去读书、实践，如此不断循环。名师把这一链条中的每一环都做得很充分、很扎实，绝不匆从走过。
有句话说“人到无求品自高”，其实关键是求什么，也希望借学校创造的书友会的良好氛围，不断激励自己追求高一些，做的实一些，提升快一些。
（原址：http://blog.edu11.net/space.php?uid=367&do=blog&id=258982）
文◎雨亭
很荣幸能应秋水之邀参加黄庄中学下午的“书友会”，当时自己脑海中的第一想法便是思考为什么读书，细细想来也便有了下面的感悟。
一、为什么读书
大体想了下，感觉读书可能有这样几种初衷：
1、书到用时方读书
这或许自从上学开始到现在都或多或少存在的一种极其狭隘的又极其激进的想法。更或者可以说小学到初中的学习阶段连上学的目的也不很明确，只知道那样大的孩子就要上学，便想当然的接受着学校的教育。由于缺少明确的目标，没有好的读书条件，也没有什么书可读，所读的书也仅限于所学的课本，狭小的接触面自然也限制了自己的思维，语文便成了自己上学时的弱科。当然那个时期偶有一本课外书也是很珍惜的，记得小学时好不容易借到《泰山传说》和《胡延庆上坟》，书中内容现在已经淡忘了但是当时读书的情景却还记得：明目张胆的开着灯看书家长是不允许的，一是怕影响休息、二是心疼电费，自己便偷偷的打着手电在被窝里看，或许因为书少，虽然只是看热闹却也看的津津有味，现在想来条件有了原先的精神却丢失了。甚至孩子和大人一样，喜欢的书买到手了，却又难以利用的很好。
真正感到读书有用可能要到了高中，但思想依旧狭隘，因为那时候只是内心极其单纯又现实的想法推动自己要不断学习，也就是因为经历了作为农民农业劳作时的辛苦，便渴望脱离繁重的体力劳动，作为老百姓的孩子唯一的出路便是升学，这种动力的驱使自己经历了充满压力却也非常充实的高中三年，从这种意义上说读书改变了自己的命运，最起码不再终日与土地为伴。大学的生活应该是相对宽松的，却也不是悠闲地，生物专业要有很多的实验要做。但是在读书方面一个很大的改变却是有了很好的读书条件，应该是省内第二大图书馆向我们开放，闲时便可出入期间，现在想来当时却没有很好的利用好这一优势，所读的书却是漫无目的，很多都已忘记。
甚至到了工作之际，最初也没能通过读书来充实自己，上课时感觉自己的浏览书目仅是在教材、教参等仅有的几本书间转，甚至课程标准读的很不够，因为那时往往很容易满足于尚算可以的教学成绩。如果说尚有几丝课堂上的追求的话，便是渴望能与更多的老师交流，在交往中不断的汲取养分，也正是抱着这种想法，在来教研室前领导谈话的时候，自己在惊恐之余接受了这一任务。角色的转变让自己深刻的认识到理论的匮乏，学习成为自己的渴求，或许源于基底的薄弱，如蜗牛爬行般的学习速度只能使自己一点点去追赶，少有的补充却往往无法在脑海中沉淀。书到用时方很少成了自己常有的一种感受，这时自己才深刻的理解了 “学习不是为了超过什么，而是防止自己落伍。”这句话。
回顾自己上学以来的经历，自己明显的意识到读书改变了自己的生活，可直到现在读书才成为自己的一种意识，希望这种意识能在大家的创造的这种良好的氛围中成为自己不断坚持的行动。
2、成就自我，成就孩子
应该说几乎没有老师不关心学生的成绩，不管关注的成绩是因为关心学生多一点还是关心自己的荣誉、评聘多一点，这都说明老师有上进心。如果在关心学生成绩的同时多关心一下学生的成长，结果可能就有所差别，对自己的要求可能也会随之改变，这时应该就考虑到要学习接受新理念，来转变陈旧的教学方式，课上会更多的关注学生的学习状态，给学生更多的展示机会，让学生在体验成功的过程中获得自信，乐学愿学会学学好，这样成长的追求成就了成绩的追求，自己在适应转变过程中的不断学习不仅成就了孩子，也提升了自我，增强了自信。
此外，教师肩负着老师和家长的双重责任，在自己不断读书学习的过程中，也给自己的孩子创造了良好的读书氛围，自己通过读书获得的内在的变化也会在日常生活中对自己的孩子产生了隐性教育的作用，无意中的言谈举止、举手投足都会是孩子模仿的榜样，所以在一定程度上说孩子是家长的翻版或缩影，因此自我的成长同时也是孩子的成长。
3、 无欲无求，修身养性
这里的无欲无求不是想说不思进取的意思，厚积方能薄发，依旧苦于自己知识的浅薄没有想到好的表述词语。可能在一个人的职业生涯中读书的功利性或多或少的会伴随其中。但在达到一定的层次后，如果读的更多一点，涉猎的更广一点，自己的意境应该会更高一些，品味书中的乐趣、感受读书带来的自身修养的变化便成了生活的一部分。正如有人所说的“人类永远不能做到完美无缺，但是在我们不断增强自己的力量，不断提升自己的时候，我们对自己要求的标准会越来越高。就像当能在高空中展翅高飞时，没人再愿意在地上缓慢爬行一样，相信你会产生相同感受，那就让我们为没有最好只有更好不断努力，多途径来完善自己。
二、读什么书
关于这点每人可能都有不同的理解，孙明霞老师为我们作报告时也谈了有关读书的问题，并向大家推荐了很多优秀的读物，而自己的阅读不多所以就读什么书的问题，我个人以为读什么与自己的兴趣爱好有关，与自己的需求有关，与自己的知识结构层次也有关，三者有机结合或许还是比较有价值的。能够顾及宽泛的兴趣爱好自然是好，但很多时候可能有点难。作为教师，从事教育、热爱教育，希望能不断提升，教育类书籍的阅读是必不可少，有时过于理论的东西却又是很多老师不很喜欢的，因此读书还要兼顾自己已有的知识结构。比如作为年轻的老师新上岗教师或转岗教师，可能自己的知识层次很高，但对于学生要用的教材结构不一定了解，编排思路理解不一定透彻，重难点的把握不一定很准，怎样以学生的理解层次将教材知识展现给学生考虑不一定到位等等都会在课堂教学中暴露出这样或那样的问题，所以教材、教学用书、课程标准的阅读当属新教师首选。在此基础上为了使自己的课堂更生动一些，课堂意外处理更机智些，教育教学案例的阅读会让我们积累教育经验、获得教育智慧。当能够很好的把握教材，机智的调控课堂时，教育理念的指引显得较为重要，阅读教育教学理论书籍会让自己的课堂获得理论支持，在先进理念的指引下构建具有自己特色的优质高效课堂。
达到这个层次应该已经具有了较为丰厚的阅读积累，更为广阔的阅读领域会为自己的教学添上翅膀，使自己向更高层次发展。
三、怎样读书
