《新父母周刊》（第三期）
2008-12-20 11:48
 
林清玄：木炭与沉香 2006-07-20 22:56 有一位年老的富翁，非常担心他从小娇惯的儿子，虽然他有庞大财产，却害怕遗留给儿子反而带来祸害。他想，与其将财产留给孩子，还不如教他自己去奋斗。 他把儿子叫来，对儿子说了他如何白手成家，经过艰苦的考验才有今天，他的故事感动了这位从未走出远门的青年，激发了奋斗的勇气，于是他发愿：如果不找到宝物绝不返乡。 青年打造了一艘坚固的大船，在亲友的欢送中出海，他驾船渡过了险恶的风浪，经过无数的岛屿，最后在热带雨林中找到一种树木，这树木高达十余公尺，在一片大雨林中只有一两株，砍下这种树木经过一年时间让外皮朽栏，留下木心沉黑的部份，会散发一种无比的香气，放在水中不像别的树木浮在水面而会沉到水底去。青年心想：这真是无比的宝物呀！ 青年把香味无以比拟的树木运到市场出售，可是没有人来买他的树木，使他非常烦恼。偏偏在青年隔壁的摊位上有人在买木炭，那小贩的木炭总是很快就卖光了。刚开始的时候青年还不为所动，日子一天天过去，终于使他的信心动摇，他想：“既然木炭这么好卖，为什么我不把香树变成木炭来卖呢？” 第二天他果然把香木烧成木炭，挑到市场，一天就卖光了，青年非常高兴自己能改变心意，得意的回家告诉他的老父，老父听了，忍不住落下泪来。 原来，青年烧成木炭的香木，正是这个世界上最珍贵的树木“沉香”，只要切下一块磨成粉屑，价值就超过了一车的木炭。 这是佛经里释迦牟尼说的一个故事，他告诉我们两个智慧：一是许多人手里有沉香，却不知它的珍贵，反而羡慕别人手中的木炭，最后竟丢弃了自己的珍宝。二是许多人虽知道希圣希贤是伟大的心愿，一开始也有成圣成贤的气概，但看到做凡夫俗子最容易、最不费功夫，最后他就出卖了自己尊贵的志愿，沦落成为凡夫俗子了。 人生的缺憾，最大的就是和别人比较，和高人比较使我们自卑；和俗人比较，使我们下流；和下人比较，使我们骄满。外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源，也使得大部份的人都迷失了自我，障蔽自己心灵原有的氤氲馨香。 因此，佛陀说：一个人战胜一千个敌人一千次，远不及他战胜自己一次！ http://blog.edu11.net/space.php?uid=4&do=blog&id=8628 目录 刊首语 林清玄：木炭与沉香 图片 好玩的美术活动 视野 1、今天修改的几个教育信条 2、只思片羽：关于家庭教育沙龙 3、家庭教育警言警句 4、犹太人的家庭教育，或能给我们一些启示 研究 1、尊重孩子的合理要求 2、家长获得孩子尊重的几个秘诀 3、尊重宝宝情感的几种做法 故事 1、女儿，你又被我教育了一次 2、当儿子向我求助 3、长耳朵女儿 4、元旦竞赛选中后 读书 1、 读书遐思 2、幼儿早期阅读的最好启蒙老师是家长(转) 3、我的读书笔记081026——（刘良华家庭教育讲演录：我们今天怎样做父母） 写作 1、我不要再做“聪明的”愚蠢爸爸 2、儿子买龟记 3、育女札记 4、童年里不要仇恨
好玩的美术活动 【来自：杨凯红的空间】
1、今天修改的几个教育信条 2008-12-16 23:54 【来自：刘良华的空间】 1．不要以为孩子1到6岁只是长身体的年龄。如果父母让孩子1至6岁在祖父母或外祖父母那里度过，等到孩子6岁时父母再把孩子接回来上小学，那么，这个孩子在小学要么成为默默无语的沉默者，要么成为无法无天的捣乱者，成为学校中的“另类儿童”、“问题儿童”。更严重的问题是，这样的孩子将永远找不到亲近父母的感觉，他们甚至会终身仇视父母，将与父母发生永无休止的争吵和争斗。父母又因为在孩子1至6岁时没有尽到陪伴孩子的责任而感到愧疚。父母的愧疚心态将使父母很难坚持教育的原则而纵容孩子的种种无理的要求。而且，父母的愧疚心态很容易被孩子利用，成为孩子反叛父母、仇视父母的理由。 2．可以让孩子接受祖父母的教育，但不要让孩子长时间离开父母。“祖母语录比许多导师指示更有价值。很多人格芳菲的人，都有祖母语录作为人生指南。”（参见吴稼祥著：《一杯沧海》，朝华出版社2005年版，第136-137页。）年轻的父母如果希望孩子的祖父母照看孩子，就应该尊重祖父母教育孩子的方式。既希望祖父母照看孩子，又不尊重祖父母的教育方式，这对祖父母是不公平的。如果年轻的父母对祖父母的教育方式在整体上感到满意，只在一些细节上有分歧，那么，年轻的父母可以试着和祖父母商谈；如果祖父母坚持自己的意见，年轻的父母应该学会容忍和妥协。但是，如果年轻的父母对祖父母的教育方式在整体上感到不满，祖父母又傲慢地坚持自己的意见，那么，年轻的父母可以考虑暂时放弃自己的工作，亲自接管自己的孩子。 3．不要做有知识没文化的家长。如果家长不懂得生活，他不知道善待他人，他甚至不知道如何善待自己的孩子，无论他有多高的学术水平，他也是没文化的人。 4．在和孩子暂时分离时，父母要学会轻松愉快地跟孩子说再见。第一次送孩子到幼儿园时，或者，在孩子睡觉之前，如果孩子不愿意离开父母而痛苦地哭喊，可能是因为孩子看到父母也不愿意离开孩子。孩子一旦从父母的脸上读出焦虑和难过，孩子会怀疑自己被父母长期地出卖或抛弃，这样会增加孩子的痛苦和哭喊。