刊首语

家庭教育，这一次说到哪里了？

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我设计的生日贺卡

视野

1.鲁迅是怎样做父亲的

2.好爸爸胜过100个教师

3.父母要成为孩子的知己

4.美国的“家庭学校教育”给了我们什么启示？

研究

1.让孩子学会倾听与专注 　

2.高明的家长会倾听　　

3.有机会倾听孩子的心声也是家长的幸运　　

4.耐心倾听胜于滔滔不绝　　

故事

1.女儿和我吵架了　

2.“圣诞老人”给女儿的礼物　

3. 吾家有女——哎哟，妈耶（外两篇）

读书

1.和孩子一起读书

2.两棵树的舞蹈——读《教师怎样教育自己的孩子》

3.窦桂梅：读书是我的“美容用品”

4.读书“象呼吸一样地自然”

写作

1.谁把你的童话打碎？

2.家长慎言子女傻

3.儿子放学记

我设计的生日贺卡

　从09年1月1日开始，学校要给每个过生日的教职工发生日贺卡。不太擅长电脑设计的我勉为其难设计了个牛年的生日贺卡，传上来请诸位指教。在此，红坡小苑要祝贺全校的同事牛年事事如意！

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1.鲁迅是怎样做父亲的

2008-12-26 10:44         【来自：刘良华的空间】

摘自王东华著：《发现母亲》，中国妇女出版社2003年版，第549-551页。

1919年鲁迅在《新青年》上发表《我们现在怎样做父亲》。这篇后来成为中国家庭教育领域的名篇。鲁迅在这篇文章中提出：“各自解放了自己的孩子。自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”

鲁迅的道理是对的，但过于浪漫，比卢梭的儿童教育思想还浪漫。于是，鲁迅在教育自己的孩子时，就遇到困难。

鲁迅的弟弟周作人的孩子很调皮，时常啼哭，周作人无所谓，但鲁迅却受不了。鲁迅曾说：“像周作人时常在孩子大哭于旁而能无动于衷依然看书的本领，我无论如何是做不到的。”有一次周作人的孩子在纸糊的窗下玩火，几乎烧起来，鲁迅看到后认为应该加以训诫。周作人夫妇不高兴，就教训孩子：“为什么偏偏给他看见。”

鲁迅看不惯周作人那样纵容孩子，，可是，鲁迅有孩子以后，却犯了周作人的同样的错误。鲁迅的孩子儿时也许比周作人的孩子还要调皮，鲁迅却一再纵容，以极端的方式兑现了《我们现在怎样做父亲》中的承诺：“各自解放了自己的孩子。自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”

鲁迅写作时极不愿别人打扰，连许广平也不允许，但小海婴却可以从背后悄悄上来，用小手在笔的顶端一拍，稿纸上立刻墨黑一团。鲁迅虽然搁笔，却并不生气：“唔！你真可恶。”而他早已一溜烟似地逃跑了！

鲁迅出门总给他带礼物，这无可厚非，但“他(鲁迅)一回来，在门口等待的他，一定夺取他手中的包裹检查一下，要是投其所好呢，就欢跃而去。如果带来的是书，失望了，他一定抱歉而又预期答应好，须一定给他买。”

在外面玩，他总是闯祸，不是被玻璃刮破了手指，就是同别家的孩子冲突。回到家中，也不肯静坐片刻，有时模仿士兵，开枪射击，杀声盈室，有时模仿演员，挤眉弄眼，放声嚎唱，闹得鲁迅不能安心工作。不管他倒也罢了，如果声严色厉地批评，他就会以不吃不喝来（绝食）反抗。每到这时，“我也往往只好对他说几句好话，以息事宁人。我对别人就从没有这样屈从过，如果我对父母能够这样，那就是一个孝子，可上‘二十五孝’的了。”

海婴7 岁时，一次许妈带他到隔壁邻居家串门。这家是一户日本侨民，家里有一台落地式手摇大型留声机，高约一米半，比他当时的身高还长一截。听到他们播放的唱片，海婴感到十分新奇，就想用手去动它。一来物品贵重，二来海婴调皮，主人自然不让他动。这样他就非常不高兴地回到了家，要家里也给他买一个留声机。

本来鲁迅是极讨厌上海三十年代留声机的声响的。每当他仰卧藤椅、闭目构思的时候，如果有这类声响来打扰，他就会感到十分烦躁。可是面对孩子的这一并不合理的要求仍然让步了。

过了几天，内山先生就笑呵呵地同一个店员拎了一架小型便携式留声机来了。内山向鲁迅介绍这架机器的性能并当场试放，放完以后问海婴喜欢不喜欢。当时海婴觉得跟邻居家相比太小了，便连连摇头表示不要。鲁迅就告诉内山先生另换一台大一点的。

又过了几天，内山先生换来了一台大的，可海婴仍嫌太小不要，又退了回去……

第三次是内山先生来家通知，说又换了一台，很大，搬不动。要请海婴去看合适与否。于是母亲带着海婴到内山书店去看。可海婴一看仍嫌小，没有邻居家的大，但是觉得大人们已经花了不少气力，也就不十分情愿地接受了……

买回来后新鲜了几天，慢慢地也就“听腻了”，除“偶尔播放一两次外，一般也就很少使用了。”

在《鲁迅日记》中，有关抱海婴住医院，或者延医来寓为之诊视的记载，就多达三百余次。很多毛病在今天看来都是典型的“父源病”。很多朋友看不过去，认为太过溺爱，而鲁迅却不以为然，他以《答客诮》一诗作答：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。知否兴风长啸者，回眸时看小於菟。”

为什么鲁迅会这样对待孩子呢？许广平说：“鲁迅先生活的时候，给予他的教育是：顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿多拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内，他自己生长于大家庭中，一切戕贼儿童天真的待遇，受得最深，记得最真，绝对不肯让第二代的孩子再尝到他所受的一切。尤其是普通所谓礼仪，把小孩子教成木头人一样，见了人都不敢声响的拘拘为仁，他是绝不肯令海婴如此。要他‘敢说、敢笑、敢哭、敢打’。”

鲁迅小时侯在父亲的严格监管下读书，因憎恨父亲的严格，因此他在做了父亲之后对孩子的教育采取放任的“顺其自然”的态度。

鲁迅49岁才有了唯一的孩子，在这之前，他的生活一直是极为恶劣的，在家里无幸福，在社会上遭围攻，有了孩子不几年便离开人世，他对孩子的态度我们不应过多苛求，他事实上是将自己的一个男性所有的柔情，一生中所有的柔情都喷发在孩子身上。

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2.好爸爸胜过100个教师

2008-12-26 10:07    【来自：燕子的空间】

俗话说，母爱如水，父爱如山。当母亲含辛茹苦地照顾我们时，父亲也在努力地扮演着上帝赋予他的温柔角色。多少年来，人们在歌颂和赞美母亲的同时，并没有忘记父亲的伟大。下面，就让我们来看看世界各地“模范父亲”的故事。

这些好老爸有的默默无闻，但培养出了扬名天下的人才；有的则自己就是世界名人，但在教育孩子方面颇有一套。不管这些故事是令人感动或给人以启发，它们都真实地再现了父亲对孩子深沉的关爱，显示了父亲在孩子成长过程中的巨大影响力！

达·芬奇的父亲：充分发展孩子的兴趣

著名画家达·芬奇的父亲彼特罗是一位令人称道的好父亲，他培养孩子的信条就是：给孩子最大的自由，让孩子发展自己的兴趣。

6岁那年，达·芬奇上学了，在学校里学了很多知识，但对绘画最感兴趣。一天，他上课不专心听讲，还给老师画了一幅速写。回家后，达·芬奇把速写给父亲看，父亲不仅没有生气，反而夸奖他画得很好，决定培养他在这方面的才华。

正是因为父亲如此开明，达·芬奇全身心投入到自己喜爱的绘画中，甚至敢专门画画恐吓老爸。一次，他花了一个月时间，在盾牌上画了一个两眼冒火、鼻孔生烟，看起来十分可怕的女妖头。为了把父亲吓一跳，他还关紧窗户，只让一缕光线照到女妖头的脸上。后来，父亲一进家就被盾牌上的画吓坏了，可是等达·芬奇哈哈大笑地解释完，他竟然也没有责备儿子。

16岁那年，父亲把达·芬奇带到画家维罗奇奥那里学画画。在维罗奇奥的指导下，达·芬奇刻苦学习，掌握了很多绘画技巧，终于成为一代大画家。

莫扎特的父亲：不惜放弃工作培养孩子

奥地利作曲家莫扎特小时侯被无数人誉为“神童”，他的许多作品一直是古典音乐中经久不衰的保留曲目。但是，莫扎特有如此成就是与他父亲的精心培养密切相关的。

莫扎特3岁时，父亲就发现他经常静静地坐在一边，很有兴趣地看姐姐练琴，于是就开始对他进行启蒙教育。在父亲的指导下，莫扎特5岁就开始创作短曲，6岁时创作钢琴协奏曲。后来，为了更好地培养他，父亲甚至放弃了在宫廷里当乐师的工作，将全部精力用在莫扎特身上。

可以说，没有父亲那份执着的精神、严格的要求和深厚的关爱，是无法造就莫扎特这样一位音乐大师的。

安徒生的父亲：穷鞋匠培养出大作家

丹麦童话作家安徒生出生在富恩岛上一个叫奥塞登的小城镇上，那里有不少贵族和地主，而安徒生的父亲只是个穷鞋匠，母亲是个洗衣妇。

贵族地主们怕降低了自己的身份，从不让自己的孩子和安徒生一起玩。安徒生的父亲对此非常气愤，但一点也没有在孩子面前表露，反而十分轻松地对安徒生说：“孩子，别人不跟你玩，爸爸来陪你玩吧！”

父亲亲自把安徒生简陋的房间布置得像一个小博物馆，墙上挂了许多图画和做装饰用的瓷器，橱窗柜上摆了一些玩具，书架上放满了书籍和歌谱，就是在门玻璃上，也画了一幅风景画。父亲还常给安徒生讲《一千零一夜》等古代阿拉伯故事，有时则给他念一段丹麦喜剧作家荷尔堡的剧本，或者英国莎士比亚的戏剧本。

为了丰富安徒生的精神世界，父亲还鼓励安徒生到街头去看埋头工作的手艺人、弯腰曲背的老乞丐、坐着马车横冲直撞的贵族等人的生活，这些经历为安徒生以后写出《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》等童话故事打下了很好的基础。

列夫·托尔斯泰：用鹅毛笔为孩子读物描图

俄国文学家列夫·托尔斯泰十分注意培养孩子的学习兴趣，他常常抽时间给孩子们讲故事、绘画，回答他们提出的各种问题。

托尔斯泰从不给孩子强行灌输知识，而是根据孩子们的爱好和兴趣为他们服务。有一段时间，孩子们对作家儒勒?凡尔纳的作品很感兴趣，托尔斯泰就一本又一本地讲给他们听。

后来，他发现《环球旅游80天》这本书没有插图，为了帮助孩子们理解故事情节，他竟然每天晚上用鹅毛笔亲自为该书描制插图。托尔斯泰的时间是宝贵的，但是他认为，把时间花在提高孩子的学习兴趣、激发孩子的求知欲方面是值得的。

约翰·D·洛克菲勒：锻炼身体与游历世界

在19世纪时，洛克菲勒家族事业的创始人约翰·D·洛克菲勒只是一个周薪7美元的打工仔，但他通过个人奋斗最后创建了标准石油公司。在教育自己的下一代方面，他制订了许多严格的“措施”。

约翰·D·洛克菲勒常常和孩子强调锻炼身体的重要，儿子上学时，他让儿子滑着旱冰经过中央公园到林肯学校，家庭司机只是开着车跟在后面。

另外，洛克菲勒家族很注重到世界各地游历对孩子成长的影响。孩子很小的时候，就跟着父母、带着家庭教师和一大堆行李，开始飞越美国大陆、欧洲、北非等地。这种教育增强了孩子们认识社会多元化和准确把握社会常理的能力，为以后确立人生目标起到很好的启发作用。

盖茨的父亲：让孩子从小懂得凭本事挣钱

世界软件业巨头——微软公司的老总比尔?盖茨出身于美国西雅图一个富裕的律师家庭，他父亲威廉很注重从小培养他“凭本事打拼”的意识。

威廉说：“重要的是要让孩子知道自己能够赚钱，并且不管做什么事情都要有信心和干劲。”盖茨帮家里做事，父亲总是给予一点小报酬，以此激发他的热情，让他懂得工作是通往幸福的台阶。威廉表示，这样做可以让孩子了解现实社会和外部世界，也可以让孩子了解大家一起劳动，一起追求同一目标的快乐。

上私立高中时，盖茨就和朋友一起开发了计算市内交通量的软件，并在竞争中取胜，签订了一份数额不小的合同。后来，学校的负责人雇用他们编制教学计划，盖茨还与人合作，编写了企业的工资系统用的程序。威廉夸奖说“盖茨是通过劳动获取报酬的。”

他信：泰国总理千金去麦当劳打工

泰国总理他信是第四代泰国华裔，也是东南亚著名的“电信大亨”，家里十分富裕。但是，现年55岁的他信对自己的一子二女要求相当严格，甚至主动要求孩子出去“受苦”，长经验、长见识。