因为自己读书不多，语文学习一直是自己的弱项，关于怎样读书自己更是无计可施，一直感觉自己处于一种恶性的漩涡之中：读书少——知识贫乏、不会读书——阅读慢、效果差，所以当意识到自己知识的欠缺时，只能用最笨拙的方法去慢慢的弥补，很多时候在阅读完一本书回头想想时却所剩无几，所以便在第二遍阅读时进行摘抄，抽空再回太看看摘抄的笔记回忆回忆，时间长了抄的东西就能记住那么几句吧，因为自己阅读慢、方法笨，三年来读书量也不多，自己随意抄写的笔记有三本笔记本多点吧（不属于政治任务的），一直感觉自己是不会学习的那种人，所以笔记也不会做，记得很乱，但每次看都觉得人家的许多话很有道理。记得在一篇谈名师成长方式的名为《生活在规律中的主人》的文章中这样说道，教师成长的方式其实很简单很一般，但不简单不一般的是名师对基本规律的高度认同和坚守，显现着不同于一般教师的“成长自觉”。读书、实践、思考、总结、写作是名师成长的基本方式和一般规律，读书为了实践，实践中实践后需要思考，思考后在实践，并提炼实践的经验，做理论概括并形成文字，在形成文字的过程中梳理思想，提升认识，然后再去读书、实践，如此不断循环。名师把这一链条中的每一环都做得很充分、很扎实，绝不匆从走过。
有句话说“人到无求品自高”，其实关键是求什么，也希望借学校创造的书友会的良好氛围，不断激励自己追求高一些，做的实一些，提升快一些。
（原址：http://blog.edu11.net/space.php?uid=367&do=blog&id=258982）
与儿童文学为伴，让孩子们的精神世界渐渐孕育成熟
文◎容闳阿杜
儿童阅读的缘起，是一年级时有个孩子有一本365夜的故事书。我于是灵光乍现每天抽空给孩子们读一篇，再请他们说说听过的感觉。孩子们的童真的语言往往有些意想不到的奇妙之语，也为我带来了轻松与愉悦。读书之旅就这样慢慢的步子不觉地开始了。
低年级我读故事给孩子们听，渐渐的建议家长们在家里每天读故事给他们听，并简单的问一问。这种风气在班里和家里开始悄然兴起。拼音版的各种儿童读物《格林童话》《伊索寓言》《一千零一夜》《安徒生童话选》等等就进入了我们的教室。有空就请他们说说读书的收获，讲讲故事，搞个比赛什么的，往往能激发他们很大读书热情。没有什么明确的目的，没有什么明确的目标，只是让他们喜欢上书，喜欢上读书，不知不觉的让他们觉得读书是一种快乐，多读书，读好书，读完整本的书就能在老师面前获得很多表扬。这也是一种熏陶的方式吧！
中年级开始，我了解到“亲近母语”课题实验和儿童读书课的形式。这种不自觉的状态渐渐的成型起来，每一阶段除了自由阅读，同时给他们指定看一本书，写点读后感或摘抄印象深刻内容，看完后用一节课或几节课交流，往往每次读书课的结束都成为重新读懂这本书的开始，孩子们又有新的感悟从而重新再去阅读。于《小王子》《爱的教育》《木偶奇遇记》《夏洛的网》等这些书进入书包、呈上书桌、渗入心灵。孩子们慢慢地与别的班的孩子有了一个显著的区别，他们的思想被皮皮鲁、恩里科、威尔伯、小豆豆等人物占据，他们经常谈论这些人物，写作中这也成为他们作文内容的一个重要的组成部分。接着我发现班上出现了许多我没有读过的儿童小说如《风之王》《亲爱的汉修先生》《兔子皮》《时代广场的蟋蟀》等等，我如饥似渴的向他们借阅，也为这些书开专门的读书课。师生的的阅读状态达到了自然的融合，这不就渐渐地形成了一个书香班级吗？我把亲近母语那句话贴到了班上：读经典的书，做有根的人。同学们也很赞同。
高年级阶段我们读书蔚然成风，读书的水准也今非昔比。于是转向现实风格的儿童小说《草房子》《雾都孤儿》《汤姆叔叔的小屋》等。显现的流行经典《哈利波特》系列小说也是必读的书目。在读《汤姆叔叔的小屋》时，读书课上他们了解到美国的历史和种族状况的斗争，我印发给他们马丁路德金的《我有一个梦想》的演讲稿，林肯总统的一些言论。后来一发不可收拾，真好碰上2008美国大选，他们关注美国黑人的权利自由争取，许多孩子通过这些将黑人人权问题引向了马拉松式的阅读，对小说的人物和行为及命运有深刻的认识，汤姆叔叔忍受被折磨而死，而反抗的几个黑奴却活了下来。斯托夫人成为了他们尊敬的美国白人作家。有个同学发表他的读书感言说，争取自由不一定胜利，但放弃一定失败。真是感慨颇多！最后一学期我们以《哈利波特》系列小说阅读为主。J K 罗琳这部书风靡了世界，感动了多少孩子，在我的班级也是如此。刚开始我们看完时，孩子们惊奇于魔法世界的神秘好奇，这也吸引了他们大部分的阅读趋向。读书课上，有几位同学发出不同的声音：这是一部写友谊的小说；这是一部写正义的小说；这是一部写人生磨砺的小说；这是一部写爱的小说。他们都为自己的阅读见解找到理解的依据和分析的理由。是的，他们拯救魔法世界的正义，他们三人之间的友谊，波特的成长经历，母亲通过波特额头的“N”形伤疤时刻传达危机的信息的爱子之心。原来一部飘洋过海、风行世界的小说并不像我们表面看的简单。儿童小说、儿童视角、儿童精神，儿童的世界变得丰富多彩。记得《窃读记》中林海音的老师跟她说一句话：人是吃饭长大的，也是读书长大的。一点不假。
六年的儿童文学读书实践一路走来，一幕幕闪现于眼前。望着眼前的即将毕业的同学，我给他们的毕业留言本上都留下了一句话：只要生命不息，就应读书不止。读书之路、阅读之路是一条开满鲜花的路。读书的感觉是美好的。
（原址：http://blog.edu11.net/space.php?uid=9366&do=blog&id=257944）
文◎容闳阿杜
儿童阅读的缘起，是一年级时有个孩子有一本365夜的故事书。我于是灵光乍现每天抽空给孩子们读一篇，再请他们说说听过的感觉。孩子们的童真的语言往往有些意想不到的奇妙之语，也为我带来了轻松与愉悦。读书之旅就这样慢慢的步子不觉地开始了。
低年级我读故事给孩子们听，渐渐的建议家长们在家里每天读故事给他们听，并简单的问一问。这种风气在班里和家里开始悄然兴起。拼音版的各种儿童读物《格林童话》《伊索寓言》《一千零一夜》《安徒生童话选》等等就进入了我们的教室。有空就请他们说说读书的收获，讲讲故事，搞个比赛什么的，往往能激发他们很大读书热情。没有什么明确的目的，没有什么明确的目标，只是让他们喜欢上书，喜欢上读书，不知不觉的让他们觉得读书是一种快乐，多读书，读好书，读完整本的书就能在老师面前获得很多表扬。这也是一种熏陶的方式吧！