如果父母每次离开孩子身边的时候，都表现出犹豫或者内疚的样子，“那么，他们的焦虑不安就会强化孩子的恐惧感，使孩子更加确信离开父母真的会有很大的危险。”（[美]斯波克著，武晶平等译：《斯波克育儿经》，南海出版公司2007年版，第121页。） 5．不要纵容孩子的哭闹。如果孩子一哭闹父母就赶紧抱起孩子，那么，孩子就会利用父母的这个特点，经常纠缠父母，向父母提出更多的要求。如果孩子哭闹，父母不要急着把孩子抱起来。如果孩子在商场以哭闹要挟父母购买玩具，父母不要轻易妥协。 6．家庭教育是学校教育永远的背景和永远的底色。孩子所接受的遗传因子和家庭教育一直在幕后操纵孩子的学校生活。父母可以期望学校能够为孩子提供知识和技能训练，但最好不要指望学校能够训练孩子的性格和身体。学校教育多少会影响孩子的性格、智力和身体，但是，对孩子的性格、智力和身体状况起决定作用的不是学校，而是孩子从父母那里所接受的遗传因子和家庭教育。 7．家庭的归家庭，学校的归学校。上帝的归上帝，恺撒的归恺撒。学校教育总是重视学生的知识学习，站在“知识本位”那边；家庭教育必须站在“性格-身体本位”这边，更重视孩子的性格和身体。“性格-身体本位”的理想是：“文明其精神，野蛮其体魄”。 8．让孩子成为有活力的人（罗素将活力列为四大美好品格之一，其它三个品格是智慧、敏感、勇气）。“一个生机勃勃、兴趣广泛的人，可以战胜一切不幸”。（罗素语）父母可以考虑陈独秀对“新青年”的期望和失望。陈独秀平生最恨的人至今依然在流行：“手无缚鸡之力，心无一夫之雄，白面纤腰，妩媚若处子，畏寒怯热，柔弱若病夫”。 9．让孩子成为有节制的人。古希腊人把节制作为四大美德之一（其它三个美德是智慧、勇敢、正义）。人的种种乐趣来自适度的满足和适度的节制。通讯的不节制已经使现代人失去了思念；电视的不节制已经使现代人失去了对电影的等待；吃零食的不节制已经使现代人失去了肠胃的健康；消费的不节制将使孩子失去所有美好的趣味。 10．谁能让孩子“动如脱兔，静如处子”，谁就掌握了教育的秘密。不要抱怨学校的教师“压制”你的孩子，让孩子尽可能适应学校的规则和秩序。学校教师之所以让你的孩子守纪律，那是因为教室里的孩子太多的缘故。如果教室里的40几个孩子人人都是有活力的孙悟空，教室里随时都会陷入混乱。不是教师有问题，而是班级的数量有问题。如果一个班级的学生超过了40人，那么，安静、肃静、文静，就成为教师对学生的唯一期待。为了便于管理，学校里的教师会不择手段地让所有那些有活力的孩子安静下来。对于教育者来说，人可以没有秩序，但必须有活力；对于管理者来说，人可以没有活力，但不可以没有秩序。 11．先丰富孩子的感性，再发展孩子的理性。孩子在接受知识教育之先，宜接受大量的体育、美育和劳动教育，并使体育、美育和劳动教育伴随知识教育的始终。学业成绩是人的成长的冰山一角，冰山下面是人的性格和身体。性格和身体是学业成绩的两个支点。孩子在学校成绩好，并不一定因为孩子聪明，很可能因为孩子在家庭中形成了好的性格和身体。卢梭说：“我发现，再没有谁比那些受过许多理性教育的孩子更傻的了。在人的一切官能中，理智这个官能可以说是由其他各种官能综合而成的，因此它最难于发展，而且也发展得迟；但是有些人还偏偏要用它去发展其他的官能哩！一种良好教育的优异成绩就是造就一个有理性的人，正因为这个缘故，人们就企图用理性去教育孩子！这简直是本末倒置，把目的当作手段。”（ [法]卢梭著，李平沤译：《爱弥儿》，商务印书馆1978年版，第62页。） 12．教育就是培育人的精神长相。家长和教师的使命就是让孩子逐步对自己的精神长相负责任。中国人的长相之难看，曾经令鲁迅感到难堪：“两眼下视黄泉，满脸装出死相”。教育的目的，就是去掉人身上可能沾染的各种污秽、猥琐之气，培育人身上的精神种子，让人可以呼吸高山空气，让人可以扬眉吐气。 13．为了孩子的成长，全家人最好少看电视，并尽量控制孩子看电视的时间。斯波克说：“我强烈反对的一件事情就是看电视。即使是高质量的儿童电视节目也会束缚孩子的想象力，因为电视为孩子做好了一切，几乎不需要孩子做什么努力。”（[美]斯波克著，武晶平等译：《斯波克育儿经》，南海出版公司2007年版，第118页。）“那些从来没有养成看电视习惯的孩子就不会思念电视，他们会用其他的活动来填补自己的生活。”（[美]斯波克著，武晶平等译：《斯波克育儿经》，南海出版公司2007年版，第354页。）如果家里的电视机坏了，不必急着修理。偶尔过几天不看电视的生活，可以为家庭带来新生活的乐趣。“如果你的孩子的卧室有电视机的话，最好把它撤掉吧。”（[美]斯波克著，武晶平等译：《斯波克育儿经》，南海出版公司2007年版，第354页。）“那样的话，孩子和家人就不能依赖被动的娱乐方式，而学着人类几千年来的做法，通过读书，写作或者交谈来积极地创造和发展他们的兴趣。”（[美]斯波克著，武晶平等译：《斯波克育儿经》，南海出版公司2007年版，第356页。）如果孩子离开了电视机之后就无法过正常的生活，则说明这个孩子的阅读能力比较低下。不过，无论电视有多少坏处，毕竟它能够给人带来娱乐和消遣。即便电视使人堕落，人有时倒需要“偶尔堕落一下”。