2004年3月，他信的小女儿贝东丹高考(高考新闻,高考说吧)结束后，他信把女儿送到曼谷一家麦当劳餐厅打工，贝东丹一时间成为泰国媒体关注的焦点。他信说：“我就是想让她有这个经历，让她了解生活，从而能更快地适应工作，适应社会，并培养责任感。”

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3.父母要成为孩子的知己

2008-12-24 14:17     【来自：陈雅锋的空间 】

许多父母都希望自己是孩子心目中的好爸爸、好妈妈，也希望自己能做称职的父母，但却往往忽略了许多基本的要件，以下几点建议可供参考：

　　1.了解孩子是十分敏感的

　　孩子的敏锐程度，可以知道你是否是出自于真心亦或是虚应了事，一个表情、赞美、或眼神，都可让孩子察觉出父母对他的看法，所以父母亲要注意，用真诚的爱来面对孩子。

　　2.孩子也有自尊

　　孩子也是一个有灵魂、有思考的个体，当别人羞辱他、拿他取乐时，他是知道的，所以父母应当尊重孩子，不要在人前数落孩子的不是，当孩子愿意分享自己的秘密时，父母也要作一位称职的倾听者及保护者，不要将孩子的秘密公开与人讨论，否则将使孩子对父母的信任感大打折扣。

　　3.不要欺骗孩子

　　父母常为要得到孩子的合作，许下一些不太可能实现的诺言，这会使孩子失去对父母的信任，不要一方面教孩子不要作放羊的孩子，一方面又大喊：‘狼来了！’

　　4.不要作比较

　　许多父母由于求好心切，常把自己的孩子和别人的孩子作比较，好让孩子懂得发奋图强，其实这只会造成反效果，使孩子承受极大的压力与打击。每一个孩子都是不同的个体，在神的眼中都是独一无二的，可是世俗的标准却使许多孩子个别的特质遭到抹煞，就连亲生的父母亲也无法给予正面的影响与保护，这不是很可悲吗？相信您的孩子，总有一天他会走出自己的一片天空的，现在的不如人并不代表他日后的成就也不如人。

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4.美国的“家庭学校教育”给了我们什么启示？

2008-12-19 11:17         【来自：海之韵的空间】

【2006年修订的《义务教育法》第十一条，规定“凡年满六周岁的儿童，其父母或者其他法定监护人应当送其入学接受并完成义务教育；条件不具备的地区的儿童，可以推迟到七周岁。适龄儿童、少年因身体状况需要延缓入学或者休学的，其父母或者其他法定监护人应当提出申请，由当地乡镇人民政府或者县级人民政府教育行政部门批准。”这里的入学，显然是入正规的学校，家庭学校在修改后的法律中并没有获得认可。但是与此同时，家庭学校在中国早已不是臆想中事，而是实实在在的事实，尽管鲜少，但是毕竟存在（典型如郑渊洁在家教子）。可按照相关的法律，在家教子当属违法。而我们的教育理论对这一值得注意的事情显然缺乏回应（在我看过的研究美国家庭学校教育的论文中，均停留于现象的介绍而缺乏分析）。实际上促发教育体制变革真正力量恰恰是这类事件的堆积，而不是各类教育期刊那些所谓的教育理论。修订后的义务教育法确实重视义务教育，但是在关于“教育举办权”这一重大问题上，并没有取得实质性的突破，这可看做宏观教育变革缓慢的制度因素。在此贴出一篇相关主题的旧文片段。其中第2条和第3条在我看来尤为重要。】

    一、美国家庭学校复兴和发展的原因  （略）

    二、美国家庭学校的发展的现状（略）

    三、美国家庭学校教育对我们的启示

1．家庭学校教育的复兴和发展彰显了对受教育者个体的高度尊重，启示我们认清我国教育改革的宗旨和精神。从强迫接受千人一面的统一性的教育，到允许儿童接受适合自己实际情况的教育，表面上是学生接受教育场所的变化，背后的实质则是对个体需要的认可和尊重，家庭学校教育因此成为美国多样化教育形式的组成部分。这一点对我国的教育发展有重要的启示。我们目前正在进行基础教育改革，从价值取向到内容、方法、从管理模式到考试制度，内容涵盖了多个层面，改革的目的是更好地实现人的全面发展和社会的全面进步，其中，人的发展是教育改革的出发点和归宿，也是教育改革的宗旨和精神。而只有高度看重受教育者的个体发展的需要，改革才可能具有实质性的意义，改革的宗旨和精神才不致流于形式和虚幻，改革才能合乎正义而不沦为某些集团或个人谋取私人利益的手段。“尊重受教育者的不同个性和多样化的需要”应是我们教育改革过程中始终高举的一面旗帜。

2．家庭学校教育的复兴和发展体现了对家长教育权和学生自由学习权的认可和尊重，反映了世界范围内教育改革的基本动向，给我们以重要的政策启示。从自然法权的角度上看，家长不但是孩子的第一任教师，而且是终身的教师，显然具有为其子女举办教育的权利。承认家庭学校的合法性，恰好体现了对家长教育权利的认可和尊重，也是对学生自由学习权的尊重。这种理念对我们宏观教育体制改革有着积极的借鉴意义。在我国，教育的举办者主要是政府，“受教育”基本上等同于“接受公立学校的提供的教育”，“办教育”基本上是指“国家举办教育”，这种思维定势使民间办学受到不同程度的抑制，公民个人的教育举办权和学生学习权得不到足够的尊重，也使得公共教育资源短缺的问题长期得不到解决。美国家庭学校的存在，至少从事实上给我们提供这样的信息：教育领域的政府垄断并不具有必然性，私人和团体也可以举办教育，政府的职能是通过立法来保障私人和团体举办学校的合法性，并对其进行不同程度的规制。实际上，从世界范围上看，宏观教育改革的一个趋同现象就是政府作为直接经营者和管理者的角色开始弱化，市场、社会、家庭等多元力量办学得到越来越多的认可和重视。家庭学校的出现正是透视这一改革方向的一个窗口。这有利于消解国人在多元主体办学问题上的思维定势，帮助我们正视政府在教育中的权限和角色转换问题，启发我们对“什么是教育”、“教育产品的性质”、“教育与意识形态”等有关教育本质问题做出新的理解。

3．家庭学校教育中家长对儿童教育的全权负责，启发我国家长对教育“卸责”应有的反思。公立教育体系的建立使学校取代了父母的角色，学校教职工相当于国家的公务员，担负着教育孩子的责任。国家明确地告诉他的国民：“你们的孩子必须接受教育。可是，你们不必担心，国家会为你们做这件事情。你们只要缴税让国家盖学校、聘请专业的教师，国家自然会负责教育你们的孩子。你们也不必担心你们的孩子应该学些什么东西，或是怎么学习，国家会决定所有的事情。”[10]事实上，国家确实履行了她的承诺。这一做法在普及义务教育的历史进程中发挥了积极的作用，但是也带来了不小的弊端。其中之一就是家长对于子女教育的“卸责”，认为对儿童进行教育是国家和公立学校的事情，家长的职责就是负责资金的筹措并把适龄儿童送进学校，家长对于教育过程干预不够甚至无动于衷。这使教育得不到来自家庭的密切配合，也丧失了家长这一宝贵的教育资源。在我国，由于人民平均生活水平与发达国家相比尚处于较低阶段，生存的压力迫使家长疲于为物质收入而奔波，家长的“教育卸责”更为普遍和严峻。不但知识传授是在学校进行的，道德教化也推给了学校。应试教育的存在使家长仅仅关注孩子的学业成绩，成为孩子日常学习的监督者，这实际上并没有充分地履行“教育责任”。家长与学校教师之间沟通不够主动且联系松散，仅限于偶尔的家长会、家访等形式。而在美国，正是对于子女的高度负责，促使家长因为对公立学校缺乏信任转而自己办教育，放弃工作而选择呆在家中，目的是给孩子一份高质量的教育，这种积极主动的担当精神启发我们对未成年人的教育是不仅仅是公立学校的责任，而首先是家长的职责。家长不能因为学校的存在而放弃自己的教育职责，而应谋求一种“教育性生存”，在孩子教育方面投付更多的时间与精力。

4．家庭学校教育“在争论中发展”的曲折历程，启发我们放弃对“异端”的排斥心理，树立起对新生事物包容、研讨的态度，从而为“建立起一个适合于教育改革的舆论环境”做出应有的努力。美国家庭学校教育的发展并不是一蹴而就的，而是经历了一个从对抗、争论到合作、巩固的长期的发展过程。[11]在“争论”阶段，很多教育家著书立说，宣传他们对在家学习的理论见解，解释反对者的疑虑，澄清误解，并且展开大量的实证调查佐证观点。正是这一“争论”的发展阶段，使得家庭学校教育的优势被越来越多的民众认可，最终赢得政府和社会的接受和支持。这说明：在任何改革中，“异端”的同义词就是“创新”，对待“异端”，反对的意见并不可怕，可怕的是以真理自居和一棍子打死的心态，有了这种心态，对问题的审慎分析就可能被一种简单的道德批判甚至人身攻击或情绪宣泄所取代。任何改革都没有超越人理性之上公理和权威，任何传统的沿袭下来的观念和制度都不享有理性审视和实践证实的豁免权，只有把传统的和崭新的观念和做法一同作为研究客体，才能使改革走向成功，这是改革成功的前提要素。因此，“我不赞成你的说法，但是我誓死捍卫你表达观点的权利”，在当代中国，这种对“异端”的宽容是我们每一个参与教育改革的人都应有的风范和气度。

全文为《美国家庭学校教育的复兴、现状和启示》，《外国教育研究》2007年4期

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　　1. 让孩子学会倾听与专注 　许锡良

2008-09-02 15:46

去欧美日等西方国家的人回来都有一个共同的印象，就是他们的国家处处显得很安静，而且很干净，秩序也非常好。去年，我带校长教育考察团去日本，导游告诉我：要使中国发展，先得让中国变成一个安静的国家。为什么要变得安静呢？我问。导游说，因为安静才能够从容，安静才能够有办法，有智慧，有内涵，才不会在喧哗与浮躁中失去一个民族的精神内涵。我十分敬佩导游的这番高论。因为这番话说到了点子上，中国目前四处最为明显的特征就是缺乏宁静的心态，似乎没有安宁的灵魂。我们似乎无处不在追求热闹，无处不在追求一种能够充分外显的即时效应。但是，问题究竟出在哪里呢？

   我曾经向几个朋友求证，他们说，学校里的学生就没有倾听与专注的习惯，原因呢？是因为他们的父母就没有教育好他们这个习惯。可是，他们的父母也曾经是学生啊，如此追究下去，是不是又要追究到孔夫子那里去？因为孔夫子确实也是一个不喜欢安静与寂寞的人，因此在《论语》一开篇就急切地呼吁：“有朋友自远方来，不亦说乎？”可见，孔子也是十分害怕寂寞的人。但是，如果就此把责任完全推卸给他，也是不公平的。孔子对中国人喜欢喧哗的习惯的影响除了他自己的直接作出的榜样外，其实更重要的恐怕还是因为他的思想是世俗的，从而杜绝了中国人有真诚的宗教信仰的可能。我去过基督教堂，也去过伊斯兰教的清真寺，还去过日本的佛教寺庙，感觉，凡是有真诚宗教的地方，都容易变得庄严肃穆，无论外面的尘世多么繁杂喧哗，一到这些地方就显得清静庄重，有一种灵魂得到洗浴的感觉。但是，在中国的寺庙为仍然没有这样的感觉，寺庙也仍然是十分热闹的，甚至与闹市场也没有什么不同。

  　我记得杜威曾经说过这样的意思，也即一个民族如果缺乏逻辑思维能力，没有理性的讲道理的习惯，那么就只有靠大声来表达意志了，因为大声才能够吸引人们的目光。在一个没有开化的民族那里，声音的大小常常就是对错的分界线。在一个蛮族那里，要想当上这个蛮族的酋长，除了武艺与力气上的优势外，还必须要有声音的宏亮。但是，中国汉语里偏偏就保留了许多这样的词汇，比如“理直气壮”，“气势汹汹”、“声若洪钟”等等，“理直气壮”的意思大致是说，凡有道理的人声音就大，反之声音小就说明理亏。在这样的价值判断面前要想让一个民族保持安静，让他们有宁静的心态是困难的。一个没有真诚宗教信仰的民族，其灵魂总是浮现在世俗的喧哗之中，久而久之，形成一种生存习惯。中国人在自己的家园里还没有什么感觉，因为大家都是大声说话的，四处都是喧哗的，声音大点也没有关系，但是一出到国外，立即显得特别明显了。餐馆凡是声音嘈杂的地方，就是中国人在用餐，其他公共场合，声音最大的那个人不用问，就是中国人了。我在日本的餐馆里用餐，看到自己的同胞在喧哗的同时还猜起拳来，而且声音超大，令街上行人不时探头，以为里面在打架。