中年级开始，我了解到“亲近母语”课题实验和儿童读书课的形式。这种不自觉的状态渐渐的成型起来，每一阶段除了自由阅读，同时给他们指定看一本书，写点读后感或摘抄印象深刻内容，看完后用一节课或几节课交流，往往每次读书课的结束都成为重新读懂这本书的开始，孩子们又有新的感悟从而重新再去阅读。于《小王子》《爱的教育》《木偶奇遇记》《夏洛的网》等这些书进入书包、呈上书桌、渗入心灵。孩子们慢慢地与别的班的孩子有了一个显著的区别，他们的思想被皮皮鲁、恩里科、威尔伯、小豆豆等人物占据，他们经常谈论这些人物，写作中这也成为他们作文内容的一个重要的组成部分。接着我发现班上出现了许多我没有读过的儿童小说如《风之王》《亲爱的汉修先生》《兔子皮》《时代广场的蟋蟀》等等，我如饥似渴的向他们借阅，也为这些书开专门的读书课。师生的的阅读状态达到了自然的融合，这不就渐渐地形成了一个书香班级吗？我把亲近母语那句话贴到了班上：读经典的书，做有根的人。同学们也很赞同。
高年级阶段我们读书蔚然成风，读书的水准也今非昔比。于是转向现实风格的儿童小说《草房子》《雾都孤儿》《汤姆叔叔的小屋》等。显现的流行经典《哈利波特》系列小说也是必读的书目。在读《汤姆叔叔的小屋》时，读书课上他们了解到美国的历史和种族状况的斗争，我印发给他们马丁路德金的《我有一个梦想》的演讲稿，林肯总统的一些言论。后来一发不可收拾，真好碰上2008美国大选，他们关注美国黑人的权利自由争取，许多孩子通过这些将黑人人权问题引向了马拉松式的阅读，对小说的人物和行为及命运有深刻的认识，汤姆叔叔忍受被折磨而死，而反抗的几个黑奴却活了下来。斯托夫人成为了他们尊敬的美国白人作家。有个同学发表他的读书感言说，争取自由不一定胜利，但放弃一定失败。真是感慨颇多！最后一学期我们以《哈利波特》系列小说阅读为主。J K 罗琳这部书风靡了世界，感动了多少孩子，在我的班级也是如此。刚开始我们看完时，孩子们惊奇于魔法世界的神秘好奇，这也吸引了他们大部分的阅读趋向。读书课上，有几位同学发出不同的声音：这是一部写友谊的小说；这是一部写正义的小说；这是一部写人生磨砺的小说；这是一部写爱的小说。他们都为自己的阅读见解找到理解的依据和分析的理由。是的，他们拯救魔法世界的正义，他们三人之间的友谊，波特的成长经历，母亲通过波特额头的“N”形伤疤时刻传达危机的信息的爱子之心。原来一部飘洋过海、风行世界的小说并不像我们表面看的简单。儿童小说、儿童视角、儿童精神，儿童的世界变得丰富多彩。记得《窃读记》中林海音的老师跟她说一句话：人是吃饭长大的，也是读书长大的。一点不假。
六年的儿童文学读书实践一路走来，一幕幕闪现于眼前。望着眼前的即将毕业的同学，我给他们的毕业留言本上都留下了一句话：只要生命不息，就应读书不止。读书之路、阅读之路是一条开满鲜花的路。读书的感觉是美好的。
（原址：http://blog.edu11.net/space.php?uid=9366&do=blog&id=257944）
这一辈子，你注定不幸福
文◎钟杰
回到四川，一身风尘，满心疲惫。只想，好好休息，然后潜心做事，然后再高飞。绩效工资的分配么？该我的总少不了，公平与否，不想听；别人的脸色么？不想看，吃自己的饭，做自己的事。可是，总有一件事逃不掉，让我觉得难堪，进而无语。
不论走到哪里，只要见到熟识的同事、同学、或者是八杆子都打不到的朋友，都有如下雷同的问话：
1、 你挣了好多？
2、 你这一年只怕挣了一二十万吧？
3、 听说你挣了好大一手钱呢？
4、 你咋过大钱不挣，挣小钱嘛？
5、 外面是不是效益好得很？把我介绍去嘛。
6、 听说你月薪上万啊？
7、 哟，你快成富婆了吧？
……
那么，作为我，除了微笑，便是无语。有解释的必要吗？承认自己挣了很大一笔钱，误导别人，以为外面随地可以拣金砖。不承认吧，别人觉得我不诚实，在跟他们打太极。留下一个微笑，任你们去猜吧！
一个女人，带着孩子，为了自己的梦想，漂洋过海，想要寻找一个理想的教育团队，为自己的灵魂构筑一座诗意的城堡，可是，在他们的眼里，竟然异化成一个挣钱的机器！我实话告诉大家吧，做基础教育（义务教育）本身就是尽义务，根本没有发财的机会！
其实，静坐思之，真的很悲哀！因为如此问话的人跟我都是同类——教师！
我参加工作的第一年，每个月69.50元，并且还要拖欠一半，拿到手只有35元，而我每个月在食堂吃饭就要花去45元。年关将近，手头不但没钱，还欠一屁股债务，还得靠远在攀枝花的父亲寄钱给我回家过年。
可是，那个时候，教师的干劲很大，很足！
后来，工资逐年上涨。教师的热情没见涨多少。今年，绩效工资终于到位。可是，教师们却吵嚷不绝，罢课、上访。理由是，与周边县比较，我们少了。
其实这种比较也很正常，同样都是教师，为何别人拿多，我要拿少呢？只是大家忽略了一个地理条件。别的县，或者别的经济区，财政收入高，人家锅里汤多，碗里自然就要加满。
反过来，西北地区的一些贫困县，那里的教师，待遇更低，但我很少听说有教师罢课。相反，倒有许多教师在那里书写着感人的教育人生。
为什么我们的工资高了，部分教师反而怨声载道，幸福指数急遽下降呢？
一、 思想物化。部分教师满心眼里装的都是物质化的东西。90年代玩手机，跨过世纪玩电脑，电脑过后是小车。物质高度发达，经济增长不济。于是，埋怨四起。手机该更新了，电脑该升级了，养车令人气喘吁吁。人家那些当官的，作老板的，哪样不玩？人家玩剩的，都是我们只能看不能用的。这样的日子简直没法过了，还叫我***心工作，还叫我把我的一生奉献给学生，等着吧，没门！我不明白，既然如此，他们为何不去当官，为何不去当老板，偏偏要在这棵树上吊死呢？
二、 精神矮化。前些天在办公室上班，一老师问学生：你在哪里住？学生答，不晓得。
就是这三个字——不晓得。令这位老师大光其火，伸手啪啪赏了孩子两个耳光。听着那啪啪的声音，我心里不忍，把孩子叫到身边，和蔼地问：你自己住哪里，怎么不晓得呢？孩子委屈地说，我是住在外公家，我只知道外公住的地方，但不知道那里叫什么，所以不晓得。我没再说什么，这只是一个可怜的留守儿童而已。于是与他闲聊，聊他的老家，聊他的父母，最后，不无怜惜地说，今后，和别人交流的时候，一定要把自己的想法完整地表达出来，每句话出口之前都要想想自己的话语会不会令别人恼怒，不然，就要吃眼前亏，明白吗？孩子听明白了我的话，调头给他的老师道歉了。令我没想到的是，孩子离开办公室时，竟然特意走到我身边，鞠了一躬，说，老师，感谢您刚才那番话。
后来，我建议该老师尽可能多地了解情况，弄清真相，不要动手。该老师说，我又不是专家，我就喜欢硬上，我管他什么教育的副作用还是正作用，我只管现在他不跟我犟嘴就行。
一个明知错了还自以为是的教师，我只能说，他的精神实在太矮了太矮了。
三、 灵魂异化。一个真正的人，高尚的人，应该把自己的灵魂请到高处居住。