“不做无益之事，难遣有涯之生”。如果为了孩子的成长而完全不看电视，既不必要也不正常。 14．经常和孩子一起做三件事：一是和孩子一起进餐；二是给孩子讲故事并邀请孩子自己讲故事；三是邀请孩子做家务并参与家庭决策，偶尔邀请孩子一起帮忙解决工作中的困难。更重要的是，必须邀请孩子一起修理玩具、家具或衣物。 15．如果没有特别的困难，父母最好每天赶回家和孩子一起进餐。家庭的共同价值观，就在全家人围着一个桌子吃饭的过程中建立起来。全家人围着一个桌子吃饭，彼此牵挂着对方的饮食习惯，聊一些轻松愉快的话题，杯盘之间偶尔发出清脆的响声，这就是最好的教育。父母和孩子没有共同语言，常常是因为父母长期不和孩子围着一个桌子吃饭的缘故。很多人是在家庭的餐桌上学会了怎样做一个风趣的讲话者和一个好听众。 16．给孩子讲故事并邀请孩子自己讲故事，让孩子从听故事开始建立阅读和写作的习惯，让孩子尽早学会独立地阅读，尽早养成终身阅读的习惯。“只要还在读书的人，就不会彻底堕落，彻底堕落的人是不读书的。”（吴稼祥著：《一杯沧海》，朝华出版社2005年版，第43页。）从来不给孩子讲故事的父母，是不负责任的父母。 17．邀请孩子做家务并参与家庭决策。偶尔邀请孩子一起解决父母工作中的困难。在帮助父母解决工作中的困难的过程中，孩子会更加珍惜父母的劳动，增进对成人世界的理解，而且，孩子本人会感觉自己可以分担家庭的责任，他会变得更加自信，有成就感和责任感，逐步发现自己存在的价值。 18．邀请孩子一起修理破损的玩具、家具或衣物。在修理玩具、家具或衣物的过程中，孩子会变得细心、自信、乐观、勤快，动手能力强，有生活的激情。西方人把那些善于修理玩具或家具的人称为“多面手”（All hands of Jack），这是一个有趣的说法。邀请孩子缝补衣物、修理玩具和家俱的好处不只是培养孩子和父母的亲密关系，更重要的是，孩子如果小时侯养成了缝补衣物、修理玩具的习惯，长大之后，他就学会了“缝补生活”和“修理生活”。当孩子的玩具坏了，衣服破了，孩子会面临三种选择：一是扔掉破损的衣物或者玩具，从此再也不要类似的衣物或玩具。这是比较笨的小孩。他可能做事缺乏专注，注意力容易分散。二是不仅扔掉破损的衣物和玩具，而且不惜代价地购买新的衣物或玩具。这是比较不负责任的、喜新厌旧的小孩，他可能不珍惜生活的资源，不尊重父母的劳动。三是尽快地缝补衣物或修理玩具。如果孩子从小养成了缝补衣物、修理玩具的习惯，那么，这个孩子不仅学会了爱惜衣物和玩具，而且长大之后，他还学会了“缝补生活”和“修理生活”。他会用自己的耐心和细心去对待生活中可能出现的种种裂缝、暂时的中断或人际交往中的不愉快。孩子对待破损的衣物或玩具的态度预示了他将来对待生活的态度。一个不会缝补衣物和修理玩具的孩子长大之后就无法容忍生活中的任何冲突、障碍或不愉快。他在婚姻中，一旦出现小的分歧或波折就可能因缺乏耐心和细心而拒绝感情，厌恶婚姻本身，选择独身。或者，他会抛弃旧的婚姻选择再婚。小时候不断抛弃旧玩具购买新玩具的生活习惯和成人之后的不断再婚这两者之间存在某种隐秘的关系。 19．孩子的成长有三个关键期，第一个关键期在3岁之前。第二个关键期是9岁之前；第三个关键期在13岁前后。如果错过了“成长的关键期”，会后患无穷。 20．孩子在3岁时就要长得像3岁的样子。做父母的人不要扰乱孩子生长的秩序，不要“干蠢事”。卢梭的建议是：“大自然希望儿童在成人以前就要象儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实，它们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂：我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。”（[法]卢梭著，李平沤译，《爱弥尔》，商务印书馆1978年版，第96页。） 21．现实的教育往往在“积极教育”和“消极教育”之间。“积极教育”的典型说法是“潜能递减法则”：生来具备100度潜能的儿童，如果从0岁就对他进行理想的教育，那么他就可能成长为具备100度能力的人；如果从5岁开始教育，即便是教育得非常出色，也只能具备80度能力；如果从10岁才开始教育的话，充其量只能具备60度能力。这就是说，教育开始得越晚，儿童能力的实现就越少。（[日]木村久一著，河北大学日本问题研究所译：《早期教育和天才》，河北人民出版社1979年版，第195页。引文略有改动。）消极教育的典型说法来自卢梭：“我在这里可不可以把最重要的和最有用的教育法则大胆地提出来呢？这个法则就是：不仅不应当争取时间，而且还必须把时间白白地放过去……按照自然的进程来说，他们所需要的教育正好同你实行的教育恰恰相反。在他们的心灵还没有具备种种能力以前，不应当让他们运用他们的心灵，因为，在它还处在蒙昧的状态时，你给它一个火炬它也是看不见的，而且，在辽阔的思想的原野中，它也不可能找到理性所指引的道路，因为那条道路的痕迹是这样的模糊，就连最好的眼睛也难以辨认。所以最初几年的教育应当纯粹是消极的。它不在于教学生以道德和真理……”卢梭甚至认为，“你开头什么也不教，结果反而会创造一个教育的奇迹。”