   我们能不能让孩子在中小学时就学会倾听与专注？我想一个善于倾听与专注的人，一定能够保持一份宁静的心态。一个人学会了倾听，那意味着什么呢？就是，他心目中开始有了他人，知道尊重一个人了，知道别人的思想意志值得你去尊重，善于倾听的人，自己首先就不能够大声喧哗，你得学会把别人的话认真听清楚。而专注却是一个人认真思考与观察的前提，每一个人在对待自己有兴趣的事物的时候，他们都会表现出专注的样子。我小学的时候从来无法集中注意力听完老师的一堂课，但是，课后我却能够对自己养的蚕宝宝长时间保持专注，专心看着蚕宝宝贪婪地吃着桑叶的样子。对蚂蚁在大雨前的搬家忙碌的样子，也可以长时间保持专注。有专注的地方，才能够有所发现。我们的学生在课堂上很少有专注的样子，那里因为，他们常常被迫去学习那些他们根本没有兴趣的东西，我们把知识弄支离破碎，把学习完全变成了有口无心的背诵。一颗颗本来充满好奇的心，变得枯燥乏味了。我们的孩子如果在小学的时候，从来没有专注过什么，那将是教育的失败。如果他没有学会认真倾听他人的习惯，那么，他一旦走上社会必然是众多喧哗声中的一个。

   学生的倾听与专注的习惯，当然首先来自于教师的示范。可是，我常常发现，我们的中小学教师们，嗓音常常是沙哑的，有的年轻的女教师的声音竟然变得粗得像男生。她们一见学生就开始生气了，一上课就像是在吵架一样。声音总也压不下去，学生久而久之，如果没有听到老师声嘶力竭的叫喊似乎也不太习惯了。当然，当一个教师要同时面对50到100人左右的学生的时候，几乎没有别的办法，只得声嘶力竭了。但是，我们的教师过多地使用声带，有着过多的口水话，渐渐地使自己变得婆婆妈妈起来。要让学生学会倾听与专注，就要从教师自己做起，消除多余的声音，一个喋喋不休的教师，只会让孩子觉得你不够厚重，缺乏内涵。教师也不妨从学会多听学生的话开始，学会对学生多一些关注。学生交给你的作文，虽然写得不是那么好，但是你仍然充满专注的情形，将自己真实的感情倾注下去。一个学生对你说话，你始终认真地倾听。教师首先要对自己的学生表示专注。然后，你的学生也会从中得到相关的启示。除了学生会喜欢你外，他们还能够从会倾听与专注的教师这里学会倾听与专注。会倾听则能够赢得别人的有效交往，能够专注则会有自己的事业。我们作为教师，是不是可以试一试？

2008年9月2日

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2. 高明的家长会倾听　　李辉

　　正值青春期前后的孩子最怕也最烦家长的唠叨。

　　我对初一年级两个班近100名学生作了问卷调查，感觉家里爸爸妈妈（主要是妈妈）爱唠叨的居然占了95%以上。孩子们为此而叫苦连天，恨不能让我组织一次对“唠叨妈妈”的控诉和声讨会。问到他们“面对唠叨的应对办法是什么”，他们的回答基本是“装听不见”，“不理她，让她唠叨够了”，“她说她的，我干我的”，“说急了就顶撞几句”。而据我所知，如果是初二、初三的孩子就极有可能因此而与家长发生正面冲突，甚至于出现更为严重的后果。显然妈妈们的唠叨根本达不到自己的预期效果。一般来说唠叨完了的效果无非是：一、痛快痛快嘴；二、孩子或不理会或顶撞而惹一肚子气；三、拉大了与孩子之间情感交流上的距离。而第三个后果对孩子的成长最为不利。它阻塞了孩子与家长交流的通道，封闭了孩子的心扉，堵住了孩子的嘴。

　　有人会说你这可有点儿危言耸听，哪会有这么严重？我敢负责任地说，有！我在本章开头引用《孩子的真心话说给谁听》里面的一段调查不就证实了吗？——“九成的孩子不愿把心里话跟父母说”。而这九成的孩子基本都集中在12岁~18岁这个年龄段，也就是生理上的青春期，心理上的断乳期。这恰恰是一个最有想法而又很不成熟的时期，最爱发表看法而看法又不容易准确的时期，最希望有人倾听、有人理解、有人解惑的时期。可是我们的家长们却十分专横地把“说”的权利留给了自己。说自己的苦心；说自己的希望；说自己的要求；说自己孩子的缺点，说别人孩子的优点；说孩子该想什么，不该想什么；该做什么，不该做什么；说、说、说……说多了就是孩子们听腻了的“唠叨”，而孩子们只有当听众的资格。他们也有一肚子的话无处倾诉，还自我解嘲为“没办法，青春期遇上了更年期”。我认为这不但表达了孩子的一种无奈，也体现了孩子们对家长的一种宽容。

　　我接触过的许多家长也表示，我知道我唠叨得太多了，也知道孩子烦我的唠叨，我已经在尽量克制了。但我不说他，他就能好吗？我建议家长首先要调整好自己的心态。第一，孩子与您形成代沟，产生隔阂，甚至不听您的，除外界大环境的影响外，是您对孩子的教育不当造成的，您是矛盾的主要方面。在2004年7月6日中央电视台第10套《读书时间》节目里，一对父子的对话发人深省。父亲形容儿子“你没偷东西也像个贼似的”，儿子反唇相讥“这个问题应该问一问您自己，我为什么会这样？”显然这是他父亲教育不当的结果。所以每一位家长都应该反思、反省自己的教育方法。第二，矛盾已经出现，问题已经形成，不要期待能有立竿见影的效果，那是不符合教育规律的。第三，不要把放弃唠叨当作一种妥协，当作一种委屈。正相反，这说明您开始变聪明了，不再劳心费神地做无用功了。当您把心态放平和了，想通了，下一步我要给您支的重要一招就是——倾听。

　　经过多年摸索，我得出一个结论：只要孩子把内心的真实想法说出来，就没有解决不了的问题，就没有什么可怕的事，就会避免出现更严重的后果。因为“说”是一种释放，释放出来（哪怕不是全部）就会减轻心灵上的“郁结”。医学上不是有这么一种说法：某个病该发烧就要让它烧出来，不能用药强压下去。情同此理，孩子的心病硬压是压不下去的。既然家长能用不停的唠叨来释放自己心中的不快、不满，为什么不能公平一些，把说、倾诉、发泄的机会多给孩子一些呢？我相信，没有心病的孩子绝无大错！青少年中越来越频繁地出现自杀、杀人、强奸等等犯罪，而这些犯罪的青少年几乎都存在着心理障碍。

　　当然，让孩子把自己内心深处的东西，尤其是自己认为见不得人的东西说出来，前提必须是有人倾听。遇到问题时，很多家长求助于心理老师或心理医生。其实在我看来，爸爸妈妈、家里的亲人如果能成为孩子心里话的忠实听众，能及时了解孩子的心理动态，那孩子会少走许多弯路，会平安度过青春期，那才是孩子的幸运！所以我说，高明的家长会倾听。

　　我所接触的孩子特别愿意把心中的秘密告诉我。我想一来我懂点儿心理学，二来也是最重要的，是我长期与孩子们在一起，懂孩子们的心。有一个刚上初三的小男孩，给老师和同学们的感觉是特别幼稚单纯，似乎心理年龄偏小，可就是他，一天追着我说：“您不是老说我学习不专心吗？我今天就把实话告诉您。”一开始我根本不以为然，正好有别的事就给岔过去了，没想到中午吃完饭他立即又来了，一股非谈不可的架势，而且提出来不能在教室也不能在办公室谈，得找个没人的地方。于是我们来到走廊尽头的窗户前，他扭扭捏捏，吞吞吐吐地告诉我，他喜欢班里的某个女生了，问我该怎么办，而且一再叮嘱我别告诉他爸爸妈妈。我听后心理暗暗吃惊，但表面上十分平静。“祝贺你，你真的长大了，而且还很有眼光。×××确实是个不错的女孩，不但你喜欢她，我也喜欢她，咱们全班的男生差不多都喜欢她，但是……”经过一番十分轻松的交谈，他很快地就把这事放下了。其实这件事在他心理已经“闹腾”好些日子了，家长已经发现了他不对劲儿。如果他能早一点向家长说出来，不是一种很好的解脱吗？再试想如果他连我这个听众都没有，时间长了又可能出现什么后果呢？

　　我在给初二男生上青春期性健康课时用了报纸上的一个例子：湖南长沙某农村初中男生××学习一贯不错，一心想考毛主席曾经就读的湖南长沙第一师范，但他不幸染上了手淫的毛病，并且深陷其中不能自拔，既无法控制青春期那强烈的欲望，又十分内疚、自责，有一种罪恶感，更羞于向外人袒露自己的心病及痛苦。在日复一日的煎熬中成绩明显下滑，无知的孩子为了彻底根除自己的“邪念”，于是到集市上买了一把尖刀割掉了自己的生殖器，当家人把血淋淋的孩子送到医院时，一切都晚了，这个学生落了个终身残疾。此时他才把心里话说出来：“我不是想死，就是想彻底改掉这坏毛病。”

悲剧的发生引起了许多人的思考，思考的内容也很丰富。例如：今天孩子的生理发育之迅速必须引起足够的重视；青春期心理健康教育的重要性；性生理与性心理的协调发展；青春期性健康教育的滞后等等，这一个个问题的提出确实很有必要，但我总以为这些较深层次的问题是专职的专家学者，或从事教育研究、心理研究的人士应该去讨论和探究的。对于广大的家长，一线的老师，没受过多少教育、没有专业知识的成年人来说，我们最应该反思的是：我们给了孩子多少说话的机会？孩子的心里话为什么不能向他们最亲的亲人倾诉？不能倾听孩子心中的呐喊是不是我们最大的失职？我们不妨试想一下，湖南这位充满着美好理想的少年，在青春期到来之际，在躁动不安的心理刚刚“误入歧途”时，如果能够及时找到一位倾诉对象，把自己的秘密、自己的困惑、自己的苦恼全都说出来，在一吐为快的同时再得到些许的安慰，正确的引导，如此残酷的悲剧或许就不会发生。鉴于此，我立即在我校青春期性健康课堂上给男孩子们创造了一个“说出你的秘密”的机会。结果近100名男孩子中有50%的人用写字条的形式告诉我已经有过遗精（但家长了解的却不足30%）。于是我针对这一问题从生理上、心理上、行为上进行了指导，孩子们以十分积极的态度接受了这一教育。

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3. 有机会倾听孩子的心声也是家长的幸运　　李辉

　　高明的家长会倾听。反过来说有机会倾听孩子的心声，也是家长的幸运，因为它说明了孩子对您的信任，而让孩子信任的家长一定是高明的、合格的家长。

　　试一试，控制住您的唠叨，把说变为听：

　　听到孩子学习进步了——

　　听到孩子为集体出力了——

　　听到孩子和同学闹矛盾了——

　　听到孩子对社会阴暗面的反应——

　　听到孩子违反学校纪律——

　　听到孩子对某位老师的不满——

　　听到老师处理问题的不公平——

　　听到孩子喜欢哪位异性——

　　听到孩子来月经或遗精——

　　听到孩子偷拿了别人的东西——

　　听到孩子说自己偷着抽了烟——

　　听到孩子说自己进网吧了——

　　甚至听到孩子说自己做了让家长感到难堪的事——

　　……

　　只要孩子把自己的所想、所说、所做告诉了您，无论令您多么高兴，多么骄傲，多么引以为自豪；也无论让您多么生气，多么难堪，多么觉得没面子，家长都要很好地控制自己的情绪，三思而后行。做到既不喜形于色，又不暴跳如雷，冷静地倾听，平等充分地讨论，细致地分析原因、结果、利与害，心平气和地协商解决办法和制定新的行为目标，让孩子与家长在平等、冷静的对话中体会亲情，感受关爱，自我反省。只有这样才能真正让孩子下定纠正错误、痛改前非的决心，因为内疚感是修正自己的最好动力。

　　不是有句话：“年轻人犯错误上帝都会原谅的”吗？作为孩子，不犯错误是不可能的（其实大人也是在不断地犯错误），尤其是处于青春期阶段的孩子，自认为成熟却还很稚嫩，有一定独立性却保留着依赖性，生理发育迅速而心理发育却不够完善。这矛盾的成长过程更是多事之秋，逆反、闭锁、任性、厌学、早恋、甚至性冲动等等一系列问题，在不同的孩子身上以不同的方式表现出来，搞得家长唉声叹气、焦头烂额、束手无策。但是即使如此，也没有一位家长想把自己不称心如意的孩子置于死地，也就是说孩子犯了多大的错，家长最终都是可以原谅的。我就见过许多这样的案例：孩子犯错，家长管教，双方僵持不下时，孩子悄然离家出走。这下家长可就六神无主了，他们四处寻找，发寻人启示，甚至求助报纸、电视等媒体，而且这时候他们对孩子说的话都言词恳切，情意浓浓，让人看后都不免发出“可怜天下父母心”的感叹。而一旦孩子回到身边，家长又会喜极而泣，嘘寒问暖，百般疼爱，而且不再指责孩子的过错，一再地反省自己，反省自己不了解孩子，反省自己教育方法不当，反省自己对孩子要求过高……总而言之，都是家长的错！当事者迷，旁观者清。作为旁观者，我要提醒家长们的是：孩子有错是事实，是客观的，是正常的，作为家长不能以错制错，错上加错必将铸成大错，甚至两败俱伤，所以在教育孩子的问题上尽量不要“亡羊补牢”，而是“防患于未然”。