尤其是教师，既然选定了这个职业，就要遵守这个职业的职业道德。外出机会太少，不敢妄下断语。所以我只能说，或许这种现象只有四川才有，因为四川是麻将的故乡。我从家里下楼，然后到教育局，大概走8分钟，这8分钟的路程不少于8家麻将馆。一到周末，你到任何一家麻将馆去看，坐着打麻将的几乎是教师。我问过许多教师，工作几十年，除了教材，几乎没读一本书，甚至连教参不读，拿着书店里买的教案直接上讲台。很多教师家庭，不要说书，就连销售量极高的《读者》杂志都没有一本。正是因为许多的教师不学习，所以，他们的灵魂极度异化。只要看到努力的，他们便以为人家有所图谋；只要看到喜欢学习的，他们便以为人家是异类。只要别人取得了成绩，又嫉妒眼红得要命，于是窃窃私语，人家的成绩一定是弄虚作假！总之，一切都是假的罢了。
一个人之所以快乐是因为付出得多，计较得少。牢骚满腹，满脑金钱的教师们，这一辈子，你注定不幸福！因为，你不想付出，只想收获，世上没有这么便宜的事情！
记得三句话——
要想一个人高兴，你就做梦！
要想一家人高兴，你就做饭！
要想一辈子高兴，你就做事！
我把这三句话转送给那些眼里看着钱，心里想着物，脑子装着玩的教师。不然，这一辈子，你注定不高兴，也不幸福！
（原址：http://blog.edu11.net/space.php?uid=311&do=blog&id=258390）
文◎钟杰
回到四川，一身风尘，满心疲惫。只想，好好休息，然后潜心做事，然后再高飞。绩效工资的分配么？该我的总少不了，公平与否，不想听；别人的脸色么？不想看，吃自己的饭，做自己的事。可是，总有一件事逃不掉，让我觉得难堪，进而无语。
不论走到哪里，只要见到熟识的同事、同学、或者是八杆子都打不到的朋友，都有如下雷同的问话：
1、 你挣了好多？
2、 你这一年只怕挣了一二十万吧？
3、 听说你挣了好大一手钱呢？
4、 你咋过大钱不挣，挣小钱嘛？
5、 外面是不是效益好得很？把我介绍去嘛。
6、 听说你月薪上万啊？
7、 哟，你快成富婆了吧？
……
那么，作为我，除了微笑，便是无语。有解释的必要吗？承认自己挣了很大一笔钱，误导别人，以为外面随地可以拣金砖。不承认吧，别人觉得我不诚实，在跟他们打太极。留下一个微笑，任你们去猜吧！
一个女人，带着孩子，为了自己的梦想，漂洋过海，想要寻找一个理想的教育团队，为自己的灵魂构筑一座诗意的城堡，可是，在他们的眼里，竟然异化成一个挣钱的机器！我实话告诉大家吧，做基础教育（义务教育）本身就是尽义务，根本没有发财的机会！
其实，静坐思之，真的很悲哀！因为如此问话的人跟我都是同类——教师！
我参加工作的第一年，每个月69.50元，并且还要拖欠一半，拿到手只有35元，而我每个月在食堂吃饭就要花去45元。年关将近，手头不但没钱，还欠一屁股债务，还得靠远在攀枝花的父亲寄钱给我回家过年。
可是，那个时候，教师的干劲很大，很足！
后来，工资逐年上涨。教师的热情没见涨多少。今年，绩效工资终于到位。可是，教师们却吵嚷不绝，罢课、上访。理由是，与周边县比较，我们少了。
其实这种比较也很正常，同样都是教师，为何别人拿多，我要拿少呢？只是大家忽略了一个地理条件。别的县，或者别的经济区，财政收入高，人家锅里汤多，碗里自然就要加满。
反过来，西北地区的一些贫困县，那里的教师，待遇更低，但我很少听说有教师罢课。相反，倒有许多教师在那里书写着感人的教育人生。
为什么我们的工资高了，部分教师反而怨声载道，幸福指数急遽下降呢？
一、 思想物化。部分教师满心眼里装的都是物质化的东西。90年代玩手机，跨过世纪玩电脑，电脑过后是小车。物质高度发达，经济增长不济。于是，埋怨四起。手机该更新了，电脑该升级了，养车令人气喘吁吁。人家那些当官的，作老板的，哪样不玩？人家玩剩的，都是我们只能看不能用的。这样的日子简直没法过了，还叫我***心工作，还叫我把我的一生奉献给学生，等着吧，没门！我不明白，既然如此，他们为何不去当官，为何不去当老板，偏偏要在这棵树上吊死呢？
二、 精神矮化。前些天在办公室上班，一老师问学生：你在哪里住？学生答，不晓得。
就是这三个字——不晓得。令这位老师大光其火，伸手啪啪赏了孩子两个耳光。听着那啪啪的声音，我心里不忍，把孩子叫到身边，和蔼地问：你自己住哪里，怎么不晓得呢？孩子委屈地说，我是住在外公家，我只知道外公住的地方，但不知道那里叫什么，所以不晓得。我没再说什么，这只是一个可怜的留守儿童而已。于是与他闲聊，聊他的老家，聊他的父母，最后，不无怜惜地说，今后，和别人交流的时候，一定要把自己的想法完整地表达出来，每句话出口之前都要想想自己的话语会不会令别人恼怒，不然，就要吃眼前亏，明白吗？孩子听明白了我的话，调头给他的老师道歉了。令我没想到的是，孩子离开办公室时，竟然特意走到我身边，鞠了一躬，说，老师，感谢您刚才那番话。
后来，我建议该老师尽可能多地了解情况，弄清真相，不要动手。该老师说，我又不是专家，我就喜欢硬上，我管他什么教育的副作用还是正作用，我只管现在他不跟我犟嘴就行。
一个明知错了还自以为是的教师，我只能说，他的精神实在太矮了太矮了。
三、 灵魂异化。一个真正的人，高尚的人，应该把自己的灵魂请到高处居住。
尤其是教师，既然选定了这个职业，就要遵守这个职业的职业道德。外出机会太少，不敢妄下断语。所以我只能说，或许这种现象只有四川才有，因为四川是麻将的故乡。我从家里下楼，然后到教育局，大概走8分钟，这8分钟的路程不少于8家麻将馆。一到周末，你到任何一家麻将馆去看，坐着打麻将的几乎是教师。我问过许多教师，工作几十年，除了教材，几乎没读一本书，甚至连教参不读，拿着书店里买的教案直接上讲台。很多教师家庭，不要说书，就连销售量极高的《读者》杂志都没有一本。正是因为许多的教师不学习，所以，他们的灵魂极度异化。只要看到努力的，他们便以为人家有所图谋；只要看到喜欢学习的，他们便以为人家是异类。只要别人取得了成绩，又嫉妒眼红得要命，于是窃窃私语，人家的成绩一定是弄虚作假！总之，一切都是假的罢了。
一个人之所以快乐是因为付出得多，计较得少。牢骚满腹，满脑金钱的教师们，这一辈子，你注定不幸福！因为，你不想付出，只想收获，世上没有这么便宜的事情！
记得三句话——
要想一个人高兴，你就做梦！
要想一家人高兴，你就做饭！
要想一辈子高兴，你就做事！
我把这三句话转送给那些眼里看着钱，心里想着物，脑子装着玩的教师。不然，这一辈子，你注定不高兴，也不幸福！