（[法]卢梭著，李平沤译，《爱弥尔》，商务印书馆1978年版，第96页。） 22．最有守望修养的父母是孙悟空的父母。如来佛和观音菩萨两个人一直远远地守望着孙悟空的成长：让孩子自己解除障碍，让孩子自己经历磨难，让孩子自己经历困难，只在孩子努力之后实在无法解决困难时，才降落到孩子的身边。孙悟空把人家的人参果吃掉了，把人参果树打翻了，这样事往往由母亲出面向人家道歉。孙悟空大闹天宫，惹下滔天大罪，这样的事往往由父亲出面来压服、惩罚孩子，让孩子服从世界的规则。 23．美国心理学家之父霍尔（S. Hall）提出几个著名的假设。第一著名的假设是“急风暴雨说”，他把青春期称为人的“急风暴雨期”。第二个著名的假设是“复演说”：孩子的成长过程类似整个人类的进化过程。人类最初是爬行动物，然后能够直立行走；在由猿人向人转化的过程中，劳动起了关键的作用。在由劳动者向自由人的转化过程中，艺术起了关键作用。与之类似，孩子最初在地上爬行，然后学会了直立行走；在由儿童向成人的转化过程中，劳动将发挥关键的作用。在由劳动者向自由人的转化过程中，艺术将发挥关键的作用。 24．不敢犯错误的孩子是傻蛋，总是重复犯错误的是笨蛋，自己不犯错误，让别人犯错误的是坏蛋。（参见吴稼祥著：《一杯沧海》，朝华出版社2005年版，第121页。） 25．我总是对长得高的人表示担心，担心他们长得太高太快了，影响了生长的质量。孩子有自己的生长的速度，父母不能太心急。家庭教育是三分教，七分等。好父母总是守望孩子，让孩子自己自己做事；坏父母总是嫌孩子速度太慢，代替孩子做事。好的父母需要经常像龙应台那样对孩子说：“孩子，你慢慢来。” 26．养尊处优是养育，但不是教育。家庭教育的秘密是让孩子尽早学会承担生活的责任。培根说：“在家庭中，最大或最小的孩子都可能得到优待，唯有居中的子女容易被忘却。但他们却往往是最有出息的。”中国人的说法是：“憨老大，金老二，刁老三。” 27．“母强子弱”。母亲太强悍，可能会导致儿子软弱。有时候，一个强悍的女人，不只是会培养出一窝软弱的男人，儿子软弱，丈夫也软弱。 2、只思片羽：关于家庭教育沙龙（原创） 2008-12-18 16:39 【来自：子虚的空间】 1．家庭 昨天文化专题课，进行的专题是《系统论》。诠释系统要素，以家庭为例。借题发挥道，“要是我做教育部长，物理化学做选修都可以，婚姻与家庭一定要开课，且必修。”是的，大家都知道家庭重要，所谓“社会细胞”是也。可我们的教育，连洋葱的细胞都关照到了，却对社会细胞视而不见。当然，教理化的同仁们不必生气，我的课上，有热力学第二定律，也有耗散结构理论。当然，在绝大部分国家，教育部长管不着学校开什么课程。 2．家庭教育与我 说多了，未免有点儿祥林嫂。华东师大出版社近期出了一本书，命为《教师如何教育自己的孩子》。其中，收录了编辑约我写的一篇《滑板、阅读与私塾》。儿子的成长，与题目中的那三样东东息息相关。我倾情投入家庭教育，原因有二：其一，对学校教育的绝望，或言，那种教育不很适合我儿子；其二，儿子的考试分数，曾经对我的职业尊严提出过最严峻的质疑。父母面对孩子的教育的迷茫与绝望，我全程经历过。 3．“1＋ “1＋ 4．第一次讨论 5．网刊成型 从小办黑板报、壁报，上大学办小报，做老师后，没少刻写钢板。到了这所学校之后，创办校报，得全国特等奖。看来，我有着办报情结的。做了恁久编辑，再做一回何妨？再说，讨论文本太长，阅读不方便，干脆整理一下，也强化论题意图。于是，便有了如下栏目：卷首语、本期话题、讨论原生态、重要讲话、开放链接。我最看重的，是“讨论原生态”，对话才是最要紧的。至于“重要讲话”，属于讨论发言的特写镜头。“开放链接”属于延伸阅读材料。博友小恰，专业人士也！给各栏目配上题图，立马蓬荜生辉。 6．所谓沙龙 别看咱动辄自由民主，最爱读米兰•昆德拉，其实，做一个拥有自尊的中国人，一直的心愿也！只是，作为一名不太差的语文教师，在我国词库里，愣是找不到一个足以表述这种讨论的词汇来。后来想，我们民族，文化人一贯正经，动辄经天纬地，连小说，都从“话说天下大势”写起。而沙龙。“沙龙”是法语Salon一字的译音。原为意大利语，意为大客厅。进入法国后，引申为贵妇人在客厅接待名流或学者的聚会。一些文人学士往往在沙龙里朗诵自己的新作。在沙龙里传播信息，制造舆论。从高谈阔论中吸取富于智慧的语言，洞察人们的良知，自然也是一个极好的机会。中国人没有讨论的习惯，不久前还流行着“不争论”，于是，沙龙一词便只有进口啦！ 7．再说沙龙 据说，正宗的沙龙有以下四个特点：定期举行；时间为晚上（因为灯光常能造出一种朦胧的、浪漫主义的美感，激起与会者的情趣、谈锋和灵感）；人数不多，是个小圈子；自愿结合，三三两两，自由谈论，各抒己见。我看，前三个咱做得到，只是，电灯光或许不很朦胧，呵呵！最重要的，或在于“三三两两，自由谈论，各抒己见”。以后的讨论，还是会有话题，我想，应该不至于成为“自由的桎梏”。各抒己见需要，在彼此的交流和碰撞中生成新的见解、刷新原有色彩，更为需要。还据说，沙龙一般都有一个美丽的沙龙女主人。这点，也不遗憾，因为，我们的沙龙，大家都是主人。其中，不乏美女哦！ 8．