高明家长的做法是：“引诱”孩子诉说——家长耐心倾听——了解孩子内心的真实想法——用理解和理智去面对，一定会增加化险为夷的几率。这就要求家长能够放下架子，以平等的姿态与孩子交流。此时，不要把他们当作孩子看待，因为这一时期的孩子已经开始形成自己的人生观、价值观，对各种问题都有了独立思考的意识。尽管还不够成熟，但已不太愿意接受强行的灌输、说教，而是开始相信自己的眼睛。你把他们当作成人一样进行沟通，他们会觉得受到尊重。反过来，他也会尊重你。

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4. 耐心倾听胜于滔滔不绝

　　作者：[台湾]钟思嘉
　　出处：父母必读 1999年9期

要促进亲子关系，增加亲子沟通很重要的两个字，就是"倾听"。做父母的人往往滔滔不绝，自以为是，却忽略了听听孩子要表达的究竟是什么。真正的倾听有几个技巧：
　　一、重述孩子的话：在人类的语言发展上，不论孩子和大人，都会有些不完整的地方，有时夸大，有时自己所说的自己都不了解。所以重述孩子的话，可以使孩子再次听听自己所说的内容，而有机会加以修整。"妈妈，哥哥老是欺负我。""哦！哥哥老是欺负你啊！""不是啦！哥哥有时候欺负我。"其实是哥哥刚才不小心撞了他一下。
　　二、以自己所听所理解的意思改句子："妈妈，班上同学都不喜欢我了。""为什么？你跟谁吵架了？还是意见不合？"他会认为妈妈好了解他呢！纵使猜不对，意思也不远了，这种方式可以引导他继续往下说。  
　　三、举例子："妈妈，同学们都不喜欢我了！""为什么呢？你可不可以举个例子。"
　　四、摘要：通常我并不鼓励父母打断孩子的话，但是如果当孩子说得太长又混乱时，父母可以趁机将内容作摘要重述给孩子听，帮助他整理。
　　五、引导：又分为非语言及语言两方面的引导：
　　非语言：即身体语言。当幼稚园老师和小朋友说话时，一定蹲下身子，倾听的身体表现给说话者有很大的鼓舞作用。眼睛平视点头微笑，身体微微向前，通常给人专心和诚挚的感受。
　　语言：当说话者在发泄的时候，只需要简短的一些话："嗯！我了解。""然后呢？"就能引导对方继续说。很多时候说话在心理学上起一种"净化作用"，其实很多问题只要说出来，心里就舒服多了。
　　六、少说封闭式的句子，多说开放式话语：封闭式的句子如："对不对？""好不好？"对方只能回答。开放性的句子是"你觉得如何？你的想法怎样？"鼓励人说话。
　　
　　随时随地的同理心
　　除了上述6个技巧之外，一个最重要的精神是"同理心"，没有同理心，任何技巧都白谈。
　　如果一个孩子回家时向你抱怨说："妈妈，今天老师处罚我了。"大多娄父母的典型的反应是"为什么？"我常告诉许多为人父母者，"为什么"只可在学术研究上用，在情感情绪上少用"为什么"。另外如"你一定在学校犯什么错了！""活该！你欠揍了。"这些都是批评和指责而不是同理心。
　　同理心有以下3个步骤：
　　一、反应情绪和想法："被老师处罚是不是觉得很难过，很没有面子啊！"替他把情绪感受说出来。
　　二、接纳："我知道，我了解，爸妈以前被老师罚，也是很难过的。"
　　三、讨论、探求解决的方法："来！我们一起想想看，以后我们怎样做，就可以不再被老师处罚了。"
　　但同理心的表现不是按照这3个步骤循序做下去，而是需在反应情绪和接纳中反复多次，等对方情绪较稳定之后，才可进入讨论。
　　现代父母为了提高孩子的自信心，常用奖励的方法刺激他进步，有些父母告诉孩子："如果你考100分，我给你10块钱。"殊不知，现在学校在大考小考多得不可胜数，卷子经常3张、5张的100分不足为奇。有位妈妈到后来告诉我："怎么办？我的孩子现在念书不是为自己，是为了赚钱！"所以，奖励原是刺激的好方法，可是许多孩子反而将它视为目的就不好了。
　　
　　鼓励代替奖励
　　所以，我们可以用鼓励代替奖励，有7个原则提供参考：
　　一、强调好的一面：很多父母很容易在鸡蛋里挑骨头，"怎么考99分呢？那1分怎么丢的？"其实孩子早知道他的错误，父母的反应只会增加他更重的心理压力。如果在他的表现里强调好的一面（即使很少），增加他的自信心，孩子就会在短期里改正他其余不好的表现。
　　二、肯定个别的能力：不是只着眼于智育的发展上，若是孩子在特别的一个点上建立了信心，很容易也能转移在其他地方建立信心。
　　三、重视进步和努力：不要给孩子太高的目标，而要注意到他任何细微的进步，或已经尽了力，都要给予肯定。
　　四、帮助他做自我的评量：年龄较少的孩子较需要外在的评量，但孩子年纪渐长时，要帮助孩子懂得做自我评价，否则孩子容易一辈子只活在别人的眼光和赞美中，而失去自我。
　　五、少作比较：高雄医学院曾对青少年自杀比例做过一项调查，每年青少年自杀最高的4个月份是4月、5月、6月、8月，正是联考前后。3年前一位女学生因联考前母亲禁止她参加童军活动，且强迫她进入补习班，她便以死抗议，这些都是在父母亲的比较心理下所牺牲的例子。如果真要比，也应该和他自己的成绩比，而不是用外在环境或人物的表现给孩子增加压力。
　　六、信任：当孩子对自己缺乏自信，或面临难度较高的问题时，要给予孩子信任："我相信你的能力可以做到。"以增加其自信心。
　　七、欣赏和感激：父母不要吝于说"谢谢你"和"对不起"，应常对孩子的表现感觉欣赏，对孩子所帮忙的事表示感激。
　　
　　惩罚是下下之策
　　最后不到不得已，不要随意使用惩罚。惩罚的最大禁忌是在盛怒之下不知轻重的处罚行为。为什么惩罚行为是下下策？因为有太多惩罚是没有效果的，不如以自然和合理的方式，让孩子尝尝自己行为的结果。
　　以吃饭的例子说：很多孩子平时零食吃得太多，等到正餐时间，三催四请都喊不来，这时第一步先向孩子说明："零食的营养不够，以后要按规矩吃三餐，不准吃零食。"然后把零食全部丢掉。这时候，孩子一定不习惯，正餐吃得少，下午肚子饿再找零食吃，却发现已找不到零食。有些人也许会赌气索性不吃饭了，但只要父母行为一致且坚定，几餐饭之后，一定可以改掉孩子吃太多零食的坏习惯，而不一定要使用处罚的方法。

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1.女儿和我吵架了　客居太湖

我同女儿一直是一对好朋友。

晚上，女儿让我给她报默写，我多报了几个不需要写的词语，女儿开始不高兴了，再到后来拉二胡，对于我的督促，就特显得不耐烦，最后终于导致我们大声相互指责。

这个星期我给女儿换了个二胡老师，不同的老师教法不同，新老师要女儿改变以前的执弓手势，让我在旁边指导。三年来，女儿一直形成的习惯姿势，改起来谈何容易，学到七级了，如手势不对有影响进步和感情表达，所以我有一点急，对孩子要求可能过高，引起我同女儿之间的不快。女儿说：我不同你做好朋友了，我的事情不用你管，让妈妈管。话说到这一步，呵呵，我还真没有办法了。女儿长这么大，几乎全是我管理的，老婆只管孩子生活上的，叫老婆管，不是存心和我过不去。

想想还是冷处理好，刚好老婆过来，叫孩子继续拉二胡，孩子倒也没办法了，只好勉强拉满一个小时。接下来孩子做好睡前的事物后，又要听一段故事了，我故意不讲话。女儿急了，喊他妈妈讲，老婆从来没讲过，说实话也不可能比我讲的好，所以故意不答应，女儿更急了。我故意说：讲了怎么多年，太累了，今晚我总算可以不用讲了，我不高兴啊，有人把我的好心当驴肝肺。女儿撅着嘴，不说话了。事情到这一步，差不多了，我要给孩子一个台阶下了，所以接着昨晚的故事接着讲，当女儿听到不懂和有疑问的地方，马上问我，慢慢的，家里又充满和谐的氛围。到了该睡觉的时间了，我故意说：晚安了，我们不是好朋友。女儿不好意思的说：我们还是好朋友，晚安。

第二天一早，我很早起床，写了一封向女儿道歉的短信，同时指出孩子的不足之处。我不知道孩子看了以后会有什么样的表情，但我相信孩子一定会理解我。

晚上回家，离家门还有一段距离，孩子跑到我身边，大声的喊我，我高兴地答应了一声，相拥进屋。

晚上上楼，孩子让我开门，我故意说：你自己开吧。没想到，孩子说：谁叫我们是朋友呢，你开。

好，我开，谁叫我们是一生的朋友呢！

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2.“圣诞老人”给女儿的礼物　　范玲玲

昨晚，人们说是平安夜。女儿一直睡不着，不仅赖着一定要我陪睡，还不停问：“妈妈，你说我明天是否会收到圣诞老人的礼物？”我说：“会的，宝贝，圣诞老人最喜欢和你一样可爱又善良的小孩了。”“真的嘛？！”女儿又是怀疑又是兴奋，辗转反侧至半夜才睡着了。

今天，圣诞节。两节课后，女儿破天荒地等在我的教室门口，她见我出来，红着脸问：“妈妈，你说，今天我真的会收到圣诞老人的礼物吗？”“会的，会的。”女儿蹦跳着回去了，我看着她的背影久久未动……

女儿素来喜欢童话，她还保持着她的纯真罢。晚上，女儿早早地将一个大口袋挂在她的床头，她热切地等待着圣诞老人的光临。

而我知道，明天一早，女儿必定收到“圣诞老人”的礼物——

可爱的小女孩：

我来到你的床前了，你睡得多么安详。我愿世间一切美好、健康、快乐、智慧赐予你！我善良的姑娘。

你或许不知道，在过去的无数个白天与夜晚，我常常与你在一起。白天，我喜欢你高举的小手，喜欢你因跑动而红扑扑的小脸；夜晚，我与你的母亲一起分享你的天籁之音。我在遥远的地方微笑着注视你。你的声音是如此得美妙，那是上天的恩赐。孩子，你要自信，希望常常听到你说“我能行！”

你是个喜欢阅读的孩子，这多么得了不起，书籍将带给你精彩的世界，愿你一直热爱她。我热爱并喜欢所有与书为伴的小朋友。那些都是我们的朋友。

我要送你三样礼物，希望你都喜欢。

我送你的第一样是——两本书。我知道你很喜欢《柳林风声》，那么你一定也会喜欢和她在一起的这两本书。《神秘岛》讲述的是个离奇而惊险的故事；《名人传》则告诉你名人心中那永不磨灭的爱，就是因为这样我们才称他们为天才名人。

我送你的第二样是——一个资料袋。我知道你因为书包沉重，常常只将书本捧着回家，这样容易在路上丢失东西哦。这下好了，有了这个袋袋，可就方便多了，你说呢？

我送你的第三样是——两粒米。哈哈，你肯定会心的大笑了吧。就是这样，你可要多吃饭呢。明年的今天，我再过来看你的时候，你可要长得高高了哦。

哦，我可爱的孩子，时间过得真快，我戴上我的圣诞帽，要去下位小朋友家送礼物了。我们来年再会！

                                                你的大朋友：圣诞老人

                                                   2008-12-25

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3. 吾家有女——哎哟，妈耶（外两篇）　　彭荣辉

　　（一四五六）哎哟，妈耶

    午餐后，你忽然对堆放在阳台上的青菜感了兴趣——那些青菜，都是你奶奶周一早晨过来时，顺便从老家带来的。怎么个感兴趣法呢？一片一片地，很有耐心地剥下它们的叶子。从外向内，一直剥到菜芯。

    对此，你奶奶颇有看法：“逗逗，你剥下来叶子僵掉了，会烧不烂的。”你奶奶说得不无道理，毕竟这时节的天气实在有些冷。可是，你父亲则另有打算。这样的操作，毕竟多少也算是动手。于是，该是有益于你动手能力的培养。另外，这也是你求知欲和探究欲望的充分表现，可不好随意泯灭的哟。于是，与你奶奶悄悄商量，由着你去。

    结果，你奶奶会了意，你便得着自由。于是，便剥得欢。可是，眼看就要见着菜芯的当儿，你忽然猛地将手里的菜芯扔出去。并且，与此同时，口里发出一声惊呼：“哎哟，妈耶！”

    你父亲奇怪：“逗逗，干吗把菜扔掉呀？”