（原址：http://blog.edu11.net/space.php?uid=311&do=blog&id=258390）
从儿子做题说到思考
文◎朱小毛
一个周六上午，我坐在书房里看书，儿子坐在客厅里忙碌他的作业。
儿子突然走进书房，向我借手机。我问儿子，要用手机做什么用？儿子回答说，算一道题。我问，什么题？儿子拿给我一看，题目是“比较3的55次方、4的44次方、5的33次方的大小。”一看题目，我没说什么，把手机给了儿子。儿子拿到手机没一会儿，就还给了我，说：“算不出来，这手机没那么多位的数字。”
我笑着对儿子说，如果这道题，仅仅是靠用计算器直接算出三个数的结果来再对比大小，那么就没有任何意思了。听完我的提示后，儿子马上就明白了，很快就有了答案，对比出了这三个数的大小关系。
此后，我就这道题与儿子聊了聊。我对儿子说，你一看到题目，没有去认真思考，想到了借助于计算器来求算，我一提醒，你稍加思考就有算出来了；就算这道题你不会做，也不要紧；但是一个人一旦失去了思考的习惯，就很危险了，因为没有了思考的习惯，就会慢慢地失去思考的能力。
当时儿子还有点不服气，争辩说，我也想了呀，我刚开始的这种解法也是一种方法，而且我都还想到借用你的手机呢。
我说，你用计算器来算，确实也是一种解法，这种方法也的确是你想来的，但是这仅仅是“想”，而不是“思考”来的。“思”和“想”是两种有实质区别的大脑活动。
思想、思想，为什么把“思”放在前面，而“想”放在后面？就因为“思”比“想”更重要，一个人的思想，主要是因为有思考而得来。
“思”和“想”，两个字都是心字底。这是古人的一种误解，古人认为心是思维的器官。《孟子•告子上》：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”很多与大脑有关的字，多为心字底。
“想”，是心字底，上面一个“相”。而“相”，是什么意思呀？上古先民入林伐木，要用眼睛仔细观察树木的情况，看看是否适合。慢慢地，“相”就引申为“观察”之意，比如“相亲”就是去见见面，看一看，看看这个人长得怎么样，家里情况怎么样。所以，“想”，主要是指回忆、回顾一些通过眼睛看、耳朵听来而储存在大脑的信息，是一种浅层次的大脑活动。
“思”，是心字底，上面一个“田”，其实这个“田”是由“囟”演变而来的。囟，指的是脑袋上的囟门。也许古人就已经意识到了，思考是要经过大脑的。“思”，是用大脑进行分析、推理、判断，是一种比“想”更深层次、更复杂的大脑活动。
学习，应该是以思考为主要的，而不是简单的想一想。然而，我们的学生在学习过程中往往主要停留在“想一想”的浅层次的大脑活动上，非常缺乏真正的“思考”能力，甚至可以说很多的学生都丧失了“思考”的能力。怎么丧失的？因为没有思考的习惯。为什么没有思考的习惯？因为在学习的过程中，往往不需要思考。
以我们学校的教学工作为例来看，在教学中，我们的学生往往不需要思考。眼下，分数就是孩子的一切，也是老师的一切，同样是学校的一切。而分数，是从大量简单机械的重复练习中得到的。从小学到初中，再到高中，长期的机械练习，学生慢慢地养成了一种惯性，一看题目，不假思索，直接就根据以前做过的题目印象给出答案。所以考试时，往往是以前做过的题目，就会做，如果以前没有见过的题目，往往就觉得无从下手。考试，也成了一种简单的知识再现。
再看看我们现在的课堂，同样是不需要学生作太多的思考，甚至有些课堂教学根本就不需要学生任何一点点思考。灌输，依旧是流行的主题。课堂上老师提出的一些问题，往往停留在最浅层次的回答上，“是不是呀？”——是！“对不对呀？”——对！“好不好呀？”——不好！所以，听课的老师有感觉，听课是一件很痛苦的事，哪怕听一节课，那也是45分钟的煎熬。而我们的学生，每天要在这样的课堂里煎熬5、6节课。什么都会慢慢地麻木掉，更别说思考了。
最有效的教学是，让学生带着问题进来，带着更多的问题出去。而我们现在的课堂教学，既没带着问题而来，更没有带着问题而去。问题来自哪里？就来自思考。我们的学生最大的问题，就是没有问题。为什么没有问题？就因为没有思考。
米兰•昆德拉说：“人类一思考，上帝就发笑。”上帝笑什么？我认为，上帝是会心一笑。上帝创造了万物，而人是上帝的杰作。人类有别于其他生物之根本就是会思考，所以看到人类在思考，上帝自然会心一笑。
如果人失去了思考，将是怎样的局面呢？我不敢想！但钢铁大王安德名鲁•卡内基告诉了我们答案：“思考是人类的天性，不会思考的人是顽石、傻瓜、奴隶。”照钢铁大王的这句话来理解，是不是可以说，我们现在的教学是在制造“顽石”、“傻瓜”、“奴隶”呢？
（原址：http://blog.edu11.net/space.php?uid=589&do=blog&id=258417）
文◎朱小毛
一个周六上午，我坐在书房里看书，儿子坐在客厅里忙碌他的作业。
儿子突然走进书房，向我借手机。我问儿子，要用手机做什么用？儿子回答说，算一道题。我问，什么题？儿子拿给我一看，题目是“比较3的55次方、4的44次方、5的33次方的大小。”一看题目，我没说什么，把手机给了儿子。儿子拿到手机没一会儿，就还给了我，说：“算不出来，这手机没那么多位的数字。”
我笑着对儿子说，如果这道题，仅仅是靠用计算器直接算出三个数的结果来再对比大小，那么就没有任何意思了。听完我的提示后，儿子马上就明白了，很快就有了答案，对比出了这三个数的大小关系。
此后，我就这道题与儿子聊了聊。我对儿子说，你一看到题目，没有去认真思考，想到了借助于计算器来求算，我一提醒，你稍加思考就有算出来了；就算这道题你不会做，也不要紧；但是一个人一旦失去了思考的习惯，就很危险了，因为没有了思考的习惯，就会慢慢地失去思考的能力。
当时儿子还有点不服气，争辩说，我也想了呀，我刚开始的这种解法也是一种方法，而且我都还想到借用你的手机呢。
我说，你用计算器来算，确实也是一种解法，这种方法也的确是你想来的，但是这仅仅是“想”，而不是“思考”来的。“思”和“想”是两种有实质区别的大脑活动。
思想、思想，为什么把“思”放在前面，而“想”放在后面？就因为“思”比“想”更重要，一个人的思想，主要是因为有思考而得来。
“思”和“想”，两个字都是心字底。这是古人的一种误解，古人认为心是思维的器官。《孟子•告子上》：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”很多与大脑有关的字，多为心字底。