讨论的本义 所谓“中国特色”，之一的特色就是所有的概念都不予界定。比如大名鼎鼎的“发展是硬道理”，就没有人对“发展”做过像样的诠释。词典上，讨论被解释为“就某一问题交换意见或进行辩论”。问题从哪儿来？孩子成长的家庭因素是也。范畴很大，切口要小。慢慢来，一口口吃馒头。交换意见是必要的，意见不同的时候，自然就切换为辩论。当然，说话的方式完全可以个性化，不必做出一副煞有介事的样子。最美好的思想，其呈现形式，往往是最感性的，最鲜活的。总之，真正的讨论，作为一种最基本的学术运行方式，进而，作为一种“公民社区”最基本的生活方式，存在其超越具体话题之上的价值。 9．自助互助的公民社区 刚才写字的时候，写出“公民社区”四个字，感觉不错。想，国人习惯于依赖，在家靠父母，出门靠朋友。当代中国人，就有“靠政府”一说。无论怎么说，还得靠自己。中国的进步，必须建立在“公民自觉”的基础上。说起来，我读书早，读得也不算少，但是，面临为自己孩子设计教育方案的时候，空前感到，书到用时方恨少！整天哇哩哇啦与人讲话，真正需要讨论的时候，居然，那么地孤独无助。我想，这样的处境，很多人有过，很多人将会有。于是，我们的讨论平台，应该就是一个公民社区，一个有关家庭教育的“自助互助”平台。 10．自由、即兴、发散 我很看重聊天，在我看来，其价值，直逼读书，有过之而无不及。甚而，将读书诠释为“跟未曾谋面的谁谁聊天”。当然，经典作家们大都作古啦，于是，便成了和故去的高人聊天。最好的课堂感觉，就是聊天的感觉，而非“传道授业解惑”，一付祖师爷的派头。我的经验中，“自由、即兴与发散”是较好品质聊天活动的共有特质。话题并非强加，“共同关心的国际问题”嘛！说话时，不必处心积虑，任思绪天南地北。这样的时候，自然就构成了发散。不用像蹩脚老师教作文，老怕谁跑题。其实，世界上没有“跑题”一说——风马牛尚且相及！所谓聪明，不就是一种联系的能力么？ 11．你的心事有谁愿意听 目前的“1＋ 3、家庭教育警言警句 2008-12-18 09:17 【来自：平安的空间】 1 、良好的个性胜于卓越的才智 2 、婴儿的情绪，是认识世界的反映 3 、天赋如同自然花木，要用来修剪 4 、对孩子来说，生活就是一所学校，一草一木都可以成为研究、探索的对象 5 、幼儿的学习是全方位，并不局限于读写算和各种技艺 6 、教育上操之过急和缓慢滞后，都会摧残孩子正常的心理发育 7 、任何行业中，走向成功的第一步是对它产生兴趣，幼儿学习更是如此 8 、教育必须从心理上探索儿童的兴趣和习惯开始 9 、父母在教育孩子的同时，也在进行自我教育 10 、父母是天然的教师，他们对儿童，特别是幼儿的影响最大 11 、激发幼儿的求知和学习的欲望，远比教会有限的知识有意义得多 12 、父母要逐渐培养孩子独立思考、独立解决问题的习惯，并由此树立孩子的信心 13 、教导儿童的主要技巧，是把儿童应做的事变成一种游戏的 14 、一个人的成功=1%IQ（智商）+99%EQ（情商） 15 、母爱是人世间最神圣的感情，应为这种感情最没有利禄之心掺杂其间 16、 孩子在幼儿其间，蕴藏着无限的可能性，需要父母加以挖掘和引导 17、 只要教师和家长协调一致，才能形成教育的合力 18 、父母不可能陪伴孩子一辈子，所以必须从小培养孩子的社会意识和独立的意识 19 、在达到理智的年龄之前，孩子不能接受观念，而只能接受形象 20 、父母教育孩子的过程，也是自身不断感悟和学习的过程 21 、教育的艺术不在于传授本领，而在于极力、唤醒和鼓舞 22 、使一个人发挥最大能力的方法，是赞赏和鼓励 23、父母是子女在生活中一切言行举止的最早启蒙老师 24、孩子的理性是不断成长的，不要喂养他们，而要引导他们 25 、只要家长善于利用，生活中的每个细节都可以用来教育孩子 26 、在生活中学习，是幼儿最有效的学习方法 27 、性格塑造始于婴儿时期 28 、如果你真的爱孩子，就该送他“出海经风浪” 29 、想象与显示不分使孩子很容易融入到故事情景中，并从中受到教育 30 、适时引导孩子讲故事，这是保持他们思想活跃的绝妙方法 31 、结合童话寓意，引导孩子去思考、探索，比单纯说理要深刻 32 、简单、凝练的童话往往蕴涵着丰富的知识和深刻的道理 33 、丰富的想象力比书本知识更重要 34 、在孩子的世界里，一切东西跟人一样，都是有思想、有感情的 35 、运动贵有恒，饮食贵有节 36 、孩子自己动手制作小玩具，虽然粗糙，但远比得来现成的精美玩具快乐 37 、没有体谅和信任，便没有友谊 38、 一切教育都是从我们对儿童天性的理解开始 39 、父母是孩子认识世界、获取知识的第一所学校 40 、教育幼儿除了要有耐心之外，还要讲究方法和技巧 41 、孩子的幽默是最自然、最坦率的人类语言，需要父母用心去发现和体会 42 、育儿过程有艰辛，也有欢乐 43 、没有一个朋友能比得上健康，没有一个敌人能比得上疾病 44 、对症下药方可治愈疾病 45、 家庭教育的任务，首先是父母教育、父母学习 http://blog.edu11.net/space.php?uid=1460&do=blog&id=158850 4、犹太人的家庭教育，或能给我们一些启示 2008-11-07 22:59 【来自：刘良华的空间】 1992年，当我辗转回到以色列的时候， 13岁的老大、12 岁的老二和10 岁的小女儿都还暂时留在中国。