    “哎哟，妈耶！”你头也不抬，仍旧眼睛一眨不眨地望着先前扔出去的菜芯，“哎哟，妈耶！里面有个蜘蛛！”

    闻讯，你父亲连忙抬眼去找菜芯。可是，捡起菜芯来看，哪里有什么蜘蛛。“逗逗，蜘蛛在哪儿呀？”你父亲忍不住问。

    “哎哟，妈耶！”你依然一副心有余悸的样子，只将眼睛作四下张望，“里面有个蜘蛛！”

    真的有蜘蛛么？真的。就在你的话音才落了地的当儿，你父亲再次在地面寻找之时，确实发现椅子下面正有一只蜘蛛爬出来。想来，定是你剥着青菜的时候，猛地发现里面有只蜘蛛，结果惊慌失措，于是出自本能，就将手里的菜芯猛地抛了出去。

    呵呵，这个经历蛮好。至少，也算是让你知道了：不剥不知道，一剥真奇妙。

2008年12月24日星期三

（一四五七）我告诉你

    午餐之后，有一段时间，你父亲一直陪着你玩儿。玩着玩着，路过书房时，看到挂在墙上的那两幅地图（世界地图和中国地图），你父亲忽然想到昨一日告诉过你巴基斯坦所在地。于是，便忍不住萌生考一考的想法：“逗逗，巴基斯坦在哪儿呀？”

    哪里想到，你回复的却是：“我要去上班！”说罢，头也不回，便走向了阳台。

    没办法，你父亲只好央求：“逗逗，你先告诉我巴基斯坦在那儿，再上班不好吗？”

    结果怎样呢？没有声音。也没有图像。你居然自顾自地在阳台上玩起自己所谓的上班游戏，一直手脚不停地作着上班正忙碌的样子。

    你父亲有些不悦：“逗逗，你不告诉我，我就不和你一起玩了。”说着玩儿么？才不。这不，话音未了，你父亲便就扭转身子奔向客厅的方向。为了表示自己的毅然决然，也学着你的样子，一直向前，向前，再向前。并且头也不回。

    可是，毕竟客厅是有尽头的，是吧？你看，穿过大客厅，直入了小客厅坐在了靠窗户边的椅子上了，也不见你作任何反应。呼，呼，呼，吐气，吐气，再吐气……正闹情绪，忽然就听得你自阳台方向往客厅奔来的脚步声。然后紧接着，便又是你的呼唤：“爸爸，我告诉你！在印度底下！巴基斯坦在印度底下！”

    你父亲不免皱了一下眉头：在印度底下？怎么会是在印度底下呢？印度底下是斯里兰卡呢。可是，你又确实提到了印度。敢情你所说的“底下”是“左面”的意思……正想着，你奔到身边，然后不由分说，就牵了你父亲的手儿奔向书房。

    “巴基斯坦在印度底下！”近到世界地图面前，你一边说着话，一边就伸出右手去指认，“巴——基——斯——坦——”你父亲定睛去看，果然正确。于是，情不自禁就赞了你一句：“嗯，逗逗真棒！”只是让你父亲不明白的是，你怎么会说“巴基斯坦在印度底下”。可是，毕竟指认是对的哟。于是，也管不得是“底下”还是“左面”了。

    有点兴奋，你的父亲。于是，一激动，便又冒出一句：“逗逗，再告诉爸爸，这个黄色的区域是什么地方？”说着话，你父亲一根手指头便指向真的印度底下的斯里兰卡。

    你猜怎么着？“我有事去！我回来告诉你啊。”说罢，竟然又头也不回地踏上往阳台的路。

    你父亲能怎样？除了发呆，便只有耐心等待的份儿了。

2008年12月24日星期三

（一四五八）我来摸一摸

    这一日平安夜，因为办公室同事聚会，你父亲便在外用了晚餐。之后回了家，才一进门，像是久别重逢，你一下子就扑进你父亲的怀。你如此，你父亲自然也就情不能已。于是，双手搂着你，然后猛地一用力，就将你抱了起来。哪里想到，因为兴奋过度，双脚用力不当，居然一只脚掌立刻出现不适。你父亲吓一大跳，立即放了你在地。

    “逗逗，我的脚受伤了！”说着话，你父亲往后退了两步，就势坐了下来。

    “爸爸，你脚受伤啦？”你怔一怔，然后像忽然醒悟过来似的，立刻就奔了过来，“我来摸一摸！”

    逗逗无戏言。话毕，便就蹲下了身子，并且一只小手就搭在了你父亲伸出的那一只脚掌上，然后作上下左右的抚摸。如此动作也就算了，不能罢的，一边动作，还不忘一边说话：“我来摸一摸啊！我来摸一摸啊……”

    说来也怪，你才磨蹭不到十下，你父亲那只脚掌居然就安然无恙了。

    2008年12月24日星期三

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1.和孩子一起读书

2008-12-23 19:43          【来自：朝花夕拾的空间】

    被誉为“图画书之父”的松居直先生在《我的图画书论》一书中这样写道：“父母给孩子读图画书，是一种积极的行为，关心儿童的行为。在这种情况下，图画书的语言，是作为父母的声音和语言通过孩子的耳朵进入他们的内心世界。图画书的故事，是作为父母而不是作者讲的东西扎根在孩子心里，这点是非常值得重视的。对于孩子来说，他们几乎没有意识到作者，倒是对读书给他们听的人的印象更强烈。 给孩子读优秀的图画书，把那美好的内容作为自己的东西传达给孩子是讲故事人拥有的特权。这里面，有着连结儿童、图画书和大人的宝贵的要素。图画书由于在孩子和大人之间存在而变得更有价值。”在这里,图画书是最好的拉近父母和孩子关系的媒介，图画书中的故事，转化为父母的声音，会一直保持在孩子的记忆里，成为孩子最宝贵的童年财富。

    同样，孩子在学校学习的课文如果在父母的陪同下读一样能达到意想不到的效果。每一篇文章都有一个情节，也许是故事的，也许是情感的，另外，很好的是现在的课本还配有精美的插图。学生在和父母共读的过程中可以接受来自父母的隐藏情感的引导，而且是在一种原始的浪漫的状态下进行，这样就如同“润物细无声”，学生在一种浪漫而温和的情景中感知了文章，而不是硬性的带着完成任务的负担来读文章。而对于更深的理解则可以待到课堂上，和老师共同解读。

    所以，父母陪同孩子读书，并不限制在读课外故事书，其实，学生的课堂用书也一样可以和父母一起学一起读的。

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2.两棵树的舞蹈——读《教师怎样教育自己的孩子》

2008-12-08 16:35          【来自：童心的空间】

     拿到新书《教师怎样教育自己的孩子》，我一下子就被其匠心独运的封面吸引住了。如蓝天、似湖水一般的蓝色从封面一直流到封底，充盈整个页面，让人感到纯净、深远，仿佛因一天的忙碌而生的紧张、疲惫、烦躁都被这浓郁的蓝色稀释、冲淡了。（试想一下，如果这封面设计成红色或橙色会如何呢？）封面下方三分之一处是一道随意抹出的墨痕，犹如一片肥沃的黑土地；“教师怎样教育自己的孩子”几个红字，顺着地平线从左至右依次排来；紧挨着“孩子”两个字的，是用墨笔向上勾勒的两棵树。第一眼看见封面时，我就注意到了这两棵树，它让我想起了德国哲学家雅斯贝尔斯的一句名言：“真正的教育是用一棵树去摇动另一棵树，用一朵云去推动另一朵云，用一个灵魂去唤醒另一个灵魂。”封面设计者的创意可能也是出自这里吧。再仔细一观察，可不是嘛，封面最上端果然有一抹云的影子，而那两棵树的叶子也被点染成了心的形状……

　　这本书是我参加校信通“书香暑假”活动获得“优秀辅导教师”称号而得的奖品。因为我的个人教育类藏书比较多，每次获奖后，细心的校信通工作人员都会联系我，让我自己挑选心仪的图书，这次也不例外。当“梅雪儿”把书目发给我之后，在挑选的过程中，《教师怎样教育自己的孩子》这个书名立即就抓住了我的眼球。后来才知道，这的确是本“新书”，2008年7月华东师范大学出版社第一版第一次印刷。本书的主编张文质老师来濮讲学时，告诉我们还有一本《教师的爱情》也即将出版。呵呵，张老师真会选题，关注的都是教师成长领域里既热点又稍些另类的话题，就像当当网有读者评价“此书选点不错”。说实话，这本书的书名的确是吸引我选择它的主要原因，因为我的女儿今年9月上小学一年级了。上学是孩子成长历程中一个重要关口，我很想从“前辈”同行们的现身说法中得到一些经验和教益，从而让女儿更好地成长。

     教师教育不好自己的孩子，这样的现象屡见不鲜。书中有几处这样的段落：

    “研究教育学的人，很可能不会教育自己的孩子。这是常有的事。我整天看教育学的书，上课的时候给学生讲解教育的秘密。可是，我并不怎么理睬我的孩子。不理睬孩子当然有我的理由，比如太忙。”

   “有人说，在教育问题上老师是‘灯下黑’，对待别人的孩子特别有耐心，特别好脾气；到了自己孩子身上，好心情和好脾气统统丢到了爪哇国……”

   “每每与同行谈到教育自己孩子的话题时，听到的往往多是深深遗憾的声音——‘哎，这么多年来，为了别人的孩子，而很难有精力管自己的孩子。’‘累’成了教师的代名词，每到回家之时，几乎连说话的力气都没有了。……当我看到一位教师声泪俱下地讲述自己的遗憾之时，我猛然醒悟……”

　　好一个“猛然醒悟”，越来越多的教师意识到：“教师仅仅是对学生，对自己的职业而言的。在家庭教育中，教师要摆正自己的位置，认清自己的角色，注意避免把自己的职业倦怠带到家庭中，尊重孩子作为独立个体的生命，关注孩子，和孩子一起成长，这样才能不出现常有人说的教师家庭教育的那种现象——种了别人的地，却荒了自家的田。”教师千万不要忘记自己是慈祥的母亲或是仁爱的父亲。让孩子安全而幸福地居住在他的大地上，以一颗平常心来养育孩子。不要把工作中教师对待孩子的严肃认真，也带到家里来。尤其是严肃问题，教师在家也会不经意地表现出来。特别是，当妻子是教师，而丈夫是其他职业者时，作丈夫的颇能感受到妻子的“教师风范”。

　　由于这本书是教育叙事集，“教师怎样教育自己的孩子”的道理是蕴含在一个个生动的故事之中的，因此，如果你想从中读到像教育理论似的条分缕析的“教师教育自己孩子”的方式方法，就“多少有点失望”，所以当当网有读者评价“内容流于形式，出于好奇是可以看看的。”我初次翻阅之后，也有同样的感受，与我开始对此书的期望有些距离，但随着阅读的深入，我才渐渐地从这些“教育子女成长的小例子”中品出些味来。下面，将我的阅读心得与大家一起分享：

　　一、作为教师，无论何时都要把自己的孩子当作你一生中最重要的学生去培养。

    这是张文质老师的一句话，在书中多次读到。“教师的职业是没有止境的（这里不仅仅指的是工作时间），一般的工作，上午8点到下午4点8小时就结束了（额外时间工作是要有加班费的），但教师结束不了。包括星期六、星期天他去远足，都忘不了他的学生。我到这儿（上海）已经几天了，我并没有忘记我的学生。我觉得我可能会忘记，但是在我的梦里他们又出来了。教师的工作是看不到结果的，看不到结果的工作就是无限的，因此教师的压力也非常大，他的工作总是处于完不了的状态。”（佐藤学，《作为教师教育之基础的教育学研究》，华东师范大学2005年7月8日讲座）

       书中有多位老师提到：“每天带着一身的疲惫回到家中，一句话也不愿意多说，女儿兴奋地和我说东道西的时候，竟然很心烦，恨不得她立即闭嘴。我是一个称职的教师，可我是一个称职的妈妈吗？”因此，作为教师，尽量不要把学校的工作上的事或情绪带到家里来（但这往往是很难的，当班主任的老师最有体会，经常是在家休息时，有电话打到家里来；很多主课教师还有把作业、试卷带到家里批改的习惯）。教师应该寻找属于自己的8小时之外的时间，不为自己，为了自己“最重要的学生”也应该挤出这个时间。我们高兴地看到，《教师怎样教育自己的孩子》一书中的许多教师已经意识到“花时间、花精力陪孩子成长是最重要的事情。”

    杨柳老师说：“平时这个时候，总是把时间留给孩子。她在客厅写作业，家里人都静静地坐着，一边看书、看报纸，一边等待着检查她的作业，也不开电视。周一到周四晚上都这样，周五晚上陪孩子学英语，周六晚上陪孩子学美术，周日晚上陪孩子看湖南卫视。”

　　陈晓华老师说：“袖儿从读小学的第一天开始，周一至周五的晚上是学习时间，是不可以上网或者看电视的，这是纪律，是没有道理可讲的。作业做完了，不可以看电视，却可以读书。十多年下来，习惯成自然，这为她读书提供了足够而充分的时间。”