“想”，是心字底，上面一个“相”。而“相”，是什么意思呀？上古先民入林伐木，要用眼睛仔细观察树木的情况，看看是否适合。慢慢地，“相”就引申为“观察”之意，比如“相亲”就是去见见面，看一看，看看这个人长得怎么样，家里情况怎么样。所以，“想”，主要是指回忆、回顾一些通过眼睛看、耳朵听来而储存在大脑的信息，是一种浅层次的大脑活动。
“思”，是心字底，上面一个“田”，其实这个“田”是由“囟”演变而来的。囟，指的是脑袋上的囟门。也许古人就已经意识到了，思考是要经过大脑的。“思”，是用大脑进行分析、推理、判断，是一种比“想”更深层次、更复杂的大脑活动。
学习，应该是以思考为主要的，而不是简单的想一想。然而，我们的学生在学习过程中往往主要停留在“想一想”的浅层次的大脑活动上，非常缺乏真正的“思考”能力，甚至可以说很多的学生都丧失了“思考”的能力。怎么丧失的？因为没有思考的习惯。为什么没有思考的习惯？因为在学习的过程中，往往不需要思考。
以我们学校的教学工作为例来看，在教学中，我们的学生往往不需要思考。眼下，分数就是孩子的一切，也是老师的一切，同样是学校的一切。而分数，是从大量简单机械的重复练习中得到的。从小学到初中，再到高中，长期的机械练习，学生慢慢地养成了一种惯性，一看题目，不假思索，直接就根据以前做过的题目印象给出答案。所以考试时，往往是以前做过的题目，就会做，如果以前没有见过的题目，往往就觉得无从下手。考试，也成了一种简单的知识再现。
再看看我们现在的课堂，同样是不需要学生作太多的思考，甚至有些课堂教学根本就不需要学生任何一点点思考。灌输，依旧是流行的主题。课堂上老师提出的一些问题，往往停留在最浅层次的回答上，“是不是呀？”——是！“对不对呀？”——对！“好不好呀？”——不好！所以，听课的老师有感觉，听课是一件很痛苦的事，哪怕听一节课，那也是45分钟的煎熬。而我们的学生，每天要在这样的课堂里煎熬5、6节课。什么都会慢慢地麻木掉，更别说思考了。
最有效的教学是，让学生带着问题进来，带着更多的问题出去。而我们现在的课堂教学，既没带着问题而来，更没有带着问题而去。问题来自哪里？就来自思考。我们的学生最大的问题，就是没有问题。为什么没有问题？就因为没有思考。
米兰•昆德拉说：“人类一思考，上帝就发笑。”上帝笑什么？我认为，上帝是会心一笑。上帝创造了万物，而人是上帝的杰作。人类有别于其他生物之根本就是会思考，所以看到人类在思考，上帝自然会心一笑。
如果人失去了思考，将是怎样的局面呢？我不敢想！但钢铁大王安德名鲁•卡内基告诉了我们答案：“思考是人类的天性，不会思考的人是顽石、傻瓜、奴隶。”照钢铁大王的这句话来理解，是不是可以说，我们现在的教学是在制造“顽石”、“傻瓜”、“奴隶”呢？
（原址：http://blog.edu11.net/space.php?uid=589&do=blog&id=258417）
不要让“心罚”羁绊了心灵
文◎一地纸屑
那个冬季，我们搬家了，这是件值得欣慰的事。因为女儿马上要和一些孩子一样转入新的学校读书了。
春节后开学第一天，女儿早早收拾好书包，一路手舞足蹈，唱着歌谣，被我送进了新学校。可是，当晚上回家后，女儿却哭的像个泪人。
我问：“是新学校不好？同学欺负你了？”女儿摇摇头。再三追问女儿才道出实情。
她抽噎着说：“今天老师检查寒假作业本，我有一部分没完成，老师拿起我的本子就扔了，还说了一句很难听的话。”
“老师说什么了？”我问。
女儿道：“她说，‘不好好完成作业，就滚回你原来的学校去’。”
“没完成作业是你的不对啊。老师说你也是应该的啊！”我笑起来。
女儿辩解：“我又不是故意不做，是以前学校的老师说，凡是期末考试成绩好的，寒假作业就减免一部分。”
“老师管的严点没有什么不好！也许，老师说你的时候有口无心，只是说话急了点，别太在意呀。别哭了，明天你向老师解释清楚就可以了。再者，你以后可以用行动证明你是个勤奋的孩子，老师一定会喜欢你的。”我耐心地劝慰道。
懂事的女儿总算被我安抚下来。几天后，我拨通了那个老师的电话，打算和她交流一下女儿的情况。也许是我的真诚与委婉打动了她，也许是她找到了一个倾听的对象，我们的电话竟然通了四十多分钟。
女儿的新老师其实是个很敬业的老师，只是由于班级的期末考生成绩下滑，她觉得面子难堪，心里产生了急躁、苦闷的情绪，不小心就把火气撒到了女儿身上。
她说，开学的头几天大脑里老缠着一个问题：老觉得自己对不起学生和家长，甚至怀疑自己能力出了问题，感觉特别自卑和惶恐。于是，开始埋怨自己，甚至惩罚自己不吃饭，不睡觉，不和家人说话。
稍微观察一下会发现，这种现象在许多老师身上不同程度的存在着的。曾经和我搭档的一位英语老师，由于在班级管理遇到了一颗难拔的“钉子”一时束手无策，从教室回来后竟然一拳把压在办公桌上的玻璃板震裂了，血从手背上流了出来。
其实，这是一种心理问题。从心理学的角度讲，应该属于“心罚”。实施“心罚”的对象可能出现两种，一种是针对自我，一种是针对学生，其危害都不可忽视。从前者看，由于老师工作压力大、竞争激烈而造成的自我“心罚”情况有这样几种：1、太爱面子，喜欢把问题扩大化，本来在别人看来是芝麻粒小的事情，自己看得比西瓜还大。增加了自己的心理负荷。2、把成绩看的太重，不管是班级管理还是学业考试，总是希望自己永远是最好的，忘记周围和别人的存在。3、只为考评活着，忽视自我价值的多元性和心理需求的多重性。4、遇到事情，喜欢封闭自己，不与人交流，采取带有“自虐”性质的方式惩罚自己，乃至惩罚别人；还有的是爱发脾气，喜欢自责，长吁短叹，把工作情绪带回家。
“心罚”是一根无形的绳索，老师被它羁绊得久了，就会束缚工作热情，让心灵变得冷漠、易怒或者暴躁，而且会伤及自己与同事、家人之间的感情，从而有损自己的人格魅力。
要避免“心罚”，需要我们经常反观自我，了解自己的心理健康状况，不断加强自身修养，要学会自己和自己对话；遇事耐心些，不急躁，不莽撞；善于从多个角度分析问题，用平和、冷静、宽容的态度善待自己和别人；用变化和发展的眼光审视自己和周围的一切。
我一直相信这样一句话：“爱，不会徒劳。”对待自己的心灵也一样。
心中有爱，就不会被“心罚”的绳索所绊倒。
心中有爱，就会走出“心罚”的阴霾，让心灵自由、快乐地呼吸。
（原址：http://blog.edu11.net/space.php?uid=368&do=blog&id=258526）
文◎一地纸屑
那个冬季，我们搬家了，这是件值得欣慰的事。因为女儿马上要和一些孩子一样转入新的学校读书了。