选择在那时回到以色列，完全是穷途末路：我的父亲是犹太人，二战时逃亡到上海，并在那里生下了我。母亲在我很小的时候就抛弃了我们，12 岁那年父亲去世，我就成了孤儿。长大后，我在上海铜厂当体力女工。结婚生下3 个孩子后，丈夫离我们而去。留在上海，满眼都是痛苦的回忆。正好那时中以正式建交，怀着一种逃避的心情，我成为了第一批回到以色列的犹太后裔。 初到以色列的日子，比想象中要困难许多。我不懂得那里的语言( 父亲教的古希伯莱语早已不在以色列使用) ，不懂得移民优惠政策( 新移民可以有一笔安家费)，在特拉维夫的大街上，我压根不知道怎样才能生存下去。 我从上海带去的积蓄只能维持3个月的生活开支，我必须找到赚钱的办法，还要早日把孩子接到我身边。我苦攻希伯莱语，学最基本的生活语言，然后，我在路边摆了个投资最小的小摊卖春卷。 以色列的官方货币是谢克尔，1谢克尔兑换人民币 2块钱，更小的币值是雅戈洛， 1谢克尔等于100 雅戈洛。我的春卷小摊，每天能赚到十来个谢克尔。 当我的小摊生意慢慢稳定下来以后，1993年5月，我把 3个孩子都接到了以色列。 孩子们初到以色列的时候，受到了不少邻居们的责难。以前在国内时，我一直秉承再苦不能苦孩子的原则，到了以色列以后，我依旧做着我合格的中国式妈妈：我把孩子们送去学校读书，他们上学的时候我卖春卷。到了下午放学的时候，他们就来春卷摊，我停止营业，在小炉子上面给他们做馄饨下面条。 一天，当 3个孩子围坐在小炉子旁边等我做饭的时候，邻居过来训斥老大： "你已经是大孩子了，你应该学会去帮助你的母亲，而不是在这里看着你母亲忙碌，自己就像废物一样。 "然后，邻居转过头训斥我：" 不要把那种落后的中国式教育带到以色列来，别以为生了孩子你就是母亲……" 邻居的话很伤人，我和老大都很难受，回家后，我安慰老大：" 没事的，妈妈能撑住，我喜欢照顾你们。"可是，老大说： “也许，她说得没错。妈妈，让我试着去照顾弟弟妹妹吧 …… ” 第二天是祈祷日，孩子们中午就放学了。来到我的小摊，老大坐在我旁边，学着我的样子把打好的春卷皮包上馅，卷成成品，然后入油锅去炸。他的动作一开始有些笨拙，但是后来越来越熟练 …… 老大身上的转变大得连我自己都想不到，除了帮我做春卷，他还提出由他们带做好的春卷去学校卖给同学。每天早上，他和弟弟妹妹每人带20个春卷去学校，放学回来的时候，会把每人 10谢克尔的卖春卷收入全部上交给我。我觉得很心酸，让他们小小年龄就要担起生活的担子。可是，他们没有表现出我想象的那种委屈，他们说他们慢慢开始喜欢这种赚钱的感觉了。 邻 ——犹太人从来不觉得赚钱是一个需要到达一定年龄才能开展的活动，与中国的 "教育从娃娃抓起 "一样，他们始终觉得 "赚钱从娃娃抓起" 才是最好的教育方式。邻 首先，我们家确立了有偿生活机制，家里的任何东西都不再无偿使用，包括我这个母亲提供的餐食和服务。在家吃一顿饭，需要支付给我 100雅戈洛的成本费用，洗一次衣服需要支付 50雅戈洛…… 在收取费用的同时，我给予他们赚钱的机会，我以每个春卷30 雅戈洛的价钱批发给他们，他们带到学校后，可以自行加价出售，利润部分可自由支配。 第一天下午回来以后，我得知3个孩子卖春卷的方式竟然截然不同：老三比较老实，按照老价钱，50雅戈洛一个零售，赚到了 400雅戈洛；老二则使用了批发手段， 40雅戈洛一个直接将春卷全部卖给了学校餐厅，尽管只有200 雅戈洛的利润，但他告诉我餐厅同意每天让他送100 个春卷去；老大的方式比较出人意料，他在学校举办了一个" 带你走进中国"的讲座，由他主讲中国国内的见闻，讲座的噱头就在于可以免费品尝美味的中国春卷，但是需要买入场券，每人10雅戈洛，每个春卷都被他精心分割成了 10份，他接待了 200个听众，入场券收入2000 雅戈洛，在上缴学校500 雅戈洛的场地费用后，利润1500雅戈洛。 除了老三的方法在我意料以内之外，老大和老二的经营方式都超出了我的想象。我真的没有料到，只在短短数日之间，以前只会黏着我撒娇的孩子就摇身一变成了精明的小犹太商人。 他们的学业并没有因此受到任何影响，为了琢磨出更多更新颖的赚钱方法，他们很努力地去学习和思考 ——老师授课的内容很对他们胃口，因为没有奉献精神之类的说教。老师问过他们这样一个问题： "当遭到异教徒的袭击，必须逃命的时候，你会带着什么逃走？ "对于这个问题，回答 "钱 "或" 宝石"是不对的。这是因为，无论是钱还是宝石，一旦被夺走就会完全失去。正确的答案是 "教育 "。与财物不同，只要人活着，教育就不可能被别人夺走。他们很赞赏老师说的这么一句话： "如果你想将来成为富翁，就学好眼前的东西，它们将来都会大有用处的 ……" 当老大在法律课上学习了移民法后，他告诉我像我们这样的家庭应该可以去移民局领取安家费。我半信半疑去了，结果一下领回了 6000谢克尔的安家费，这对我们一家来说可是一笔了不得的财产。然后，老大跟我说因为他给我提供了信息，我应该付给他 10％的酬金。