　　王文英老师说：“作为教师，我们更应该将自己在教学中积累的经验用在孩子身上，他们更有权利享受这些。可如何去做呢？扪心自问：假如她是我的学生，她问我问题的时候我会说‘明天再说’吗？如果她是我的学生，我会那么没有耐心吗？把孩子当学生，也许不失为一个好方法。”

　　自从今年9月女儿上学的第一天起，我就像杨柳、陈晓华两位老师一样，把每天晚上最宝贵的黄金时间留给女儿，陪女儿学习，和女儿一起读书。三个多月坚持下来，我感到不但女儿的学习情况我了如指掌，而且我和女儿的感情又增进了许多。女儿再也不会像以前一样用渴望的眼光问我：“爸爸，今天晚上你在家吗？”

　　二、孩子学会做人比优异的学习成绩更重要。

　　“健康快乐，自然成长”，是书中绝大多数教师在教育子女所信奉的理念。“粗枝大叶健康快乐平平安安地成长”、“我知道自己是个普通人，所以不奢望孩子成为天才或者超人；我知道自己的童年曾有过许多不愉快的经历，所以希望孩子拥有快乐的童年。”这样的句子书中随处可见。

　　孙明霞老师说：“优秀与否，要看用什么标准来衡量。很多人喜欢用孩子考上了什么大学来衡量你的教育成功与否。我禁不住要问：优秀还有没有别的标准？客观地分析，我认为我的孩子是优秀的，因为他善良、有孝心、宽容、大度和幽默，爱好广泛，善于沟通和交流。我感到挺庆幸的，有一个聪明、可爱、善良、宽容的好孩子，即便他没有考上清华、北大，又有什么关系。”

　　张文质老师也说：“我深信坚强、乐观、善良一定会成为她一生最大的财富，时间会证明这一点。我坚持着不为考试成绩而批评孩子。”

　　刘良华老师说得更形象：“孩子有自己的生长速度和生长方向，并不需要大人盯着她。你看，植树人哪会整天盯着树看它是如何长高的呢？园丁哪会整天整夜地盯着花看它是如何开放的呢？”“既有了独立性，又有了好奇心，这孩子就成为了一个比较完整的人。”

　　书中有许多教师提到自己孩子的学习成绩不好。仅从学习成绩来看，书中教师教育孩子不成功的有一大半儿呢，这也许就是大家常说的“灯下黑”吧！面对孩子不良的学习成绩，教师们也像大多数父母一样会急躁，但职业习惯告诉我们，此时更应该冷静。有谁规定教师的孩子每次考试必须都得满分或者名列前茅呢？以一颗平常心来养育孩子，是教师教育自己的孩子必须要有的心态。于是，大家有的用滑板训练法帮助孩子战胜“感觉统合失调症”，有的为防止面对面的急躁用短信和孩子沟通，有的静下心来和孩子分析试卷存在的问题，还有的面对“另一半”对孩子的苛求“幽她一默”，演了一出“99分的喜剧”。

　　我的女儿也和书中老师们的孩子一样，学习成绩不十分优秀，从上学到现在，单元考了有十来次了，一次百分也没有拿过。认真地着她的试卷，不是这错一点儿，就是那错一道。怎么办？只能耐心地给她分析原因，并有针对性地把她错误的题再多练几遍。刚上学的头一个月，女儿的作业速度慢，是我最头疼的一个问题，为此，我读了一些书，有针对性地训练了一下，现在作业速度比以前快多了。感兴趣的朋友，请关注我的读《写作业慢，我该怎么办？》的读书心得。

　　三、喜爱阅读，教师应着力培养孩子具备的学习品质。

　　“教书育人”是教师的职业，热爱阅读是许多教师共有的特征和习惯。我简单统计了一下，全书38篇文章，明确提到与孩子共同读书，培养孩子的阅读能力和习惯的文章总计有13篇左右，占全书的三分之一强，有的文章的题目就是含有“阅读”这个关键词。如，《让孩子爱上读书》《在阅读、写作中和孩子一起成长》《滑板、阅读与私塾》《读书，让孩子生活得更幸福》……

　　朱永通老师的女儿还在妈妈肚子里时，他就天天给她大声朗诵《圣经》里的诗篇，不时挑选金庸小说的精彩部分读给她听。有时也讲讲童话故事。

　　被中山大学自主招生特招的袖儿在幼儿园时，就听父母给她念《西游记》简易版，这成了他们一家每晚的必须坚持的一课。“袖儿躺在床上，把书递过来，已经翻好页码，然后虔诚地等待，我一字一句地念。记得一次我念到孙悟空三打白骨精的时候，袖儿的眼泪一滴一滴往下落，直流到耳朵边……”

　　陈剑锋老师说：“我们总是想着买些名著给孩子看，对于童话，大人向来是不重视的。最多也只会买安徒生、格林童话，因为他们也只认得这两个，现代有很多优秀的童话作家很多家长都没有听说过。很多大人还以为买书是为了学习知识和识字的，而不知道乐趣才是孩子学习的动力。”

　　对这一点，我深有同感，儿童有她成长的内在规律，有的阶段不可跨越的，过早跨越也许会对孩子带来不好的影响。比如，图画书（绘本），有一段时间我没有给女儿买新的绘本，有意识地给她读一些字书，但我发现女儿的兴趣不是十分足。作业完成得比较早的时候，她更愿意从她的小书柜里拿出四五本图画书来读。于是，近一段时间，我又购买了一些好看的绘本。再说，好的童书作家，国外的一提就是安徒生、格林；国内的，就是杨红樱、郑渊洁。其实，有许多优秀的童书作家，有许多优秀的童书作品，等待我们去亲近，去阅读。比如，国外的罗尔德·达尔，他的《查理和巧克力工厂》家喻户晓；还有咱们的王钢老师的“好看系列”，让我和我的学生都连呼过瘾……

　　四、一组有趣的统计数据。

　　因为自己的孩子是女孩，因此，读书时也就特别留意看看别人是怎样教育女儿的，发现书中教师们有女儿的真多，写儿子的仅有16篇，而写女儿的文章有22篇；其中，爸爸写女儿的有13篇。呵呵，这倒是有趣的现象。

　　朱永通老师说：“想起女儿，我的心一下子就柔软起来。提到女儿，寡言的我总是刹不住要滔滔不绝。”陈晓华老师也说：“一个男人一辈子有两位女人爱，这是前世修来的福分。”

　　余岱宗老师在《“美的镜像”四题》中有这么一句，让我会心一笑。他说：“我常想，一个父亲能记得多少关于女儿可爱可笑或可恨的细节，那么他的福气就有多大。细节如星座一般，闪耀着父爱的光芒。”呵呵，如此说来，我也是福气很大的人喽！

　　我统计了一下，书中作者有19位是父亲，占作者总数的一半。“我要做个好父亲”，应该是现代新好男人的典范。余岱宗老师说：“这个地球上，男女还处于不平等状态，在主流文化圈里，妇女们养小孩，育小孩，是天经地义的；而成年男性则要在外打拼，获得成功和荣誉，才能塑造一个社会高度认同的形象。一个成功人士，才有资格在接受采访的那一刻说：‘其实，我唯一遗憾的是对自己的家庭、孩子照顾得太少了……’等等。这样的话不完全是表示遗憾，而且表明他在外打拼的投入程度。当然，我还见到不少“成功人士”是借着打拼的名义，在外玩得昏天黑地……于是，我决定调整心态。我就是我，一个希望自己的孩子多多接受阳光的质朴的父亲。”

　　应该说，《教师怎样教育自己的孩子》一书的作者还是很有普遍性的。作者为大学等非普通教育的教师有8位，中学教师有12位，小学教师有18位；地域分布也较广，山东、山西、湖北、江苏、浙江、福建、广东、海南，大江上下，黄河南北。每一学段、每一地域的教师都在为我们讲述着“教育自己的孩子”的酸甜苦辣，让我们从他们的生动故事中明白了许多……

　　生活是五彩的，教师的生活也是多元的，在课堂、学生之外，我们生活中有柴米油盐，有爱情婚姻，也有自己可爱的儿女……

　　让我们和自己的孩子一起快乐成长吧，犹如两棵树在充满爱的生命的原野上随风舞蹈！

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3.窦桂梅：读书是我的“美容用品”

      2008-12-24 00:25        【来自：福建论坛的空间】

      阅读，犹如一种化学反应。“你怎么总是如此精神？”老师常问我。于是，我便骄傲地介绍起自己的美容经验——读书，虽不能改变人生的物象，但可以改变人生的气象。

      “光合作用”后，人自然要成长。虽然生命肌体的成长，会催发脸上的皱纹，但是随着读书渐入佳境后，自己却变得睿智、豁达、优雅而美丽。如果说，多年前的我是外表的美丽，那么，现在我有一点气质上的魅力了。想想黄山谷说得真对：“三日不读书，则语言无味，面目可憎”。

      其实，外在的形貌基于遗传是难于改变的，但人的精神却可因读书而蓬勃葱茏、气象万千。你尽可以与作者、与书中的人物灵魂互动。你会和楚雁朝一起痛苦失去的韩新月；你会体会到许三观“来盘炒猪肝，二两黄酒，黄酒……温一温”的惬意；你敢和昆德拉对话，讨论什么是“媚俗”……你读到的是那些文字在你心灵的映象，这映象因你的内心气象而变幻无穷。

      所以我经常说，读书，是最高档的营养品、最名牌的抗衰老剂。就像女人护理自己的容颜一样，修缮了自己的灵魂——饮食珍贵的文字，日益变得强壮，不再缺钙，不再孤独和软弱。一个人，只有在读书中才能体验生命的滋味，身体自然得到运动，大脑自然得到运转，心灵自然被酬劳。

      我每晚坐拥书城，甚至将所有的课余时间用来读书和记录。每每读书至深夜，甚至凌晨，我总感觉自己生命的花朵在黑夜中尽情地舒展绽放。第二天仍然照常上班。不过，我要说，做小学工作的，白天的忙碌可想而知。现在，我自觉年轻，但已快到“不惑之年”，彷徨、担心自己是“拿青春赌明天”。我在想，如果进入“知天命”或者“耳顺”阶段，我是否还有如此体力和精力读书？

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4.读书“象呼吸一样地自然”

 2008-12-20 15:04       【来自：刘铁芳的空间】

我的读书故事

我生命之中的第一层读书痕迹，是始自少年的文学阅读。大概是小学五年级的时候，邻居老师带回一本《武凌山下》的战争小说，那是我最早读到的小说，对于战争年代故事的喜好，是我们那个年代孩子的基本特征。暑假里，同伴借来《三国演义》，可谓我经典阅读的开始，尽管只是关注了其中的故事情节，但那时对古典名著可谓心怀无比的敬意。

少年读书的一个重要事件是在初一的时候，一个同学的哥哥送我两卷本的繁体字《古文观止》。虽然读不懂，但那却是一扇唤起少年的我的读书梦的窗口，它让我对读书充满了一种梦想与好奇。初中毕业，在县里参加中师面试的时候，买到了简体版的《古文观止》，那个暑假就背诵了《滕王阁序》。中师三年，文学名著和现代诗歌成了我阅读的主流。二年级的时候，买到了一本厚厚的《唐诗鉴赏词典》，如获至宝，从此很长一段时间每天晚上寝室熄灯前后在洗刷间昏暗的灯光下背诵一首唐诗，大概背了两百多首。那个时候主要受文学梦的指引，这也是我们那个读书年代的特色。

阅读的转型应该是在大学二年级的时候，特别是读了《老子》、《周易》，慢慢的打开了另外一扇阅读的窗口。从此开始逐渐接触到哲学，特别是海德格尔，一开始接触就让人迷恋，尽管似懂非懂，但对个人一种思维品质的提高，起到了非同寻常的刺激作用。随后开始了一种大量的学术性阅读，从国外的学术大家到国内的学术名家，一点一点敞开了个人的阅读世界，叶秀山的唯美、刘小枫的婉丽、钱理群的沉吟，不同学者的生命气质融入我的血液之中。大学毕业，朋友赠我数本旧《读书》杂志，从此开始密切关注国内知名人文学者的思想前沿。

阅读的第三个阶段是从读博士以来，开始了接近古典的阅读方式，尤其是对于柏拉图等古希腊哲人的着迷，逐渐形成了个人的学术旨趣和对经典意义的理解。如果说少年轻狂的阅读难免浮躁，那么，随着古典阅读的开始，我逐渐找到了内心的执著与宁静之路，读书与思考也逐渐开始一点点走向成熟。

读书激励我思考，读书思考激励我写作，我从少年时的文学迷一步步走上教育研究之路。阅读、思考、写作，就成了我生命的三个基本要素。

阅读滋养生命

古人有云，所谓“三日不读书，则面目可憎，言语无味”。记忆中，自大学毕业工作以来，一年难得有一两天一页书都不翻。每天读书一个雷打不动的时间是睡觉前，一边读书，一边用铅笔做些标记，并把自己的心得随手写在书页上。有时会读得兴奋，扰乱了神经，难免一夜不眠。即使是大年三十，我也会安静地读读书。出差在外，也总会精挑细选，找一本便于携带的好书，空闲时就翻翻。前些日子去北京，带了本西塞罗的《回忆苏格拉底》在火车上看，睡觉前把书放被子下，早上起来忘记拿了，只好回头另外买一本，只是中间的读书小记没有了。