春节后开学第一天，女儿早早收拾好书包，一路手舞足蹈，唱着歌谣，被我送进了新学校。可是，当晚上回家后，女儿却哭的像个泪人。
我问：“是新学校不好？同学欺负你了？”女儿摇摇头。再三追问女儿才道出实情。
她抽噎着说：“今天老师检查寒假作业本，我有一部分没完成，老师拿起我的本子就扔了，还说了一句很难听的话。”
“老师说什么了？”我问。
女儿道：“她说，‘不好好完成作业，就滚回你原来的学校去’。”
“没完成作业是你的不对啊。老师说你也是应该的啊！”我笑起来。
女儿辩解：“我又不是故意不做，是以前学校的老师说，凡是期末考试成绩好的，寒假作业就减免一部分。”
“老师管的严点没有什么不好！也许，老师说你的时候有口无心，只是说话急了点，别太在意呀。别哭了，明天你向老师解释清楚就可以了。再者，你以后可以用行动证明你是个勤奋的孩子，老师一定会喜欢你的。”我耐心地劝慰道。
懂事的女儿总算被我安抚下来。几天后，我拨通了那个老师的电话，打算和她交流一下女儿的情况。也许是我的真诚与委婉打动了她，也许是她找到了一个倾听的对象，我们的电话竟然通了四十多分钟。
女儿的新老师其实是个很敬业的老师，只是由于班级的期末考生成绩下滑，她觉得面子难堪，心里产生了急躁、苦闷的情绪，不小心就把火气撒到了女儿身上。
她说，开学的头几天大脑里老缠着一个问题：老觉得自己对不起学生和家长，甚至怀疑自己能力出了问题，感觉特别自卑和惶恐。于是，开始埋怨自己，甚至惩罚自己不吃饭，不睡觉，不和家人说话。
稍微观察一下会发现，这种现象在许多老师身上不同程度的存在着的。曾经和我搭档的一位英语老师，由于在班级管理遇到了一颗难拔的“钉子”一时束手无策，从教室回来后竟然一拳把压在办公桌上的玻璃板震裂了，血从手背上流了出来。
其实，这是一种心理问题。从心理学的角度讲，应该属于“心罚”。实施“心罚”的对象可能出现两种，一种是针对自我，一种是针对学生，其危害都不可忽视。从前者看，由于老师工作压力大、竞争激烈而造成的自我“心罚”情况有这样几种：1、太爱面子，喜欢把问题扩大化，本来在别人看来是芝麻粒小的事情，自己看得比西瓜还大。增加了自己的心理负荷。2、把成绩看的太重，不管是班级管理还是学业考试，总是希望自己永远是最好的，忘记周围和别人的存在。3、只为考评活着，忽视自我价值的多元性和心理需求的多重性。4、遇到事情，喜欢封闭自己，不与人交流，采取带有“自虐”性质的方式惩罚自己，乃至惩罚别人；还有的是爱发脾气，喜欢自责，长吁短叹，把工作情绪带回家。
“心罚”是一根无形的绳索，老师被它羁绊得久了，就会束缚工作热情，让心灵变得冷漠、易怒或者暴躁，而且会伤及自己与同事、家人之间的感情，从而有损自己的人格魅力。
要避免“心罚”，需要我们经常反观自我，了解自己的心理健康状况，不断加强自身修养，要学会自己和自己对话；遇事耐心些，不急躁，不莽撞；善于从多个角度分析问题，用平和、冷静、宽容的态度善待自己和别人；用变化和发展的眼光审视自己和周围的一切。
我一直相信这样一句话：“爱，不会徒劳。”对待自己的心灵也一样。
心中有爱，就不会被“心罚”的绳索所绊倒。
心中有爱，就会走出“心罚”的阴霾，让心灵自由、快乐地呼吸。
（原址：http://blog.edu11.net/space.php?uid=368&do=blog&id=258526）
自言自语（26）：绝望与快乐
文◎马国锋
1、我已经不太热衷于我得到什么，但还是比较在意得到，因为这时常扰得我安静不下来。对于我来讲，心的宁静比什么都重要。当我静下来时，我才能以平和温润的心态对待我所面对的一切。也恰恰是这种不平静，让我常常处于一种恐惧当中而恶梦连连。
2、二三十岁的热情早已被一盆盆的冷水浇熄，余下的仅仅是星星点点。一天天的活在现实中，一天天地老去。其实，这也是一件痛苦的事，活在现实中，我再次强调一下。
3、读书是一件好事，也是一件坏事。
读得多了，知道得也就多。别人会说你知识渊博，有个性，有思想等等。我曾经亲耳听到一个人评价另一个人，说他是一个鲁迅式的人物。我知道说者是真心，但作为听者的我来讲，我真的不能接受这种说法。我想，那个被评价的人也不能接受。
不读书的人有他自己的快乐，他可以不必为不知或不懂而烦恼，他可以不去管其它的任何事而只管他自己的快乐。你可以说他麻木，你也可以说他无情，但你绝对不可以说他不快乐。
4、最近，我常被一学生家长“绑架”去喝酒，大家玩得很高兴也很痛快。他自己的孩子没有考上重点高中，而朋友们的孩子都考上了重点高中，自己觉得很没面子。他的目的就是让我刻意地关照他的孩子，让孩子能够考得再好一点，凭实力考上一所重点高中，在朋友们中争回面子争口气。其实，即使他不请老师喝酒，老师们也都在努力，也都希望每个学生都考得好一点。至少，老师们也会想到自己的面子问题，也会想到自己的考核成绩。当然，更多的是想到自己的孩子也要被其他老师教，真心换真情，良心换良心，站在讲台上就要对每个孩子负责。
5、其实，我想到更多的不是教育的问题，而是社会的问题。全球化会带来社会繁荣，也在滋生仇恨，但更多的是社会方方面面的利益化。做任何事，人们首先想到的就是利益，然后才是人性、道德、良知、精神、文化等。
6、在利益面前，每个人都是精明的商人，每个人都有自己的经商之道。
7、当我每天想到一些词汇和一些句子时，我就会感到气愤和失望。我想，当我什么时候对这些词汇和句子感到恶心和厌倦时，我的心也就平静了。
8、当你什么都没有，或者什么都不可能有时，你也就能够适应了。那时，你会是一个快乐的人，自然而本真的人。
（原址：http://blog.edu11.net/space.php?uid=371&do=blog&id=258815）
文◎马国锋
1、我已经不太热衷于我得到什么，但还是比较在意得到，因为这时常扰得我安静不下来。对于我来讲，心的宁静比什么都重要。当我静下来时，我才能以平和温润的心态对待我所面对的一切。也恰恰是这种不平静，让我常常处于一种恐惧当中而恶梦连连。
2、二三十岁的热情早已被一盆盆的冷水浇熄，余下的仅仅是星星点点。一天天的活在现实中，一天天地老去。其实，这也是一件痛苦的事，活在现实中，我再次强调一下。
3、读书是一件好事，也是一件坏事。
读得多了，知道得也就多。别人会说你知识渊博，有个性，有思想等等。我曾经亲耳听到一个人评价另一个人，说他是一个鲁迅式的人物。我知道说者是真心，但作为听者的我来讲，我真的不能接受这种说法。我想，那个被评价的人也不能接受。