我犹豫很久，终于决定把600 谢克尔这笔大钱给他，他拿到钱后，给我和弟弟妹妹都买了很漂亮的礼物，剩下的钱，他说他会拿去变成更多的钱。 老大用这笔酬金邮购了一批在国内很便宜的文具，然后去学校进行售卖，利润再投入继续进货， 1年以后，他户头上的金额就已经超过了2000 谢克尔。 尽管老大很会赚钱，但在实际上，老二比他更能领会犹太法则的精髓—— 犹太人共同的一点是，从事那些不用投入本钱的行业，从事其他人不做的、无须花钱和投资的工作。当老大在利用国内的资源赚钱的时候，老二也在如此做着，不过，他赚的是不需要成本的精神领域的利润—— 老二以他14 岁的年龄和文笔，竟然在报纸上开设了自己的专栏，专门介绍上海的风土人情，每周交稿2 篇，每篇1000字，每月 8000雅戈洛。 老三是女孩子，因为比较矜持，也没有展露出赚钱方面的才能，但是我在她身上欣慰地看到了犹太人对生活的乐观和优雅。她学会了煮茶和做点心，每天晚上，她会精心煮一壶红茶，配上她自创的口味不同的点心，一家人围坐下来边吃边聊天 ——老三的点心有点中西合璧的味道，两个哥哥都很喜欢。不过，这些点心不是免费的，两个哥哥支付的点心费用，刨开成本和每天需要交给我的费用外，老三也能活得很滋润。 当我们家的资金越来越丰富的时候，我们一家４口合资开办了我们家的中国餐厅。我占40％股份、老大 30％、老二 20％、老三10 ％。当我们家的餐厅越来越有名的时候，我也引起了很多关注。当我获得拉宾的接见后，我成了以色列的名人。此时的我已经完全掌握了希伯莱文，再加上我的母语中文，我最后被以色列国家钻石公司邀请担任驻中国首席代表。 当我回国任职的时候，孩子们也跟随我一起回到了中国，有了中国孩子作为比较对象之后，我方才发觉我的孩子成长得比我想象的还要优秀 ——在回国之前，每个孩子都去购买了很多以色列产的物品。回国之后，老师来找我了，她说我的孩子在校园推销来自以色列的商品，从饰品到民族服装甚至到子弹壳无所不有，她建议我好好管教一下孩子。我告诉她，我无权干涉我孩子的行为，这是他们赚取他们学费的方式 ——因为，我已经不再负责他们的所有学习费用。老师的眼睛顿时瞪得大大的，她理解不了像我这样月薪 5000美元的母亲竟然会不给孩子学费。我请她品尝一下女儿做的在家售价 2块钱一个的小点心，微笑着告诉她“这是我的孩子在以色列生活几年以来，学会犹太法则的产物，我相信他们将来都会成为优秀的人才……“ 在随后的高考中，老大进入了旅游高等专科学校，他说他要成为专业的旅游人才，然后去以色列开办自己的旅游公司，垄断经营中国游；第二年，老二考入上海外国语学院，他说他的理想是当一个作家，在不需任何投资和奉献的前提下赚取利润；老三说她会去学中国厨艺，当一个顶级的糕点师，然后去开办全以色列最好的糕点店 …… 回国以后，我发觉很多中国父母都活在一种左右摇摆的矛盾心态中，既希望自己的孩子将来能成为大富翁，却又似乎害怕孩子过早地沉迷于金钱 ——就好像，既希望孩子将来能有个幸福的家庭，却又害怕孩子现在会早恋一样。这是一种典型的叶公好龙 ——犹太人用敲击金币的声音迎接孩子的出世，赚钱是他们人生的终极目标，至于教育、学习都是为了达到这个目标必须经历的过程 ——而中国的父母，哪怕心中憧憬无比，但却从来不肯挑明这个话题。这句话很难说吗？其实只是简单的一句： “孩子，我想当一个富豪的妈妈 ……” http://blog.163.com/cah0716@126/blog/static/36553679200828115810737/ http://blog.edu11.net/space.php?uid=1557&do=blog&id=137899  1、尊重孩子的合理要求 【来自：赏识自己的空间】2008-11-27 21:54 昨天晚上女儿写作业比较潦草，我和老公看了很生气，最后女儿是在困了，就上床睡觉，老公给她砌好奶粉，她却在被窝里对我说明天要穿裙子上学，我说别穿裙子了，我洗干净后已经收起来了。没想到女儿不干，躺在被窝里就是吵着要穿裙子，非穿裙子不可。老公问她喝奶不，也不理会，老公气急败坏把她从被窝把拽出来准备闭关在楼道里，女儿拼命的抓住门框，嘴里还念念不忘哭着喊道：“我非穿裙子不可，就要穿裙子……” 我也感到突然，也不知道一向好脾气的老公今天怎么回事？我在看一本关于如何让教育孩子的书，正在反思自己近日来对孩子的粗暴，很担心这对孩子造成不良的伤害，这时女儿衣服是不屈服的样子，老公只好又把她抱回被窝。 我俯下身子替女儿盖好被子，轻轻地问她为什么明天要穿裙子？她着眼泪说：“明天学校要来检查的，老师要我们穿干净点。” 哦原来如此，你今后有话要好好跟爸爸妈妈说，只要有道理一定会答应的。她满意的答应着。但是，两个这一粗暴的行为还是吓坏了孩子，见到她爸爸到她床前就吓得她蒙着被子哭了两次，后来我们连都说不把她抱出去了，才放心了。我有跟她商量明天除了穿裙子还穿什么什么，满族她的正当要求就，她很高兴，笑着把头枕在我大腿上，我也顺势躺下，她干脆把身体压在我肚子上，还咯咯的笑。折腾了好一会才睡着。 我责备两个不该那么惩罚孩子，万一吓坏她怎么办？老公也很为自己的粗鲁后悔，于是就在电脑上表达他的忏悔，今天晚上，妇女两高高兴的玩儿，我听到了老公躺在被窝里真诚地向女儿的道歉，并保证不会有下一次了。 