我本是一个长在边远小山村的毛头小子，正是阅读让我一点点走出小山村，走向外面的世界。广泛的阅读，最直接地，开启了我的知识视野，扩展了我的世界。更重要地，长期以来对阅读的喜好，逐渐使得阅读成了个人生命的一种习惯。经常性的阅读，不仅让人保持着思维的敏感性，而且让我找到了生命的充实。

就具体内容而言，少年时代积累起来的文学阅读孕育了我的温热的情感，充满想象的理想主义情怀，对丰富而复杂的人性的敏感性，以及一种对汉语言的感觉。我从小就喜好写作，正是文学阅读让我对汉语言文字有一种特别亲近的感情，下笔之中就好象是跟自己的兄弟姐妹打交道，不至于让自己的文字面目狰狞。这其中对我影响至深的作品，一是罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》，那种命运的抗争感动人的灵魂；一是康·巴乌斯托夫斯基的《金蔷薇》，我久久留恋其中的人文气息，特别是写安徒生的那篇，读到最后维罗纳晚祷的钟声响起，让人心底止不住嘘唏，泪光闪闪。

文学、史学、哲学的广泛阅读，扩展了我的知识视野与人文趣味，拓宽了个人的生命视野，让我更充分地进入这个世界之中存在。这方面的关键性作品主要有雅斯贝尔斯的《智慧之路》，让我感受思维的明晰；海德格尔的《存在与时间》让我感受思维的深邃；鲁迅的杂文与沈从文的小说散文，启发我思考教育问题的中国视角。而对于古代经典的阅读，则培育了个人的学术志趣，这其中的代表作是柏拉图的《理想国》，我单纯就译本就看了至少5遍，还找来了英文本的《理想国》，追随柏拉图成为我孜孜以求的学术志业；此外，《老子》、《论语》、《庄子》、《红楼梦》让我在追随柏拉图的同时，反观中国古典智慧，从中寻求当下教育精神的出路。

就这样，阅读一步步陪伴着我的生命成长。正如我在一本黄旧的读书笔记本的扉页上所写，时间是1995年11月16日：“读书不是点缀，不是装门面，不是附庸风雅，而是一种生存方式，一种寻找和启发灵魂最佳状态的形式。”阅读培育了我的生命情怀，滋润了我的生命质地，提升了我的生命境界。阅读改变命运，更重要的是，阅读滋养生命。

阅读的层次与类型

反思阅读与个人生命成长相伴的历史，让我清晰发现，阅读对于生命发展的层次性，这种层次性与个人生命发展的阶段性遥相呼应，不同的年龄阶段有不同层次、不同类型的阅读相适应。

文学阅读无疑应该作为基础性的阅读，少年阶段应该打下文学阅读的良好基础。文学阅读不仅仅是涉及到个人趣味的问题，实际上是奠定一个民族的精神基础，或者叫做精神的底子。良好的文学阅读直接启迪个人良好的生命趣味、历史文化意识、民族认同感。如果少年时期没有打好文学阅读的底子，则一个人在成年后也许需要必要的补课。

在文学阅读之上，便是通识性的阅读。通识性的阅读无疑就是给人提供一种开阔性的视野，提升人的社会认知，培育成熟的理性。如果说文学阅读是情感性的、生命性的，那么通识阅读则更是理智性的、人格性的。文学阅读滋润生命的质地，通识阅读则化育独立的人格。

阅读的第三个层次是经典阅读。经历了历史长河的不断筛选，经典实际上就是人类心智的最充分的表达。经典阅读无疑乃是全面地深化、拓展、提升我们的思维、情感的广阔性、深刻性，扩展我们的理性的不可替代的形式，它让我们更充分地分享人类生存的经验，获得一种人之为人的一种最充分的陶冶，体验人之为人的境界。可以说，人之为人在这个世界中所能达到的最高境界，就在经典所敞开的世界之中。

就阅读的类型而言，大抵离不开两种：一是功利性阅读，或者叫功效性阅读，也就是直接地想从阅读中马上获得效果的阅读；一是教养性阅读，或者叫趣味性阅读，也就是一种为读书而读书的阅读，一种不仅让自己读书，同时让书来读我们自己、也就是让书香来浸染我们自己的阅读。前一种阅读往往直接着眼于我们的生活需要，由于有些急促，难以沉入个人的生命深处；后一种阅读，因为重在趣味，久而久之，潜移默染，一个人的生命趣味就在不知不觉中改变。

阅读的方法与路径

朱熹在《观书有感》妙语话读书：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠那得清如许？为有源头活水来。”读书确实是教育实践精神的源头活水，但更更重要的是，这个源头需要不断地保持它的鲜活性。阅读最重要的是坚持，慢慢来，读书的味道要在不断的切磋与琢磨中才能出来，一口气吞不下一个大胖子，心急火燎，是难以读出好书中的趣味的。读书当然可以着眼于直接解决问题，但读书更重要的作用乃是培根，即培植自己的灵魂。在这方面，速度和效率是行不通的。

读书入门很重要，趣味是一点点培养起来的，好的开始等于成功的一半，一旦开始阅读时找到了读书的乐趣，接下来的阅读就顺理成章。入门宜选择适合自己的兴趣的、可读性比较强的、有一定引导性的作品。脱离自己的兴趣读书，阅读难以产生充分的意义感；可读性不强，枯燥乏味，提不起阅读兴趣，反会暗淡对读书本身的兴趣；选择的书太难会导致知难而退，太容易往往又导致不屑。如果一开始就把自己的读书胃口败坏了，最好的书到了手上，也不过是一堆废纸。

阅读中要处理的核心关系就是博与精的关系。好比旅游，如果一个地方呆得太久，你就看不了多少风景；如果来去匆匆，你就实际上什么风景都没有真正看到。读书也一样，我们需要博览群书，但同时又必须深读几本切合自己的经典之书。博览可以扩大我们的视野，提高我们的敏锐性；深读则可以提高我们的深刻性，让我们体悟经典幽深的魅力。只有博览，容易流于肤浅；只有深读，容易导致偏狭。

就阅读的具体路径而言，大致有两种，一是从个人遭遇的问题入手，也就是从个人感兴趣的实际问题入手，去寻找与问题相关的书籍来读，找到能与自己产生共鸣的阅读入口，再顺藤摸瓜，沿着其中涉及的相关文献，进一步展开与这个问题相关的深度阅读书目。二是选择经典阅读，从公认的杰出经典出发，一点点啃，反复阅读，适当参考相关解释性书籍文献，一点点消化吸收，让经典一点点地成为我们心灵中不断唤醒的力量。经典阅读尤其需要慢工出细活的工夫，没有三番五次折腾，往往根本就进不了其堂奥之中。我在不同的场合向本科生、研究生和老师们推荐的一种阅读理念，一定要阅读经典。到目前为止，经典阅读乃是滋养我们生命根底的最好的、最重要的路径。

阅读经验的传递：培育读书群体

随着大学扩招，学风也开始变得有些浮躁，大学生忙于考研、挣钱、交友，阅读的氛围有些降低。不仅如此，我们的大学教育其实目前更多地是专业化教育，而不是通识，过早地把学生置于专业学习之中，导致他们视野的狭窄，这就是我们常说的“大学不大”。有一次读到北京大学孔庆东的一篇文章，“少爷小姐请读书”，深有同感。我利用尽可能的场合，提示学生尽量读些好书，经典的书，不要停留在几本教材的记诵之上。我期待能用自己有限的经验尽可能多一点地影响我身边的学生。

2006年6月底，在几位朋友的怂恿下，我在新思考网站上的个人博客开通。有了这个平台，我又多了一个推介读书的平台。在这里，我转贴了大量的人文学术文章，向大家推介我心中的人文学界的优秀作品。我的推荐以人文理念为主题，一是经典以及经典解释的文章书籍；二是我所读到的当代人文理念作品；三是包含着人文理念的随笔、叙事、案例等各种类型的文字。心中常怀着这分牵挂，自己不仅在经常性的阅读中获益，而且也感受到了能与人共同分享的快乐。

以个人博客为平台，我随即组织了麓山之友教师沙龙，读书是其中的重要活动形式。我们一方面倡导大家进行个人性的阅读，同时又选择性地组织共读一本书，并进行会议交流讨论。近1年来，麓山之友沙龙已陆续开展了5次读书会。阅读书目多以经典教育书籍和文章为主，如卢梭的《爱弥尔》、我主编的五四教育美文选《新教育精神——重温逝去的思想传统》、范梅南的《儿童的秘密》，还有日本黒柳彻子的《窗边的小豆豆》。我们还组织阅读了钱理群先生的《我的教师梦》，意在唤醒教师的教育理想，获得一种深度的教育启蒙。

读书会是一个很好的平台，它让阅读不仅仅停留在个人的思考与探索，而是在师长的引领与同伴的交流中进一步获得自我的确认和心智的拓展。我们的读书会一般提前发布读书信息，包括书目、版本介绍、交流时间等信息的公布。在个人阅读、写出读书笔记的基础上，举行正式的会议交流。每次安排3-5个中心发言人，中心发言人就自己的阅读体会做主题发言，之后，其余的参加者自由交流。结束前，我再进行适当的总结与提升，并布置下一次的阅读安排。这样的聚会，老师们完全基于个人志愿，读书时大家一起读书，谈自己的思考与困惑；不读书时聊聊天，不一定是解决问题，重要的是在每个参与者的心中敞开一道理想的读书空间。林语堂曾这样说过，趣味好比放电，需要摩擦才能出来。读书也一样，彼此交流，等于是把大家的阅读所得汇集到个人的心中。

在我看来，教育实践的中心在教师，任何教育改革必须落实到作为真实教育实践主体的教师身上，才能获得教育实践的根本性改善。而教师的根本在于教师的心灵。以积极的阅读来滋养教师心灵，无疑乃是提升教育实践品质的核心与关键。在这个意义上，以读书来孕育教师个体的教育实践精神就变得十分重要。尽管外在教育体制的改变非一朝一夕之功，但立足教师，扩大他们的自由，以阅读作为切入点，实实在在地丰富、提升教师的心灵生活，不失为当下教育改革的切实可行的路径。

我的教师阅读书目

经常有教师朋友请我推荐一个书目，我也会随意说出几本。因为不断有人问及，我便从个人经验出发，粗浅地罗列了一个个人性的推荐阅读书目。书目包括三大类：

一是教育教学细节类阅读书目：苏霍姆林斯基《给教师的建议》、马克斯・范梅南《教学机智――教育智慧的意蕴》、帕尔默《教学勇气》、佐藤学《静悄悄的革命》，以及当前基本比较优秀的教育随笔，包括肖川《教育的理想与信念》、朱永新《我的新教育之梦》、张文质《唇舌的授权》、刘良华《教育自传》、刘铁芳《守望教育》、吴非《不跪着教书》、王丽《中国语文教育忧思录》。

二是教育综合类阅读书目：雅斯贝尔斯《什么是教育》、杜威《民主主义与教育》、卢梭《爱弥尔》、纽曼《大学的理念》、布鲁姆《走向封闭的美国精神》、弗莱雷《被压迫者教育学》、《爱因斯坦教育文集》、《蔡元培教育论集》、金生鈜《理解与教育》、石中英《知识转型与教育改革》、刘云杉《学校生活社会学》，以及刘铁芳编《新教育的精神――重温逝去的思想传统》、傅国涌编《过去的中学》。

三是发展性阅读书目。西方作品：柏拉图《理想国》、亚里士多德《尼各马科伦理学》、黑格尔《哲学史讲演录》、丹纳《艺术哲学》、康德《道德形而上学原理》、尼采《查拉图斯特拉如是说》、海德格尔《存在与时间》、阿伦特《人的条件》、巴赫金《陀斯妥也夫斯基诗学问题》、史怀泽《敬畏生命》、福柯《规训与惩罚》、帕斯卡尔《思想录》、罗尔斯《正义论》，以及索福克勒斯悲剧、莎士比亚悲剧、陀斯妥也夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》、康·巴乌斯托夫斯基《金蔷薇》。中国作品：《论语》、《庄子》、《红楼梦》、《鲁迅全集》，以及几位当代人文学术名家的作品，包括钱理群《心灵的探寻》、刘小枫《拯救与逍遥》、李泽厚《美的历程》、《中国思想史论》、叶秀山《美的哲学》、邓晓芒《灵之舞》等。

具体书目多有疏漏，但个人意向还是非常明显：其一，我主张理念引导行动，素养决定境界，所以教师阅读不应是技术性阅读，而应是理念性的，素养性的，我开出的书目都不是那种拿来就可以照搬的策略性教师读物。其二，教师阅读可以从跟教育教学直接相联系的理念性阅读出发，但不应停留在这个层次，还需要扩展到更深广的教育理论层次，提升教师的教育视界；不仅如此，教师的素养还需要超越教育理论素养而上升到人性的素养，教育实践的高度实际上决定于个体人性的高度，所以，作为优秀的教师还可以进一步去阅读那些更深地引领个体人性升华的作品。