不读书的人有他自己的快乐，他可以不必为不知或不懂而烦恼，他可以不去管其它的任何事而只管他自己的快乐。你可以说他麻木，你也可以说他无情，但你绝对不可以说他不快乐。
4、最近，我常被一学生家长“绑架”去喝酒，大家玩得很高兴也很痛快。他自己的孩子没有考上重点高中，而朋友们的孩子都考上了重点高中，自己觉得很没面子。他的目的就是让我刻意地关照他的孩子，让孩子能够考得再好一点，凭实力考上一所重点高中，在朋友们中争回面子争口气。其实，即使他不请老师喝酒，老师们也都在努力，也都希望每个学生都考得好一点。至少，老师们也会想到自己的面子问题，也会想到自己的考核成绩。当然，更多的是想到自己的孩子也要被其他老师教，真心换真情，良心换良心，站在讲台上就要对每个孩子负责。
5、其实，我想到更多的不是教育的问题，而是社会的问题。全球化会带来社会繁荣，也在滋生仇恨，但更多的是社会方方面面的利益化。做任何事，人们首先想到的就是利益，然后才是人性、道德、良知、精神、文化等。
6、在利益面前，每个人都是精明的商人，每个人都有自己的经商之道。
7、当我每天想到一些词汇和一些句子时，我就会感到气愤和失望。我想，当我什么时候对这些词汇和句子感到恶心和厌倦时，我的心也就平静了。
8、当你什么都没有，或者什么都不可能有时，你也就能够适应了。那时，你会是一个快乐的人，自然而本真的人。
（原址：http://blog.edu11.net/space.php?uid=371&do=blog&id=258815）
我，及其他
文◎深蓝
傍晚，豆豆一边洗澡，一边自言自语。似乎是玩耍。自己和自己说什么，那么高兴着。有时还要哼上几句。从浴室里冲出来第一句话是，我的头发好漂亮啊。很臭美。头发有点长了。她喜欢长发，从幼儿园开始。尽管我总是蠢蠢欲动，想一把剪掉这些烦恼丝。原来，小女生也有长发情结。
晚上又要上芽子家。她熬了鸭汤。鸭当然是土生土长的。味道特别好的。舍不得独自腐败，拉上我们共享。有酒一起醉啊，据说还有红酒若干。现在离得很近，几乎一有空就想扎堆。有意思的人那么少，又何妨。只要我们撞上一个，就够了。我的小镇生活因了这个人，会丰富许多。有时连续几个晚上都在一起。性情相通，煞是好玩。
今天值班。很累。几乎不想说话。想来自己是个容易为小事而焦虑的人。一想到今天值班，昨夜一夜没睡好。早上五点多就醒了。想到今天起，开始测量体温，一千四百多位学生，怎么个测量法？好在，仪器非常灵敏，使用方便。只要往额头一按，温度就显现出来了。不停地测，手都酸了。不过还算有趣。很多孩子不明白是怎么回事。耐心地解释，一遍遍，不觉得烦。有些小可爱，甚至张大了嘴巴。跟她说，不是测量嘴巴的，把头发挽起。很多亮亮的额头，很多亮亮的眼睛。有时为自己是老师，感到快乐。和孩子在一起，怎么说，还是纯净的。几乎，没有不可爱的孩子。如果你愿意弯下腰，微笑地凝望。
忙里也要偷点闲。带回一本书——桑塔格的《我，及其他》。黑色的封面，很稳重。打开一本书，推开一扇门。要不，你根本无法揣度其中奥秘。很多同时打开的书。它们朝我洞开一扇扇窗，一扇扇门。或者，我也只是路过，无法知悉里面的风景。像个古老的园子，瞥得一丝的颓废或丰饶，只能略知其中一二。
酒是陈年的芬芳，情谊也是。彼此见证了时光的流逝，留在额前眉角的纹路。跌跌撞撞地从何处来，到何处去，经历着怎样的世事人情，有过怎样的悲喜……才有了眼前的人儿，才这样惺惺相惜彼此珍爱。
为了这一起慢慢老去的人，要更爱这无常的人世，要活得更久长些。像亲爱的孩子说，你不会死。她说的时候，很有把握。因为她铁定会给我买很多很多滋补的东西。她以为这样，可以抗拒。正当盛年，却时常纠缠于一些不安的念头。翻至第29页，目光停留，看她轻描淡写：死亡不死。
暮色里起航的船，要经过怎样浩淼的烟波，怎样波澜起伏的浪潮，去抵达明日的晨曦隔岸的蔚蓝。还有，风轻云淡的高远。
（原址：http://blog.edu11.net/space.php?uid=43&do=blog&id=259250）
文◎深蓝
傍晚，豆豆一边洗澡，一边自言自语。似乎是玩耍。自己和自己说什么，那么高兴着。有时还要哼上几句。从浴室里冲出来第一句话是，我的头发好漂亮啊。很臭美。头发有点长了。她喜欢长发，从幼儿园开始。尽管我总是蠢蠢欲动，想一把剪掉这些烦恼丝。原来，小女生也有长发情结。
晚上又要上芽子家。她熬了鸭汤。鸭当然是土生土长的。味道特别好的。舍不得独自腐败，拉上我们共享。有酒一起醉啊，据说还有红酒若干。现在离得很近，几乎一有空就想扎堆。有意思的人那么少，又何妨。只要我们撞上一个，就够了。我的小镇生活因了这个人，会丰富许多。有时连续几个晚上都在一起。性情相通，煞是好玩。
今天值班。很累。几乎不想说话。想来自己是个容易为小事而焦虑的人。一想到今天值班，昨夜一夜没睡好。早上五点多就醒了。想到今天起，开始测量体温，一千四百多位学生，怎么个测量法？好在，仪器非常灵敏，使用方便。只要往额头一按，温度就显现出来了。不停地测，手都酸了。不过还算有趣。很多孩子不明白是怎么回事。耐心地解释，一遍遍，不觉得烦。有些小可爱，甚至张大了嘴巴。跟她说，不是测量嘴巴的，把头发挽起。很多亮亮的额头，很多亮亮的眼睛。有时为自己是老师，感到快乐。和孩子在一起，怎么说，还是纯净的。几乎，没有不可爱的孩子。如果你愿意弯下腰，微笑地凝望。
忙里也要偷点闲。带回一本书——桑塔格的《我，及其他》。黑色的封面，很稳重。打开一本书，推开一扇门。要不，你根本无法揣度其中奥秘。很多同时打开的书。它们朝我洞开一扇扇窗，一扇扇门。或者，我也只是路过，无法知悉里面的风景。像个古老的园子，瞥得一丝的颓废或丰饶，只能略知其中一二。
酒是陈年的芬芳，情谊也是。彼此见证了时光的流逝，留在额前眉角的纹路。跌跌撞撞地从何处来，到何处去，经历着怎样的世事人情，有过怎样的悲喜……才有了眼前的人儿，才这样惺惺相惜彼此珍爱。
为了这一起慢慢老去的人，要更爱这无常的人世，要活得更久长些。像亲爱的孩子说，你不会死。她说的时候，很有把握。因为她铁定会给我买很多很多滋补的东西。她以为这样，可以抗拒。正当盛年，却时常纠缠于一些不安的念头。翻至第29页，目光停留，看她轻描淡写：死亡不死。
暮色里起航的船，要经过怎样浩淼的烟波，怎样波澜起伏的浪潮，去抵达明日的晨曦隔岸的蔚蓝。还有，风轻云淡的高远。
（原址：http://blog.edu11.net/space.php?uid=43&do=blog&id=259250）
0
顶一下 0
踩一下
顶一下 0
踩一下
已有