是啊，有什么话不能好好说呢？孩子毕竟还小，他们幼小的心灵需要呵护。 http://blog.edu11.net/space.php?uid=410&do=blog&id=149158 2、家长获得孩子尊重的几个秘诀 2007-09-10 07:38 【来自：一样花开的空间】 来自学习快活林 案例一 “你看见我房门上的‘请勿打扰’的告示了吗？不要随便进我的屋子好不好？要进来也应该敲门呀！” “那以后自己把房间弄整洁啊！” “那是我的事，不要你管！”女儿仍是一副不耐烦的口气。 “你这孩子，这是怎么说话呢？” “妈妈，你应该尊重我啊。我也是大人了呀！” 我生气地从女儿房间里退出来。一看女儿门上，真的挂着一个漂亮的挂饰，可以用手拨动，每拨一格就有相应的话出现。比如“我正在看书，请勿打扰”或“进门之前先敲门”等等。 要让孩子尊重你，你首先得尊重孩子。那么，家长如何才能获得孩子们的尊重呢？这里有几个“秘诀”： 办法一：多商量，少命令。 比如提醒孩子该做作业了，可以这样说：“到时间了，你是不是该做作业了？”而不要直来直去地说：“别看电视了，快去做作业！” 再比如请孩子给家长做一件事情，可以这样说：“你能帮我把那件衣服拿来一下吗？”而不要说“把那件衣服给我递来。” 如果孩子帮你做了，你还要记得说一声“谢谢”。这样，孩子就会感觉你很尊重他，心情会很愉快，而且也很愿意听家长的话。 办法二：多引导，少训斥。 家长对待孩子，要像对待成人一样，不要有一点错就总是板着脸指责他，而是应该委婉地指出来，尽量避免伤害他的自尊心。 如孩子的作业字迹太乱，家长可以这样说：“你做作业的速度挺快的，真不错。不过，要是能再把字写得整齐好看一点就更好了！我相信你要是认真写，一定能行！”家长切不要在作业本上指指点点，愤愤地说：“你看你，这写得像什么字呀？乱七八糟的！” 有的家长可能会这么认为：把孩子当一个成人，委婉地给他指出缺点？他能改吗？若有这份觉悟，他还叫什么孩子！ 其实相反，家长越是尊重孩子，孩子就会越自尊，越是自尊，他就会越会注意修正自己的言行，以更加赢得别人的尊重。因此，委婉地指出孩子的缺点反而会比赤裸裸的训斥效果好得多。 当然，具体情况还得具体对待，对于孩子的坏品行、坏习惯等原则问题，父母不必要委婉，但也不可采用训斥的方式，而是要平等而又严肃地与他谈话，指出其危害性，要求其改正，并订出一些惩罚措施。这样的态度比打骂责备更容易让孩子接受。 办法三：多和孩子交朋友，少窥探孩子的“隐私”。 很多孩子都特别反感家长翻看自己的书包，偷看自己的日记。而家长之所以这么做，主要是相借此了解自己孩子的所思所想，担心孩子有什么事瞒着家长，有利于及进教育。家长的想法没有错，因为孩子毕竟是需要父母的教育引导的。但是，难道没有更好的办法了解孩子吗？有！那就是多和孩子交朋友。 家长平时应多抽时间和孩子聊聊天，问一问孩子学校的事情，人际关系情况，对一些事物的看法等等。 如果孩子告诉你一些真实感受和想法，如对某男同学有好感，或某男对她有好感等，千万不可指责她，要站在孩子的立场先去理解她，然后告诉她该怎么办。对于孩子遇到的一些人生困惑，父母要耐心地给他们指导帮助，为他们解疑答惑。 这样，孩子感受到父母对自己尊重和信任，他们也会越来越信任父母，就会把父母当成倾诉对象，而不是保密对象了。 记住：即使再小的孩子，也是应该得到尊重的人！请尊重你的孩子吧！ 案例二 儿子上五年级了，平常喜欢写写画画的，常常在一些本子上写一些类似小说的玩艺和，或画中一些小漫画，因为他的文笔很有些意思，画技也还可以，爷爷、奶奶、姥爷没事时都喜欢把他的“杰作”找出来欣赏并赞叹一番。虽然我们知道儿子是不喜欢别人看他的“杰作”的。但我们确实很想看一看。于是有一次，趁他还没睡醒之机，我和妻子找出他的本子正在翻看，想不到被突然醒来的儿子发现了，他很生气地说：“你们在干什么！别乱翻我的东西！别动我的书包好不好？” “怎么说话呢，你？你还有什么秘密吗？”妻子问道。 “也不是什么秘密。可这是我的私人空间，你们应该尊重我的隐私权！” 我们连忙把儿子的本子合上了，这时才注意到本子的封面上写着这样一句话：“未经本人同意，请勿擅自翻阅！” “你应该尊重我啊。我也是大人了呀！”“你们应该尊重我的隐私权！”诸如这样生硬的对抗性的话，你的孩子是不是也对你说过呢，他们的话是不是会像重锤敲在你的心上呢。 记得美国心理学家罗达・邓尼说过：“父母错了，或违背自己许下的诺言时，如果能向孩子说一声对不起，可以帮助孩子建立自尊，同时能培养孩子尊重人的习惯。” 可我们却常常忽略这一点，总认为他还是个小孩子，懂什么！在潜意识中，有的家长可能会认为“他”是我的孩子，我们就有权利也有责任管他的一切。殊不知，这样不仅会阻碍孩子的成长，而且常常伤害了孩子的自尊还不自知。长此下去，不仅会影响父母和孩子的和谐关系，甚至还会使孩子形成不健全的人格。 http://blog.edu11.net/space.php?uid=694&do=blog&id=138696
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