正如鲁迅所言，“地上本没有路，走的人多了也就成了路”。严格说来，阅读其实没有什么非如此不可的灵丹妙药，最重要的是，每个人自己的阅读兴趣，以及建立在个人阅读兴趣之上的适合自己的阅读书目、方法与路径。

多年来，不停地读书思考，已经逐渐地成了生命的一种习惯，就象鸦片，三天不见，心就痒痒的。对我自己而言，阅读已经成为个人生命中的一种习惯。阅读是我个人精神成长中的不竭动力。因为阅读，我获得了一种生命的充实。我深深希望以一己绵薄之力，在讲台，在与教师朋友们的交流中，在网络上，尽力营造读书、思考、交流的氛围，给沉闷的教育现实注入一丝活力。

翻开旧日的读书笔记，找到里克曼描述狄尔泰的一句话，心戚戚焉：“他是我所遇到的第一个这样的人——对于这种人来说，学习象呼吸一样地自然。”虽不能至，心向往之。

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1.谁把你的童话打碎？

2008-12-25 14:16               【来自：沈丽新的空间】

谁把你的童话打碎？——圣诞絮语

平安夜，辰辰小朋友循例问妈妈要袜子，放在自己的床头。

她信，这世间有圣诞老爷爷。每年的平安夜，圣诞老爷爷都会来看一个乖乖小孩，并给她送上小小礼物。

小时候，辰辰小朋友将自己的心愿画在纸上。圣诞老爷爷一定会满足她的愿望，平安夜的第二天会给她带来惊喜。

会写字了，会将心愿写下来，轻轻读几遍，圣诞老爷爷会听到。

有一年，辰辰小朋友和妈妈都忙忘了那天是平安夜。睡下后，她突然起床找妈妈“借”袜子。

在那个寒冷的冬夜里，有一个年轻的“圣诞老爷爷”傻傻地坐在她窗前，等她熟睡后，再悄悄溜出去，满大街找礼物，第二天准时将惊喜带个她。

但是，今年，九周岁的辰辰小朋友似乎很不带劲。

“妈妈，每次我跟小朋友讲，我收到的圣诞老爷爷送的礼物，小朋友们都笑话我！他们都说世界上没有圣诞老爷爷，他们的爸爸妈妈都这么说的。妈妈，是你给我准备的礼物吗？是你在骗我吗？”

轻轻搂住她，告诉她：“只有心中坚信世界上有圣诞老爷爷的小朋友，才会得到圣诞老爷爷的礼物。请你相信妈妈。”

并不是“崇洋媚外”地喜欢过洋节。

但不拒绝在找一些日子，给孩子一些礼物，一些惊喜，一些快乐，一些美好的回忆。

今年的平安夜，“圣诞老爷爷”送给辰辰小朋友的是她梦寐以求的皇冠（发饰），因为对于一个孩子有些贵，她不敢向妈妈提出要买；还有一盒精美的巧克力。

她喜笑颜开，在圣诞节的早晨。

看着她的笑，幸福也弥漫心头。

可是，其实，还有些难过的。

不知道孩子今天到学校里要不要跟小朋友提起她的圣诞礼物，不知道她的懂事的、精明的同学们又要怎样打击她，不知道她是否有足够的口才与智慧与他们辩驳，不知道她是否会面对质疑心虚无力——

难过的是，她的同学，本该和她一样，可以生活在一个充满爱与童话的世界里，为什么那些爸爸妈妈急着打破那些童话，为什么还要间接地打碎我的孩子的童话？

多么用心，一直努力给孩子一个唯美的世界，充满爱、童话与温情的世界。这个世界里，没有憎恨，没有争吵，没有怀疑，都是信任，都是美好。带着她，探访孤儿院的孤儿；带着她，慰问街头的流浪儿童；带着她，去贫困地区扶贫；陪着她，与山区孩子结对子——让她感受爱，让她付出爱，让她坚信爱的力量。

可是，她的充满童话的世界，在她九周岁这年，已经开始斑驳？

知道，妈妈能保护的世界太小。不是不明白，真的遗憾，为什么那么多爸爸妈妈，那么急切地要把孩子的童话给打碎？

仅仅是那些同学么，还是他们背后的爸爸妈妈？还是更广袤的世界？到底是谁，将我的孩子的童话慢慢、逐一打碎？

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2.家长慎言子女傻

2008-12-25 08:56          【来自：祁永成的空间】

有一次，我的女儿高兴地找我，说：“爸爸，你看我画得好不好？”，我虽不懂美术，但是直觉告诉我女儿画得真不赖，于是我夸张地抱了抱她，说我的女儿最聪明了！最棒了！岂料女儿一本正经地反驳道，“那你还说我是傻儿呢？”

事情追溯到许多日子之前，不记得是什么样的一个情形了，大概是我正在专心于某件事情，她来帮忙，结果将我做得搞得一塌糊涂，简直就是帮倒忙，我就随口说了一句，“瞧，真一个傻儿。”

记得当时她也没有表现得特别过激的表现，只是表现出不高兴的样子，过一会儿她主动找我说，爸爸，我改了！

当时说完那句话，我就后悔了，我想弥补但不知从何开始，但是她的妈妈一定似乎不高兴了,也不是她向他妈妈告状，是我说得大声些，我就听到，她妈妈说，向你爸爸道歉去！

我伤害了两个人，世界上我最亲近的人。

事情似乎过去了，但是这一句：“那你还说我是傻儿呢？”却重重地敲在我的心上，我在孩子面前失却了教育的权利了，对她的伤害实在是太深了。平时我很忙，周末也不得不加班，给她的温暖实在算不得多，然后即使在有限的时间里，我也没有把握好，有是妻子抱怨说你身在家，心还不只在哪里？

同样一件事情也可以佐证家长乃至社会的言行对孩子成长的重要影响。这几天，女儿经常玩一个电脑游戏，在腾迅网上，叫“水果兵报数*英语数字表达式*一到十报数”，在开始玩得几天里，她总是玩得不好，电脑里会出现“你真笨”的提示，出现次数多了，她就不敢玩了，或是非的要我站在她的旁边，“爸爸，你的看着我”，我知道她是想克服掉，想成功，想听到那句“你真聪明”的提示语。后来，在我的指导下，她几乎每次都能听到她想要听到的，而且她也拉着她妈妈看她是这么成功的。游戏见http://kid.qq.com/a/20081015/000014.htm

这使我想起了童话大王郑渊洁说过的一句话，对孩子要多多地鼓励、表扬、欣赏和赞美，给他们信心。”“要把孩子往死里夸”。他特意举了一个“点石成金”的真实案例：一名诺贝尔奖获得者到学校演讲，校长问他哪些学生会有成就，他便指了三个男生。果不其然，最终三人都获得了诺贝尔奖。当人们吃惊地询问他怎么知道时，演讲者的回答令所有人吃惊：“当时第一次来演讲，下面黑压压一片学生，怎么可能知道谁将来会有成就？那三个学生都是我随便点的！”

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3.儿子放学记

2008-12-24 13:19

妈妈与嘉嘉上同一所学校，妈妈到四年级教书，嘉嘉到一年级上学。每天一大一小坐在电动车上，迎着晨曦，穿过绿阴，伴着清脆的鸟鸣，伴着母子俩有一搭没一搭的闲聊，往学校而去。

学校离家很近，往田间小路走步行只要10分钟。妈妈为了节省时间，从来都是骑着电动车往大路开，需要5分钟的路程。不知从什么时候开始，放学后，坐在车子背后的嘉嘉看到他的同班同学在前面走，就高兴地嚷着：“妈妈，我要跟祥源一起走。”母子双人行变成妈妈一个人上路。

后来放学后，嘉嘉就自己跟小伙伴一同回家，刚开始还会跟妈妈报备，渐渐地连报备也省了。因为是往田间小路走，路上交通安全的问题就不存在了，妈妈无需担心，也就依着他。

某天，妈妈到家了，就系上围裙，忙着弄午餐，一面频频观注着外面，嘉嘉怎么还没回家？按理说妈妈早回来一会儿，他应该随后就到才是。妈妈已烧好两盘菜了，嘉嘉的身影还没见着。此时时间大概已过去半小时了，妈妈开始着急了，匆匆跑向门口，刚好看到嘉嘉兴高采烈地大声叫着：“妈妈，开门！”一面还在叽叽喳喳兴奋地跟小朋友讲话呢！妈妈问道：“去哪儿，怎么到现在才回来？”嘉嘉对妈妈的话充耳不闻只顾着跟小朋友说话。

轮到妈妈值日了，恰好这一天嘉嘉也值日。妈妈要等所有人都回家后才能走。一年级小朋友扫地总扫得最慢，当妈妈要出校园时，遇到背着书包回家的嘉嘉，妈妈向嘉嘉征询：“坐妈妈的车回家吧？”已经没有小朋友在学校里了，嘉嘉还是拒绝地摇摇头。

妈妈被事情拌住了一小会儿，回到家已经很晚了，妈妈问奶奶：“嘉嘉，回来了吗？”奶奶说：“没看见。”妈妈开始慌了，嘉嘉一个人回家的，不可能在路上与小朋友边玩边走的，他会去哪儿？站在家里的阳台上能看到学校，没见着，妈妈走到通往学校的田间小路上张望，绿茵茵的田野上空无一人，偶尔几只停着的白鹭扑腾着翅膀往蓝天上飞去。妈妈急了，骑着电动车往学校找，远远的一个穿着深蓝色衣服依稀背着书包的小孩子在田野上，小小的身影缓缓地移动着，妈妈安心了。

妈妈把车停在家里，就向田野上跑去，气急败坏地准备斥责。嘉嘉看到妈妈出现，扬着手中的东西开心地说：“妈妈，你看，我吹得泡泡大不大？”原来嘉嘉手里正拿着小店铺买的吹泡泡玩具，斜阳浅照，阳光洒在绿色的田野上，洒在小男孩美丽的笑靥上，一串串斑斓的泡泡如一个个梦想在夕阳的映衬下往天空飘去，飘去。妈妈斥责的话却说不出口了。

某个雨后的傍晚，妈妈晚下班，开到村子的小店铺旁，“妈妈。”妈妈循声望去，吓了一大跳，嘉嘉的脸上东一点西一点，沾上泥土成了一只小花猫，早上刚穿上的校服，现在右面衣服下摆全是泥土，黑色的裤腿上看不清原来的颜色，一只雨鞋全是泥土，整个人好像从泥窝里捞出来一样。

妈妈很生气：“这是怎么搞得？”

嘉嘉满不在乎的：“回来时摔了一跤，就都是泥土了。”

“这么脏的样子，还敢到处跑，不怕被别人笑话。”妈妈为之气结。

嘉嘉听了还顾意扭屁股做鬼脸给妈妈瞧，妈妈哭笑不得，只好把他拖回家换上干净的衣服了。

妈妈常常很不解：为什么10分钟就能从学校到家，而嘉嘉要花上40分钟？妈妈决定不煮午饭，偷偷观察观察嘉嘉的行动。

学校11：00放学，嘉嘉背着书包与三小朋友一蹦一跳地走回家，路上他们发现了田边的一个小土堆，就停下来，一个小朋友往上冲去，一个就从土堆上往下奔，如此往返,乐此不疲。跑了一会儿，嘉嘉开始从土堆上滑下来，把土堆当滑滑梯玩,妈妈才明白为什么早上干净的衣服穿出去，晚上就变得脏兮兮地回来，多厚的布穿不了多久裤腿与庇股部分就笑开了口。

11：10他们离开小土堆，嘉嘉说：“祥源，我们明天再来玩。”

祥源回答：“嗯，刚才太有趣了，兰芳跑得太慢了。”

兰芳蹲在路旁的小沟边，三个脑袋又凑在一起，嘉嘉兴奋地说：“有蝌蚪！”看了三、四分钟，祥源脱掉鞋子，把手伸到水沟里抓蝌蚪，三人尖叫起来，一看没抓住，又抓，又没抓住，抓了很久没抓到一只蝌蚪。嘉嘉不甘心，从书包里掏出笔盒来，把笔盒倒空，捏着边缘,对准目标，用笔盒一捞，终于被他捞到一只蝌蚪。嘉嘉洋洋得意，两人用羡慕的眼神瞅着他。

嘉嘉说：“祥源，我们走吧，如果我把鞋弄湿了，回家会被妈妈骂。”怪不得大晴天嘉嘉吵着要穿雨鞋，原来好方便捉蝌蚪。

11：25他们出发。路上遇到一只大黄狗，嘉嘉看见了吓得往回跑，祥源拾起石头向黄狗扔去，大黄狗“汪汪”几声跑开了，三人哈哈大笑，各人又捡起小石子向跑远的大黄狗扔去。直到大黄狗跑得看不见了，他们才开始走。此时已是11：32。

走到分叉路，嘉嘉向两位好朋友告别，三人热烈地议论着下午在哪儿汇合去上学，11：36才抬起脚向家里慢吞吞地走，11：40“妈妈，快开门！我有好东西给你看.”门口响起嘉嘉稚嫩的童音,手里还紧紧捧着他的宝贝,一个装着蝌蚪的笔盒。

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         贺卡正面　　　　　　　　贺卡反面

注:背面下方空出来的天地是特意为校长的亲笔签名而留的.